Islamische Architektur in Al-Andalus: Moschee von Córdoba, Taifa, Almoraviden, Almohaden, Nasriden

Muslimische Architektur: Allgemeine Merkmale

• Integration in die Landschaft: Anpassung an das Gelände und die Umgebung.
• Raumkonzept: Die Gebäude sind nach außen hin oft geschlossen. Im Inneren wechseln sich offene und geschlossene Räume ab, was eine einfache, aber effektive Bauweise ermöglicht.
• Materialien: Verwendung einfacher Materialien, je nach Epoche: Ziegel, Mauerwerk, Holz, Gips.
• Tragende Elemente: Als tragende Elemente dienen Säulen und Pfeiler, oft vor dem Gang platziert. Die Kapitelle sind korinthisch, aber stark stilisiert, und die Formteile sind generell sehr entwickelt.
• Bögen: Hufeisenbögen (oft mit einem Radius, der über die Hälfte des Durchmessers hinausgeht), leicht gespitzt, gekippt oder gelappt. Kreuzende Bögen verlieren manchmal ihren konstruktiven Wert.
• Gewölbe:
  • Kalifatsgewölbe (auch *Armbrustgewölbe* genannt): Basierend auf der Verflechtung von zwei parallelen Bogenpaaren, die ein sternförmiges Muster bilden.
  • Kappengewölbe (oder *Gallonengewölbe*): Bestehend aus mehreren C-förmigen Segmenten (ähnlich einer Schale).

Moscheen: Aufbau und Funktion

Repräsentative Bauwerke, die aus folgenden Elementen bestehen:

• Sahn (Innenhof): Ein großer Innenhof, *Sahn* genannt, mit einem Brunnen (*Sabil*). Hier befindet sich auch der Gebetsturm oder das *Minarett*.
• Haram (Gebetsraum): Anschließend folgt der Gebetsraum, *Haram* genannt. Er enthält viele Schiffe, die durch Säulen voneinander getrennt sind. Diese können senkrecht oder parallel zur *Qibla*-Wand verlaufen. In der Mitte der *Qibla*-Wand befindet sich der *Mihrab*, eine Gebetsnische, die oft vor der *Maqsura* liegt, einem durch Bögen abgetrennten Bereich.
• Minbar (Kanzel): Die Kanzel wird *Minbar* genannt (eine mobile Plattform, von der der Vorbeter das Gebet leitet).
• Ursprünge: Die Struktur hat ihre Ursprünge im Haus des Propheten Muhammad (der ersten Moschee). Auch die Inspiration durch frühchristliche Basiliken ist nicht zu vergessen.

Kalifatskunst: Die Moschee von Córdoba

Die Moschee von Córdoba wurde auf dem Gelände einer westgotischen Kirche errichtet, die ursprünglich von Arabern und Christen gemeinsam genutzt wurde. Abd ar-Rahman I. wollte eine Moschee bauen und kaufte das Gelände von der Kirche für die Christen. Das Gebäude entspricht keiner einzigen Achse und hat keine regelmäßige Struktur, da die Moschee viele Erweiterungen erfuhr. Die muslimische Bauweise neigt dazu, separate Räume zu schaffen.

• Errichtung unter Abd ar-Rahman I.: Ein rechteckiges Gebäude, bestehend aus einem großen Innenhof und einer Gebetshalle. Diese war in 11 Schiffe gegliedert, die senkrecht zur *Qibla*-Wand verliefen, wobei das größte Schiff zur *Mihrab* führte. Die Schiffe sind durch Säulen und Bögen voneinander getrennt, jedes hat seine eigene unabhängige Überdachung und ist durch Pforten mit dem Hof verbunden.
• Wiederverwendung von Materialien: In dieser Epoche wurden Stützen aus früheren Epochen wiederverwendet (Säulen mit oder ohne Basen, glatte oder geriffelte Schäfte, westgotische, römische und byzantinische Kapitelle und Formteile).
• Zweigeschossiger Haram: Der *Haram* ist zweigeschossig aufgebaut: Im ersten Stockwerk befinden sich Hufeisenbögen auf Säulen, im zweiten Stockwerk kleinere Bögen auf Säulen.
• Tor des Heiligen Stephan: An der Außenseite befindet sich das Tor des Heiligen Stephan, bestehend aus einem Hufeisenbogen, der von einem Bogenfeld umrahmt wird.

