Menschliche Existenz: Freiheit, Moral und Selbstverwirklichung

Gewicht der Person: Inneres

Subjekt selbstbewusster Tätigkeit.

Geselligkeit

In andauernden Beziehungen zu anderen Menschen.

Offenheit gegenüber der Welt

In der Welt gelegen und in der Note.

Durst nach Transzendenz

Suche nach einem Fundament in der Religion.

Lebensprojekt

Zukünftige Projekte, die wir tun wollen.

Sozialisation: Sozio-kulturelle Komponenten

Gesellschaft, Sprache, Sitten, Mentalität, Werte.

Sozialpolitische Komponente

Bildung, politische Überzeugungen, ideologische Identität.

Moralische und religiöse Komponenten

Moralische und religiöse Normen.

Ortega y Gasset

Authentizität ist die absolute Treue zu dem, was ein Subjekt wirklich ist, beinhaltet nicht nur das individuelle Leben, auch das kollektive. Die Realität hat zwei Gesichter: die Welt und das Selbst, die Subjektivität und die Dinge, und die beiden Enden benötigen sich gegenseitig. O & G, der in seinem Statement sagt: Ich bin ich und meine Verhältnisse.

Um zu leben, ist zu verstehen

Wir befinden uns in den Menschen um uns herum, in der Welt.

Um zu leben, ist in der Welt zu werden

Die beiden Zutaten, die das Leben gestalten, sind die Welt und man selbst.

Das Leben ist Schicksal und Freiheit

Die Welt, in der wir leben, ist nichts, was wir wollen. Die Tatsache ermöglicht uns ein gewisses Maß an Können und verpflichtet uns gleichermaßen zu entscheiden.

Das Leben ist Futuition

Wir denken über die Zukunft als die Gegenwart (und entwickeln sie so gut wie möglich).

Freiheit

Freiheit ist die Fähigkeit, die dem Menschen aus dem einfachen Grund der Intelligenz gegeben ist, die Fähigkeit zur Vernunft unterscheidet uns von den Tieren. Die Fähigkeit zu wählen, entsprechend den Leitlinien, Interessen und persönlichen Zwecken.

Moral

Der Mensch, der intelligent und frei ist, muss sein Verhalten führen. Unser Handeln ist nicht gleichgültig, das eine ist nicht dasselbe wie das andere, sondern wir ziehen es vor, das zu tun, was bequem ist.

Moralische Struktur

Die Menschen haben eine moralische Struktur, die durch die Tatsache gegeben ist, dass sie frei sind (autonome Ethik. Subjektiv).

Moralischer Inhalt

Die Existenz bestimmter Werte und Normen, die als Orientierung für die Freiheit dienen. Der moralische Inhalt für den Menschen verfolgt den Zweck (heteronome Ethik. Objektiv).

Funktionen: Subjektivismus

Die Philosophen argumentieren, dass moralische Autonomie und Pflege absolute subjektivistische Positionen sind: Es gibt keine wertvollen Dinge an sich oder Werte an sich, sondern alle Werte werden von Menschen geschaffen oder erfunden.

Ziele

Die Werte haben eine objektive Existenz, unabhängig von der Betrachtung der Subjekte. Bewerten heißt, Werte zu identifizieren. Innerhalb dieser Position gibt es obere und untere Werte.

Ethische Theorien

Werfen eine Reihe von Forderungen auf, wie man in vollem Umfang als Mensch lebt. Im Gegensatz dazu geben uns Religionen eine transzendente Bedeutung für die menschliche Existenz. Manchmal hat die Religion eigene ethische Inhalte angenommen, und umgekehrt haben Religionen zur Ethik beigetragen.

Aristotelische Tradition: Das ultimative Ziel

Glück betrachtet Aristoteles als das letzte Ziel, das wir für die Natur vorschlagen, d.h. wir wollen glücklich sein. Wir müssen den Anteil der Wünsche wählen, der uns mehr Glück bringt. Wer nicht so geübt ist, braucht die Tugend der Klugheit.

Vorsicht

Es bedeutet, in jeder Situation, in der man sich entscheiden muss, das Beste für sein ganzes Leben zu wählen. Der kluge Mensch hat immer gute Absichten, anders als derjenige, der geschickt ist. Wer klug ist, beherrscht das Anwenden von moralischen Prinzipien und erkennt, welche Wünsche erfüllt werden müssen.

Die Mitte

Nach Aristoteles ist der Mut die Mitte zwischen Verwegenheit und Feigheit. Wer umsichtig handelt, wählt die Mitte, denn das ist die Tugend, aber nicht das arithmetische Mittel, sondern der Mittelwert, der für jeden von uns angemessen ist.

Erwerb von Klugheit

"Lerne zu erinnern. - Anleitung. - Sei vorsichtig." Schärfe deine Fähigkeit, die Zukunft vorauszusagen.

Kantische Tradition: Test Imperativ

Universalität: Moralisches Gesetz, das alle Menschen erfüllen und respektieren sollten, weil sie Wesen sind, die an sich wertvoll sind (nicht gut genug für irgendetwas anderes). - Es sollte zum Schutz von Menschen dienen, die Enden an sich sind, mit absolutem Wert. "Es sollte als Standard für ein allgemeines Gesetz in einem Reich der Zwecke genommen werden.

Kategorischer Imperativ

"Handle nur nach der Maxime, von der du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde." "Handle so, dass du die Menschheit sowohl in deiner Person als auch in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchst." Arbeite für ein höchstes Mitglied der Gesetzgebung in einem allgemeinen Reich der möglichen Zwecke.