Grundlagen der Kirchengeschichte und Theologie

1. Die vier Kennzeichen der Kirche

Die Kirche ist eine, hat nur einen Herrn, bekennt einen Glauben und eine Taufe. Sie ist heilig, da durch sie die Botschaft Jesu und seine rettende Macht vermittelt werden. Die Kirche ist katholisch, da Christus in ihr gegenwärtig ist, und sie ist apostolisch, da sie auf der apostolischen Tradition gründet.

2. Wichtiger Wortschatz

• Heidentum: Religionen, deren Anhänger nicht getauft sind und Götzen oder mehrere Gottheiten anbeten.
• Edikt: Ein von einer zuständigen Behörde erlassenes Mandat oder Dekret.
• Cäsaropapismus: Eine Situation, in der das Staatsoberhaupt die Befugnisse des religiösen Führers übernimmt.
• Häresien: Fehlinterpretationen der christlichen Lehre.

3. Die großen Konzile der frühen Kirche

Die Kirchenführung versuchte, die apostolische Tradition von Häresien abzugrenzen:

• Konzil von Nicäa (325): Verurteilung der Lehre des Arius, der die volle Göttlichkeit Christi leugnete.
• Konzil von Konstantinopel (381): Festlegung der bis heute gültigen Formulierung des Glaubensbekenntnisses.
• Konzil von Ephesus (431): Bestätigung, dass Christus Gott ist und Maria die Mutter Gottes (Theotokos).
• Konzil von Chalcedon (451): Erklärung, dass Jesus Christus wahrer Gott und wahrer Mensch ist.

4. Das Goldene Zeitalter der Kirchenväter

Zu den einflussreichsten Theologen zählen:

• Im Osten: St. Athanasius, Basilius der Große und Johannes Chrysostomus.
• Im Westen: St. Hieronymus, Ambrosius von Mailand und Augustinus.

5. Architektur der Basilika

1. Langhaus: In Schiffe unterteilter Raum für die Gläubigen.
2. Apsis: Bereich mit dem Altar, oft mit Mosaiken geschmückt.
3. Baptisterium: Ort für die Taufe.
4. Atrium: Viereckiger, von Säulen umgebener Innenhof mit einem Brunnen in der Mitte.
5. Narthex: Vorhalle als Zugang zum Tempel.

6. Macht und Autorität in der Kirche

In der frühen Kirche entwickelten sich verschiedene Ämter, die sich den historischen Umständen anpassten. Im vierten Jahrhundert übte das Römische Reich starken Einfluss auf die kirchlichen Strukturen aus. Unter Karl dem Großen (9. Jahrhundert) versuchten Papst und Kaiser, die Macht zu teilen. Papst Gregor VII. (11. Jahrhundert) bemühte sich, die Kirche von der Abhängigkeit weltlicher Mächte zu befreien. Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil (20. Jahrhundert) initiierte die Kirche eine stärkere Dezentralisierung ihrer Verwaltung.