Die Iberische Halbinsel im Mittelalter: Reconquista und Kulturen

Die Iberische Halbinsel im Mittelalter: Der erste Kern des Widerstands

3.1 Der erste Kern des Widerstands:

Der asturische Kern: Im Jahr 722 besiegte der westgotische Edelmann Pelayo mit den Asturiern ein muslimisches Expeditionskorps in Covadonga. Ab diesem Zeitpunkt beginnt die Organisation des Königreichs Asturien. Alfonso I. (739-757) übernahm das westgotische Erbe. Alfonso II. (791-842) machte Oviedo zur Hauptstadt. Alfonso III. (866-910) erweiterte die Grenze bis zum Douro-Fluss und besetzte das nördliche Becken („Land“). Nach seinem Tod verlegte er die Hauptstadt nach León.

Der navarresische Kern: Die westlichen Pyrenäen lagen zwischen Frankreich und Al-Andalus. Nach verschiedenen Ereignissen (Schlacht von Roncesvalles gegen die Franken 778) gewann das Königreich Pamplona, genannt Dynastie-Kern Íñiga, an Bedeutung.

Der aragonesische Kern: Gebiete mit geringer Besiedlung in den zentralen Pyrenäen. Unter dem Einfluss der ersten Karolinger, nach den katalanischen Navarresen.

Der katalanische Kern: In der Gegend nördlich des heutigen Katalonien wurde das karolingische fränkische Reich in Kreisen organisiert, wobei die Grafschaft Barcelona bald über andere herrschte.

Hauptphasen der Reconquista

3.2 Hauptphasen der Reconquista:

Die Reconquista bezeichnet die Periode der Geschichte der Iberischen Halbinsel zwischen den Jahren 718 (vermutlicher Zeitpunkt der Rebellion von Pelayo) und 1492 (Ende des Königreichs Granada). Während dieser langen Zeit existierten christliche und muslimische Reiche und kämpften auf der Halbinsel.

Jahrhunderte (VIII-X): Festlegung der Grenze des asturischen Königreichs im Arlanzón und Erreichen des mittleren und unteren Duero.

Frühe Jahrhunderte XI-XII: León und Kastilien überschreiten die Cordillera und besetzen das mittlere Tajo-Becken. Toledo wird 1085 zurückerobert. Rückeroberung von Saragossa im Jahr 1118.

Jahrhundert (XIII): Kastilische Herrschaft. Das Guadiana-Tal sah die Schritte der Navas de Tolosa (1212). Okkupation des Guadalquivir-Tals durch Fernando III. von Kastilien (1252) und die Eroberung der Balearen durch Jaime I. von Aragon (1276).

Jahrhundert (XIV-XV): Christlicher Vormarsch. Das andalusische Gebiet reduzierte sich auf eine muslimische Redoute, Granada, bis 1492.

Wiederaufforstung und Modelle sozialer Organisation

3.3 Wiederaufforstung und Modelle sozialer Organisation:

Die ersten Modelle sind die der Wiederbesiedlung und Presura-Briefe. Die Presura ist einfach die Okkupation verlassener Länder. Die Briefe berechtigten zur Besiedlung und zur Gründung einer Bevölkerung. Im dreizehnten Jahrhundert gab der König umfangreiche Ländereien an Adlige oder militärische Orden, die an der Reconquista teilgenommen hatten. Die Aufteilung in Stände (Adel, Klerus und Gemeine) prägte die soziale Organisation.

Eine plurale Kultur: Christen, Muslime und Juden

3.4 Eine plurale Kultur: Christen, Muslime und Juden:

Im Mittelalter gab es trotz Krieg und Konfrontation ein Zusammenleben und eine Verschmelzung zwischen den drei Kulturen und Religionen auf der Halbinsel: der christlichen, muslimischen und jüdischen. Bis zum zehnten Jahrhundert war das islamische Spanien kulturell den christlichen Königreichen weit überlegen. Im neunten Jahrhundert gab es ein entscheidendes Ereignis: die Entdeckung der Überreste des Apostels Santiago. Der Jakobsweg wurde zu einem wichtigen Weg der Verbreitung von Kultur. Ab dem elften Jahrhundert begann eine starke kulturelle Entwicklung parallel zur Entstehung der romanischen Sprachen: Kastilisch, Galizisch, Portugiesisch, Katalanisch-Valencianisch. Im 13. Jahrhundert entstanden Universitäten. Die Schule war sehr wichtig für die Verbreitung des europäischen Festlandes und der wissenschaftlichen, philosophischen und literarischen Werke der Griechen, Römer und Orientalen.