Glossar zu Platons Philosophie: Seele, Ideen und Erkenntnis

Glossar: Grundbegriffe der platonischen Philosophie

Bedingungen (Erkenntniszustände)

Die kognitiven Aktivitäten der Seele: Das Innere umfasst Vermutungen und Glauben. Beide führen zur Meinung (Doxa) als Folge der Wahrnehmung sinnlicher Wesen. Die anderen beiden (Intelligenz und diskursives Denken) führen zur Wissenschaft (Episteme), dem wahren Wissen, da sie das Ergebnis der Erkenntnis intelligibler Wesen sind.

Seele (Alma)

Sie definiert das Wesen des Menschen und ist das Prinzip des lebenden Körpers. Sie besitzt einen dreigliedrigen Charakter: die vernünftige Seele, die mutige (irascible) Seele und die begehrende (concupiscible) Seele.

Analogie

Eine Beziehung der Ähnlichkeit zwischen verschiedenen Dingen. Die Grundlage der Argumentation besteht darin, ähnliche Attribute in verschiedenen Dingen zu finden.

Mathematische Wissenschaften (Künste)

Diese setzen sich aus den verschiedenen Zweigen der Mathematik zusammen. Zitiert werden zwei: Geometrie und Arithmetik. Sie sind die Folge des diskursiven Denkens der Vernunft.

Schlussfolgerung

In einer Argumentation das Ergebnis, das notwendigerweise aus den Prämissen folgt. Es gibt zwei Arten von Schlussfolgerungen: In der Mathematik ist die Begründung nie ein Anfang, aber in der dialektischen Wissenschaft ist sie es. Die Schlussfolgerung ist im Verhältnis zu den Prämissen das, was erklärt wird.

Vermutung (Eikasia)

Das „Wissen“ von Abbildern. Es ist die niedrigste Stufe der Meinung. Es handelt sich nicht um eigentliches Wissen, da es das Ergebnis von Vermutungen, Gerüchten, Sprichwörtern und Mythen ist.

Glaube (Pistis)

Wissen, das aus den Wahrnehmungen natürlicher und künstlicher Wesen gewonnen wird. Es stellt eine Stufe der Meinung dar.

Bildung (Paideia)

Eine Übung, bei der der Lehrer die Seele führt, damit sie sich an die Wahrheit erinnert, die sie bereits in sich trägt.

Wesenheiten (Ideen)

Intelligible Wesenheiten, die durch ihr ganzes Sein erkannt werden können.

Essenz

Das, was eine Sache ist, ungeachtet ihrer Veränderung oder ihres äußeren Erscheinungsbildes. Für Platon sind die Essenzen die Ideen.

Idee des Guten

Die Idee, die den Gipfel der Hierarchie einnimmt. Sie ist die Ursache für private und öffentliche Handlungen sowie für die Existenz und die Güte der sinnlich wahrnehmbaren Wesen.

Unwissenheit

Im Höhlengleichnis ist Unwissenheit der Zustand, in dem sich die Gefangenen befinden. Da sie unwissend sind, glauben sie, Schatten seien reale Wesen. Dieses Bild repräsentiert die Situation der Meinung, in der die Seele die sinnliche Welt für die reale Welt hält.

Bilder (Abbilder)

Dies sind die untergeordneten Wesen der sinnlichen Welt. Sie erzeugen die niedrigste Stufe der Meinung. Bilder sind Schatten oder Spiegelungen auf dem Wasser oder auf jeder anderen Oberfläche natürlicher und künstlicher Wesen.