Marxismus: Überbau, Entfremdung und Theorie der Praxis

Der politische und kulturelle Überbau

Die wirtschaftliche Grundlage der Gesellschaft bildet das Fundament, auf dem zwei Strukturen stehen:

• Rechtliche und politische Struktur: Dies umfasst das Bewusstsein, die Regeln und Gesetze sowie den Staat als politisches Instrument, das von der ausbeutenden Klasse genutzt wird, um die Ausgebeuteten zu unterdrücken.
• Ideologische Struktur: Dies beinhaltet die Gesamtheit der Ideen, Überzeugungen und sozialen Bräuche.

Jede Klasse hat ein eigenes Klassenbewusstsein und eine Darstellung der Realität. Die Ideologie der herrschenden Klasse wird jedoch auf das gesamte soziale Gefüge projiziert. Marx interpretiert diese kulturellen Formen als Ideologien, die der herrschenden Klasse dienen, um deren wirtschaftliche und soziale Privilegien zu rechtfertigen.

Marx und die Entfremdung

Marx kritisiert die Art und Weise, wie der Mensch durch die kapitalistische Produktionsweise entfremdet wird. Er unterscheidet zwei Arten der Entfremdung:

1. Die ökonomische Entfremdung

Sie ist die wirkliche Ursache für andere Formen der sozialen, politischen und religiösen Entfremdung. Arbeit ist das Wesen des Menschen, doch in der kapitalistischen Produktionsweise gehört das Produkt der Arbeit nicht dem Arbeiter, sondern wird in Kapital verwandelt. Je mehr Wohlstand der Arbeiter schafft, desto ärmer wird er selbst. Der Arbeiter entfremdet sich von sich selbst, da seine Arbeit nicht ihm gehört, was zu seiner Verdinglichung führt – er wird auf eine Ware reduziert, die lediglich einen Lohn wert ist.

2. Die religiöse Entfremdung

Diese steht in engem Zusammenhang mit der wirtschaftlichen Struktur, da ihr Ursprung in der wirtschaftlichen Ausbeutung liegt. Religion sucht die Rettung und Befreiung des Menschen, jedoch nicht in diesem Leben. Die Existenz der Religion ist ein Symptom für das menschliche Elend, da sie den Geist vernebelt und eine echte Befreiung verhindert. „Religion ist das Opium des Volkes“; Menschen haben das Bedürfnis nach Religion, weil sie in der Realität nicht glücklich sind.

Theorie und Praxis

Marx kritisiert frühere Philosophen, die die Wirklichkeit nur theoretisch betrachteten. Er schlägt stattdessen eine Praxis vor, die den Menschen als aktives Wesen begreift, das die Wirklichkeit transformiert. Die Theorie soll die Handlungen der Menschen leiten, und der Erfolg dieser Aktion beweist die Wahrheit eines Gedankens.

Dennoch spiegelt alles Denken die wirtschaftliche Infrastruktur wider; in diesem Sinne ist Philosophie oft Ideologie. Marx versucht, die Interessen der herrschenden Klasse aufzudecken. Er kritisiert zudem den Idealismus der utopischen Sozialisten, da diese den Zusammenhang zwischen dem Elend der Arbeiterklasse und dem ökonomischen System verkannten. Sie sahen die Ursache der Ausbeutung lediglich in der Gier der Arbeitgeber und schlugen als Lösung lediglich Bildungsreformen vor.

Zusammenfassend lieferte Marx eine wissenschaftliche Analyse des Kapitalismus, in der die Bourgeoisie ihre Lebensweise und Ideologie durch ein falsches Bewusstsein über ihre Rechte und Legitimität auferlegte.