Taifa-Kunst: Merkmale und Dekoration

Es gibt keine wesentlichen Neuerungen, da die Taifa-Königreiche aus dem komplizierten Kalifat hervorgingen. Die Dekoration ist fast total, sie bedeckt die gesamten Flächen und verbirgt die architektonischen Strukturen, die aus einfachen Materialien bestehen. Die Kapitelle sind sehr lang und reich verziert. Es werden Hufeisenbögen, Halbkreisbögen, Spitzbögen, gelappte oder miztilineare Bögen verwendet, die generell wenig konstruktiv sind. Ein charakteristisches Beispiel ist der *Palast der Aljafería* in Saragossa.

Almoraviden-Zeit: Architektur und Stil

Die Materialien bleiben einfach. Säulen werden generell durch Pfeiler ersetzt, auf denen Hufeisenbögen, gelappte Bögen und Vorhangbögen (zwei Kreissegmente, deren äußere Zentren einen zentralen, überlappenden Winkel bilden) ruhen. Es werden verschränkte Rippengewölbe verwendet. Die Dekoration ist sehr fein und füllt alle Flächen mit Bohrarbeiten und Palmblattmotiven. Ein typisches Beispiel ist die Moschee von Tlemcen (Algerien); in Spanien gibt es keine erhaltenen Beispiele.

Almohaden-Zeit: Bauweise und Festungen

Die Almohaden sind Nachfolger der Almoraviden. Neue Gebäude zeichnen sich durch weiße Flächen mit wenig Dekoration aus (z.B. Rautenmuster, aber nur an bestimmten Stellen). Es erscheinen militärische Festungen, die aus Mauern mit flankierenden Wehrtürmen bestehen.

Nasriden-Zeit: Dekoration und Säulenarchitektur

Die nasridische Kultur hatte wenig Bezug zur Außenwelt. Sie stellt die letzte Periode der *Arroquizacion* (Verwurzelung) und des Luxus dar. Obwohl weiterhin einfache Materialien verwendet werden, ist das Wichtigste die Dekoration. Die Säule wird wieder aufgegriffen, aber in einer völlig antiklassischen Form:

• Der Schaft ist zu dünn.
• Mehrere Kragen haben keine konstruktive Funktion.
• Die Kapitelle sind hoch entwickelt, mit einem zylindrischen Unterteil, das vor einer Wand hervorsteht und kubisch übertrieben mit Akanthusblättern überladen ist.
• Dies geht in ein sehr reich verziertes Gesims über.
• Es werden *Angrelado*-Bögen verwendet, bei denen die Laibung kleine Ausleger aufweist.
• Die Architektur ist oft sturzförmig, sodass die Bögen keine konstruktive Funktion haben.
• Holzdecken können *apeinazadas* (mit sichtbaren Balken) oder *ataujeradas* (in Form einer Wanne) sein.
• Die Dekoration ist etwas überladen.

Die Alhambra: Eine Palaststadt

Die Alhambra liegt außerhalb der Stadt und ist von einer gemauerten Einfassung umgeben. Von außen wirkt sie wie eine Festung und bildet einen Kontrast zum prächtigen Interieur. Die Struktur ist die einer Palaststadt. Der Palast hat eine komplexe Struktur und ist in drei unabhängige Einheiten gegliedert:

• Der Mexuar: Öffentlicher Bereich

  Der öffentliche Teil, wo der Sultan seine Untertanen empfing und Recht sprach. Dieser Teil ist ursprünglich.

• Der Diwan: Empfangsbereich

  Der palastartige Sektor für Empfänge. Er gruppiert sich um einen Innenhof, der zum Thronsaal führt.

• Der Harem: Privater Bereich

  Der private Bereich. Die Gemächer sind um einen großen zentralen Innenhof angeordnet.

Das Gesamtbild ist sehr luxuriös, erinnert an barocke Kunst und spiegelt die Reife und Definition der arabischen Architektur wider.