Grundlagen der Logik, Philosophie und Anthropologie

Vernunft und Logik

Alles in allem: jederzeit alle und einige: einige und nicht alle: Nein, nein und einige: einige ... nein ...

Reasoning (Schlussfolgern) ist ein geistiger Prozess, wie z. B. Vorstellung oder Erinnerung, bei dem Schlüsse aus Daten gezogen werden, von denen einige bereits vorhanden sind. Die Ergebnisse und Daten werden in Aussagen zum Ausdruck gebracht, sodass die Vernunft bestimmte Aussagen (Schlussfolgerungen) aus anderen Aussagen extrahieren oder schließen kann.

Der Prozess des Schlussfolgerns

Schlussfolgern ist daher der Prozess, bei dem eine Schlussfolgerung gezogen wird, die aus mehreren aufeinanderfolgenden Aussagen zwangsläufig folgt.

Schlussfolgern ist ein charakteristisches und spontanes Denken, aber nicht immer korrekt, weil wir nicht immer die Schlussfolgerungen erreichen, die aus den Prämissen abgeleitet werden müssen. Das heißt, es ist nicht immer die richtige Schlussfolgerung. Die Psychologie studiert das Schlussfolgern als einen Akt des Denkens und als eine Tätigkeit des Subjekts.

Die Logik ist jedoch an dem Ergebnis oder Produkt des Denkens interessiert und untersucht damit die formell gültige Begründung.

Ein Argument ist gültig, wenn seine Prämissen wahr sind und seine Schlussfolgerung daraus zwingend folgt. Die Gültigkeit eines Arguments ist unabhängig von der Wahrheit oder Falschheit seiner Prämissen und der Schlussfolgerung. Das Wichtige, woran man sich erinnern sollte: Ein Argument ist gültig, wenn es unmöglich ist, dass bei wahren Prämissen die Schlussfolgerung falsch ist.

Die Wissenschaft der Logik

LOGIK: Sie ist eine Wissenschaft, die wie jede Wissenschaft aus der Praxis früherer Handwerke hervorgegangen ist: den rhetorischen Fähigkeiten der Politiker, den Gerichten etc. Die Kunst der Argumentation, Diskussion und Überzeugungsarbeit in Griechenland wich einer Lehre, welche die Regeln der Darlegung kannte und es erlaubte, richtige von falschen Argumenten zu unterscheiden. Die Logik ist eng mit der Sprache verknüpft. Aristoteles wird oft die Urheberschaft der Logik als wissenschaftliche Disziplin und ihre Definition als Technik des formalen Schließens zugeschrieben.

Heute finden wir die Logik in den Theorien der Informatik und Kybernetik wieder, welche den Bau elektronischer Rechner ermöglicht haben. Computer sind massiv in das Produktions- und Bildungssystem integriert, um Routineaufgaben der künstlichen Intelligenz auszuführen. Diese Entwicklungen stehen im Zusammenhang mit militärischen Notwendigkeiten des Zweiten Weltkriegs und technologischen Bedürfnissen innerhalb der Prozesse unserer Gesellschaften.

Das menschliche Thema der Philosophie

Der Mensch im weitesten Sinne des Wortes ist für die Philosophie ein Problem, das vor der Prüfung jeder anderen Frage gelöst werden muss. Um dies zu verstehen, ist Immanuel Kant (18. Jh.) sehr nützlich. Das Feld der Philosophie unterteilt sich in folgende Fragen:

• Was kann ich wissen?
• Was soll ich tun?
• Was darf ich hoffen?
• Was ist der Mensch?

Die erste Frage befasst sich mit der Metaphysik, die zweite mit der Moral, die dritte mit der Religion und die vierte mit der Anthropologie. In Wirklichkeit könnten jedoch alle in der Anthropologie zusammengefasst werden, da sich die ersten drei auf den Menschen beziehen. Letztlich ist es so, dass man, ohne zu wissen, was der Mensch ist, nicht wissen kann, was man als solcher wissen, tun oder hoffen kann. Hinter den ersten drei Fragen steht also die letzte, denn nur durch eine bestimmte Art des Seins können wir wissen, was zu tun und zu erwarten ist.

Der Mensch ist der gemeinsame Nenner der Philosophie für alle entstehenden Fragen, weil:

1. er die Frage nach sich selbst in einem bestimmten historischen Moment stellt;
2. er derjenige ist, der in der Gesellschaft lebt und wirkt und Fragen nach seinen Grenzen und Möglichkeiten stellt.

