Hume: Ideen, Tatsachenfragen und Metaphysikkritik

Beziehungen von Ideen und Tatsachenfragen

Für Hume sind die Inhalte unseres Geistes Eindrücke und Ideen. In seinen Studien reduziert und konstruiert er das Denken. Er unterscheidet:

1. Beziehungen von Ideen: Dies sind mathematische und logische Wahrheiten. In diesen Studien werden die Beziehungen zwischen Ideen und Konzepten untersucht. Ihre Wahrheit hängt nicht von der Erfahrung ab, sondern vom Sinn der verwandten Begriffe. Beziehungen von Ideen sind universelle und notwendige Erklärungen. Ihre Negation ist widersprüchlich und absurd.

2. Tatsachenfragen: In ihnen werden Beziehungen zwischen Fakten hergestellt, die wir durch Beobachtungen und Erfahrungen überprüfen. Diese Ansprüche sind wahrscheinlich. Ihre Negation ist möglich. Tatsachenfragen beziehen sich auf die Zukunft. Beziehungen von Ideen und Tatsachenfragen sind die einzigen zwei Arten von Studien, in denen wir Wissen vermitteln können.

Kritik der Metaphysik

Die Metaphysik befasst sich mit drei Substanzen: der äußeren Substanz (Körper), der unendlichen Substanz (Gott) und der denkenden Substanz (Ich). Hume fragt: Was ist sicheres Wissen? Um dies herauszufinden, wendet er als Empiriker sein Prinzip an und zeigt, dass es kein sicheres Wissen über eine dieser drei Substanzen gibt.

Kritik an der äußeren Substanz

Für Hume ist unsere Idee der Substanz die Einheit, die als Träger der Eigenschaften dient, die unsere Ansichten bestimmen. Von welchem Eindruck stammt diese Idee der Substanz? Hume kommt zu dem Schluss, dass die Idee der Substanz nicht von irgendeinem Eindruck stammt. Diese Idee ist nicht gültig und kann nicht als solche betrachtet werden, sie ist eine Illusion. Von welchem Eindruck würde diese Idee stammen? Sie hat nicht die Kontinuität, die wir der Substanz zuschreiben. Es ist eine Schöpfung unserer Fantasie, die unter einem Namen verschiedene Eindrücke zusammenfasst. Hume erkennt jedoch die Notwendigkeit dieses Glaubens für das alltägliche Leben an.

Kritik an der Idee der unendlichen Substanz

Unsere Vorstellung von Gott ist die der unendlichen Substanz. Indem er den Grundsatz des Empirismus anwendet, fragt sich Hume, von welchem Eindruck wir diese Idee des Unendlichen ableiten. Da die Idee der unendlichen Substanz von keinem Eindruck stammt, schlussfolgert er, dass sie keine Legitimität besitzt und dass es keine Art von Wissen darüber gibt.

Kritik an der Idee der denkenden Substanz

Die Idee der Selbstbestimmung war bis dahin von keinem Philosophen in Frage gestellt worden.