Karl Marx: Entfremdung und Historischer Materialismus

Marx und die Produktion des gesellschaftlichen Lebens

Marx begreift das menschliche soziale Leben als eingebettet in eine materielle Basis. Die Menschen müssen ihren Lebensunterhalt produzieren. Ihre Konfrontation mit der Natur erzeugt eine spezifische Art zu leben. Marx behauptet, dass die Menschen ihr gesellschaftliches Leben selbst produzieren.

Entfremdung und die Dynamik der Arbeit

Der progressive Mensch wird durch die Dynamik sozialer Hindernisse geprägt, aber diese Tätigkeit war und ist keine freie Tätigkeit. Das Resultat der Arbeit (der Markt) ist dem menschlichen Wesen "fremd" (strange) und nicht sein Eigenes; das menschliche Leben wird dadurch "entfremdet" und der Mensch bleibt "entfremdet" (NOLIB).

Die Arbeitsteilung in modernen Gesellschaften ist ein Zeichen der Entfremdung von der menschlichen Erfahrung, bedingt durch die scharfe Trennung zwischen den Tätigkeiten.

Mehrwert und Kapitalismus

Dieser Betrag, den der Kapitalist sich aneignet, wird Mehrwert (Überschuss) genannt. Es handelt sich um eine versteckte Dekompensation unter dem Deckmantel eines scheinbar freien und gleichberechtigten Austauschs. Der Idealismus ist oft nur die Phantasie, den Wunsch nach Freiheit und Gerechtigkeit realisieren zu wollen. Kapitalisten verstecken dabei die wahren sozialen Formationen (Manifest).

Die gesellschaftlichen Bedingungen (CDC) scheinen die Menschen auf Basis ihrer wirtschaftlichen Lage stärker zu beeinflussen als jeder andere soziologische oder kulturelle Aspekt. Es ist nicht das Ergebnis des einzelnen Betreibers.

Grundlagen des Historischen Materialismus

1. Geschichte: Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte der materiellen Bedingungen, die es ihnen ermöglichen, ihren Lebensprozess und ihre Tätigkeit aufzubauen.
2. Produktionsweise: Die wirtschaftliche Art der Erzeugung und des Austauschs (Intercambio) umfasst die Produktionsverhältnisse und die Produktivkräfte.
3. FP-RP: Die Beziehung zwischen Produktivkräften (fp) und Produktionsverhältnissen (rp) befindet sich im ständigen Wandel innerhalb der sozialen Revolution.
4. Klassenkampf: Der Motor der Geschichte ist der Klassenkampf, in dem sich die Gegensätze der Klassen widerspiegeln und realisieren.
5. Evolutionäre Serie: Die Geschichte der Kämpfe ist eine evolutionäre Serie von Phasen in der Geschichte der Produktionsweisen (bis hin zum Proletariat).

Die Krise und der Sieg des Proletariats

Die Progression des Kapitals scheint die Weiterentwicklung des Proletariats voranzutreiben. Ein Sieg (Victoria) rückt näher. Die Krise muss als ein Prozess der Aufklärung (Ilustración) begriffen werden, begleitet von der politischen Agitation und Organisation der Arbeiter. Die Produktion muss die sozialen Beziehungen aufrechterhalten, welche die Leistungen der herrschenden Klasse stützen.