Der grundlegenden Ausgangspunkt

[Erleben] Der Begriff der "Erfahrung" spielt eine fundamentale Rolle in der Kantischen Erkenntnistheorie. Kant gesteht der Empiristen, die Erfahrung ist der Ausgangspunkt des Wissens in dem Wissen, dass mit ihm beginnt. Doch für ihn ist es nicht notwendig ist, dh keine Kenntnis von dieser Beschluss wirksam wird. Darüber hinaus "Erfahrung" erscheint bei Kant als das, was macht Wissen möglich. Aus seiner Sicht ist es nicht möglich, alles, was innerhalb der wird wissen, "Erfahrungen möglich." Da sich das Wissen ist es auch die Welt des Scheins, der Begriff der "Erfahrung" ist eng mit dem Begriff der Erscheinung verbunden. Also die Kritik der Vernunft ist es, die Bedingungen der Möglichkeit der Erfahrung zu prüfen. Daher bestimmt die Prüfung der a priori Bedingungen der Möglichkeit der Erfahrung, wie kann universell und notwendig Urteile über die Wirklichkeit (Aussehen) vorgenommen werden. Damit empirischen Urteile gemacht werden können, dh gültig Studien

. [A-priori-Wissen] Kant hält eine "kopernikanische Wende" in der Erkenntnis, denn bis jetzt hatte es versucht zu erklären, wenn das war das Thema, welches Objekt das sollte umkreisen, aber so viele ungeklärte Dinge. Er glaubt, dass es zu dem Thema, durch das Wissen, angepasst an Erfahrung und entdecken Sie die Gesetze des Objekts, sondern im Gegenteil, das Objekt ist die Anpassung, wenn bekannt ist, den Gesetzen des Subjekts. So argumentiert, dass unsere Intuition sinnvoll ist, nicht nach der Natur der Objekte geregelt werden, sondern Objekte müssen im Einklang mit der Natur unserer intuitiven Fakultät geregelt werden. Ebenso übernimmt es, dass der Intellekt nicht von den Objekten reguliert werden, um die Konzepte zu extrahieren, eher im Gegenteil: Objekte, wie sie dazu bestimmt sind, müssen die Konzepte der Intellekt entsprechen und mit ihnen einverstanden.

Inhalt der Erfahrung universal - A priori - und die Voraussetzungen, gemeinsame notwendig verändert zu jedem Thema und können nicht Bedingungen Daher sind diese Wissenschaft nötig ist, um bedeutsame wissenschaftliche Erkenntnisse, alles ist auf der Grundlage früherer eine. Für Kant a priori Begriffe und Urteile haben wie der Notwendigkeit denken als eine Angelegenheit von universal und absolut. Kant nimmt auch der Begriff a priori in Bezug auf das Problem der Abhängigkeit zu erleben. A priori Wissen ist Wissen unabhängig von der Erfahrung, im Gegensatz zu nachträglichen Wissen, die Erfahrung kommt. Die Unabhängigkeit der Erfahrung muss in absoluter Weise verstanden werden, nicht in Bezug auf bestimmte Aspekte oder Teile der Erfahrung. Modi sind reine Erkenntnis a priori, wenn es keine Vermischung ihnen um empirische Belege. Auf der anderen Seite, a priori in Kant bezieht sich die auf Wissen, was möglich ist. Also der Kantischen Begriff a priori weder metaphysisch noch psychologisch, sondern erkenntnistheoretischen (oder "transzendental"). Somit ist das Problem, dass Kant in der CRP ist besorgt nicht die Herkunft des Wissens, sondern ihre Gültigkeit oder Rechtfertigung.