Humes Erkenntnistheorie und Wissenschaftskritik

Humes Erkenntnistheorie

Hume unterscheidet zwischen Eindrücken (unmittelbare Sinneswahrnehmungen) und Ideen (schwächere Abbilder von Eindrücken). Für Gefühle sind die Eindrücke relevant, die aufgrund eines Phänomens auftreten und von der äußeren Vernunft herrühren. Gedanken hingegen basieren auf Ideen, die interne Repräsentationen unseres Geistes sind. Der Unterschied zwischen Eindrücken und Ideen liegt im Grad ihrer Kraft und Lebendigkeit. Da Ideen von Eindrücken abgeleitet sind, gibt es laut Hume keine angeborenen Ideen. Alles Wissen stammt aus Erfahrung. Der Eindruck entsteht in Anwesenheit des Phänomens, während die Idee das Phänomen in dessen Abwesenheit repräsentiert.

Ideen werden in einfache und komplexe Ideen unterteilt. Komplexe Ideen entstehen durch die Verknüpfung einfacher Ideen. Die Gesetze der Ideenassoziation bestimmen, wie Menschen einfache Ideen kombinieren. Hume nennt drei Gesetze: 1. Ähnlichkeit, 2. raum-zeitliche Kontiguität und 3. Ursache und Wirkung. Imagination und Erinnerung erzeugen Meinungsideen.

Abstrakte Ideen

Abstrakte Ideen sind allgemeine Ideen (gebildet durch Abstraktion), wie zum Beispiel der Begriff "Mensch". Sie haben keinen intrinsischen Wert und sind lediglich mehr oder weniger schwache Kopien eines Eindrucks. Laut Hume ist die abstrakte Idee "Mensch" ein Name für viele Einzelpersonen (Nominalismus). Der Rationalismus hingegen versucht, das Wesen des Menschen durch die Idee "Mensch" zu erfassen. Der Empirismus sieht verschiedene Ansichten als etwas Ähnliches und bildet die Idee der Vereinigung (Ähnlichkeit). Diese Idee ist ein einfacher Name für Dinge, die ähnlich sind.

Einteilung der Wissenschaften

Hume unterscheidet drei Arten von Wissenschaften mit unterschiedlichen Methoden:

1. Formale Wissenschaften: Deduktive Wissenschaften, die die Beziehungen zwischen Ideen untersuchen.
2. Naturwissenschaften: Induktive Wissenschaften, die sich mit Tatsachen befassen.
3. Sozialwissenschaften: Ethik und Politik. Praktische Wissenschaften.

Diese Einteilung hat ihre Wurzeln im Rationalismus, der zwischen Wahrheiten der Vernunft und Wahrheiten der Tatsache unterscheidet.

Formale Wissenschaften

Formale Wissenschaften basieren auf dem Prinzip der Identität (A=A) und sind tautologisch. Sie sind notwendig und müssen nicht durch Erfahrung überprüft werden. Man kann von Wahrheit sprechen, aber formale Wissenschaften, selbst wenn sie wahr sind, sprechen nicht über die Wirklichkeit.

Naturwissenschaften

Naturwissenschaften sprechen über die Wirklichkeit und liefern neues Wissen. Sie basieren auf Erfahrungen, die wir überprüfen können (Ist-Daten). Es besteht eine Beziehung zwischen realen Objekten: Raum und Zeit. Die Überprüfung erfolgt in der Vergangenheit. Das Problem ist, dass Aussagen im Allgemeinen auf vergangenen Ereignissen beruhen. "Jede Option ist möglich." "Die Sonne wird morgen aufgehen" sind Tatsachen, die in der Vergangenheit begründet sind, aber nur wahrscheinlich.

Sozialwissenschaften

Sozialwissenschaften basieren auf weniger Daten als die Naturwissenschaften. In diesen Wissenschaften kommt es zu Ungenauigkeiten. Es gibt einige Daten, die die Erfahrung liefert, auf denen Theorien aufgebaut werden. Sozialwissenschaften sind prekär und suchen mehr Wissen als Wahrheit. Sie sind Teilwissenschaften der Naturwissenschaften.

Es gibt einen großen Unterschied zwischen formalen und Naturwissenschaften. Formale Wissenschaften basieren auf der Vernunft und der Logik, während Naturwissenschaften logisches Verständnis erfordern. Der Begriff Vernunft führt zur wahren Erkenntnis. Das Verständnis umfasst einen praktischen Gebrauch der Vernunft. Sie benötigen Erfahrung und Vernunft. Verständnis ist der angewandte Gebrauch der Vernunft.

Raum

Es gibt zwei Arten von Raum:

• Reine Geometrie: Analytische Formeln, die Vernunft mit Zahlen.
• Darstellende Geometrie: Nachdenken über Raum.

Die Naturwissenschaften sind das Fundament unseres Wissens. Sie beruhen auf Ursache und Wirkung (A verursacht B). Sie erklären, warum etwas passiert. Die Grundlage ist die rationale Logik. Hume hinterfragt den Wert der Naturwissenschaften. Die Naturwissenschaften beruhen auf Tatsachen der Erfahrung, Ursache und Wirkung. Metaphysik (Philosophie) und Naturwissenschaften überschneiden sich im Bereich der Kausalität.

Die Kritik der Kausalität

Wenn zwei Dinge passieren (zusammengehören), assoziiert unser Geist sie aufgrund von Wiederholung, Gewohnheit und Glauben. Wir nehmen an, dass das eine das andere verursacht, obwohl wir dies nicht direkt erfahren. Hume kritisiert das "Prinzip der Übereinstimmung der Natur" und die Induktion in den Naturwissenschaften. Er kritisiert die Annahme der Gleichförmigkeit der Natur. Seine Kritik ist metaphysisch. "Alles, was existiert, hat seine Ursache." Wir können nicht festlegen: x (Wissenschaft) à universelle physikalische Gesetze und die Ursachen à Metaphysik. Kausale Induktion basiert auf dem Glauben, der aus dem Bedürfnis des Menschen entsteht, die Welt, in der wir leben, zu erklären. Dieser Glaube ist mit der Imagination verbunden, der Art und Weise, wie unser Geist arbeitet. Phänomen ist der Aspekt, den die Dinge unseren Sinnen bieten, also der erste Kontakt, den wir mit den Dingen haben.