Vielleicht ist eine der wichtigsten Fragen für die Menschheit jene, die Max Scheler in seinem Konzept Die Stellung des Menschen im Kosmos formuliert hat:

• Was sind die Grundlagen der menschlichen Natur?
• Welche Mechanismen setzen die menschliche Maschine in Gang?
• Inwieweit passen wir in das Universum?

Diese Fragen dienten oft als ideologischer Köder. Die Philosophie versucht jedoch, diese Fragen ausgehend vom aktuellen Stand der wissenschaftlichen Disziplinen zu definieren. Sie erkennt an, dass wir uns in einem Endprozess befinden, aus dem wir frühere Prozesse, die zur geschichtlichen Entwicklung der Menschheit bis hin zu unserer westlichen Kultur geführt haben, rekonstruieren können.

Grundlagen der Anthropologie

Phylogenese

Die Generation der Arten und wie eine aus der anderen hervorgeht. Dieser Prozess der Evolution ist bekannt, und obwohl seine Interpretation komplexe Fragen aufwirft, ist er eine unbestreitbare Tatsache. Das Leben erscheint als eine Folge von gestuften Formen, in denen eine aus der vorherigen abgeleitet wird. Alle bekannten Arten sind das Ergebnis der Evolution aus anderen Vorläufern. Dementsprechend stammen alle Gruppen von Lebewesen von grundlegenden Lebensformen ab, die vor 2 oder 3 Milliarden Jahren erschienen sind (einfache chemische Verbindungen wie Methan, Wasser, Kohlendioxid etc.).

Menschwerdung (Hominisation)

Die Entstehung der Spezies Mensch im Zusammenhang mit der Familie der Menschenaffen (Pongiden). Während am Ende des Tertiärs diese Beziehung noch nah und eng schien, hat die spätere Entwicklung die menschliche Spezies von anderen Tierarten abgehoben, sowohl in psychischen als auch in somatischen Aspekten, was zahlreiche anatomische Unterschiede zeigt. Diese Aspekte sind wichtig:

• Der Bipedalismus: Die aufrechte Position war sehr vorteilhaft für die Suche nach Lebensmitteln. Andere anatomische Veränderungen führten zur Spezialisierung der Füße, Veränderungen im Becken und der Wirbelsäule sowie einer erhöhten Größe des Gehirns.
• Befreiung der Hand: Ihre Rolle bei der Fortbewegung ging verloren; während sie bei Affen der Fortbewegung dient, spezialisierte sie sich beim Menschen auf die Handhabung und heikelste Aufgaben. Diese Befreiung veränderte auch den menschlichen Kiefer und das Gesicht.
• Telencephalisation: Der Prozess der Entwicklung und Zentralisierung des Nervensystems, der unsere höheren Fakultäten ermöglichte. Die Entwicklung der Gehirngröße verläuft parallel zur Entwicklung der aufrechten Position und der steigenden manuellen Geschicklichkeit.

Soziogenese

Menschen sind durch ihre Ausbildung und Entwicklung sowie durch die erweiterte Abhängigkeit in der Kindheit gekennzeichnet. In fast allen Arten von Wirbeltieren durchlaufen die Nachkommen eine Phase, die je nach Elternteil länger oder kürzer ist. Im Falle des Menschen ist die Zeit der Abhängigkeit aufgrund des langsamen Tempos der somatischen und physiologischen Entwicklung größer. Dies hat einen Einfluss auf das Psychische und Soziale: Das Kind bildet seine Persönlichkeit aus und erwirbt die Fähigkeiten sowie die Kultur seiner Gesellschaft in einem langen Lernprozess. Während auf somatischer und physiologischer Ebene der Unterschied in der Größe und Komplexität des Gehirns liegt, besteht er psychologisch und sozial darin, dass Tiere in ihrer Art leben, während Menschen in einer Kulturgesellschaft leben und frei sind, ihr Verhalten zu lenken.

Die Soziogenese ist von der Menschwerdung unzertrennlich: Wir sind von Natur aus sozial. Als die ersten menschlichen Merkmale auftraten, entstanden auch die ersten Formen sozialer Beziehungen. Der Ursprung der Gesellschaft fällt mit dem Ursprung des Menschen zusammen. Das Einzelwesen existiert nicht und hat nie existiert. Wir neigen dazu, die Gesellschaft im positiven Sinne als Kooperation und Harmonie zu verstehen, aber das war sie nie ausschließlich. Menschen sind soziale Wesen, aber das bedeutet nicht, dass Konflikte aufhören.