Lazarillo de Tormes: Analyse des Schelmenromans

Lazarillo de Tormes

Das Werk ist ein Subgenre des Romans Picaresca. Es handelt sich um einen pseudo-autobiografischen Bericht über die Herkunft eines Charakters (ähnlich wie später in Les Misérables), der früh das familiäre Umfeld verlässt und mehreren Herren dient. Der Schelmenroman versucht in seinen Geschichten, einen Endzustand der Schande aus der Vergangenheit des Protagonisten zu erklären.

Datum und Autorschaft

Die Ausgaben von 1554 stammen wahrscheinlich von verlorenen Editionen ab. Vermutlich erschien die erste Veröffentlichung ein oder zwei Jahre früher, und das Buch wurde um 1540 zusammengestellt. Als Verfasser dieses Romans wurden Juan de Ortega, Alfonso de Valdés und Cervantes de Salazar vorgeschlagen.

Quellen des Werks

• Der goldene Esel: Das Werk von Apuleius beeinflusste die Organisation der Geschichte und den Charakter des Protagonisten als Junge, der vielen Meistern dient; allerdings durchläuft Lázaro nicht die Metamorphose des Charakters von Apuleius.
• Viertes Buch des tapferen Ritters Rinaldo de Montalbán: Adaptiert von Teofilo Folengos italienischem Gedicht Baldo. Es nutzt bereits die Form einer autobiografischen Erzählung mit einem Helden niedriger Herkunft sowie blinden Gefährten.
• Prozess der Liebesbriefe: Ein sentimentaler Roman von Juan de Segura, der das Modell der Lazarillo-Briefe übernimmt.
• Märchen.

Phasen der Geschichte

Lázaro verlässt seine Familie, um mehreren Herren zu dienen, und übt verschiedene Berufe aus. Die Erzählung ist in drei Module gegliedert: Kindheit, Jugend und das Erwachsenenalter des Schelms.

• Erstes Modul (Kindheit): Blinder, Kleriker, Junker. Während dieser Zeit hilft der Blinde Lázaro beim Erlernen der Messe, was den Eintritt in den Dienst des Klerikers erleichtert. Beim Kleriker leidet er Hunger, was sich auch beim Junker fortsetzt, von dem er sich eine Lösung für sein Leben erhofft hatte.
• Zweites Modul (Jugend): Mönch, Meister der Malerei, Ablassprediger, Tamburinspieler. Lázaro wird von Situationen beeinflusst, ohne direkt einzugreifen. Er verbirgt sein sexuelles Erwachen, doch der Mönch der Barmherzigkeit führt ihn in erotische Praktiken ein. Lázaro lernt neue Künste der Täuschung und Lüge, während sich seine Leiden weiter anhäufen.
• Drittes Modul (Erwachsenenalter): Kaplan, Erzpriester, Gerichtsdiener. Lázaro etabliert sich und wird zu einem Mann mit bezahlter Tätigkeit: Zuerst als Wasserträger, dann als Gehilfe des Sheriffs (porquerón) und schließlich als Ausrufer. Der Protagonist erreicht den Höhepunkt seines beruflichen Erfolgs, schließt eine Ehe und gründet ein Heim.

Die Erzählform

Das Werk ist als Brief strukturiert und stellt einen Monolog dar. Der Erzähler, der erwachsene Lázaro, erzählt seine Geschichte einer Person namens "Euer Gnaden", die ihn gebeten hat, den "Fall" zu erklären.

Arten der Rede

• Adresswert: Der Ich-Erzähler nimmt Bewertungen des Charakters und der Situation vor.
• Universelle Rede: Der Erzähler drückt eine Verallgemeinerung eines Vorfalls aus.

Expressive Ressourcen

Der Erzähler des Lazarillo nutzt humorvolle Anspielungen auf das Evangelium sowie Diminutive und Antithesen.

Die Ironie im Werk

Die Ironie wird auf Basis des Rahmens wahrgenommen und hängt von den Absichten des Senders sowie der Auffassungsgabe des Gesprächspartners ab.

Ironie des Erzählers

Die Ironie des Protagonisten ist auf sich selbst gerichtet, etwa wenn der Junker sagt, dass man ein besseres Leben führt, wenn man wenig isst.

Ironie der Meister

• Der Blinde: Wenn er die Wunden mit Wein wäscht, der ihn zuvor erst verletzt hat.
• Der Priester von Maqueda: Wenn Lázaro die Knochen isst, die der Priester zuvor abgenagt hat.
• Der Junker: Er behauptet zu wissen, dass Lázaro wegen ihm hungern wird.

Ironie des Autors

Der Autor richtet seine Ironie gegen den erwachsenen Lázaro.

Zentrale Themen

• Ehre: Die Ehre hing von der Meinung ab, die andere über jemanden hatten – ein typisches Phänomen der Zeit.
• Religion: Kirchliche Stände. Das Werk verurteilt im Wesentlichen die Ausbeutung der Armen durch einen gemeinen und unwissenden Klerus.