Miguel Hernández: Soziales und politisches Engagement

Soziales und politisches Engagement

In der ersten Phase betrachtet Miguel Hernández Arbeit und Engagement als Mittel, um Gott zu erreichen. In seinem ersten Stück verurteilt er religiös revolutionäre Handlungen der Bauern und die politischen Forderungen der Anarchisten, Kommunisten und Gewerkschaften. Daher ist dies eine konformistische, reaktionäre Periode.

Frühe Phase: Konformismus

Miguel Hernández sah die Menschen wirklich, anders als die meisten Dichter der Gruppe der 27, die sich nie mit den Problemen der Menschen befassten. Diese Position unterschied sich von der Generation von 98, die nicht wusste, wie sie die sozialen und politischen Probleme, mit denen sie konfrontiert waren, lösen sollte. Allerdings sieht MH Vorschläge und Lösungen in seinen Schriften.

Wandel und Hinwendung zum Volk

Er zeigte ein starkes soziales Engagement, besonders indem er sich für die Verteidigung des Landes, des Mannes vom Feld und die Stärkung des Bewusstseins für ihre Rechte einsetzte. Sein neues Leben in der Hauptstadt, die politische Situation und neue Freunde veranlassten den Oriolaner Miguel, seine frühere Ideologie aufzugeben. So beginnt eine neue Periode, in der er die Werktätigen auffordert, ihre Rechte einzufordern. Er verlässt die reine katholische Poesie und beginnt eine 'unreine' Poesie. Erste Anzeichen sozialer Poesie sind Gedichte der Euphorie, die seine reaktionäre Vergangenheit und seine religiösen Vorurteile leugnen und überwinden. Hernández basierte sein politisches Engagement auf alltäglichen Erfahrungen, die er und seine Familie machten.

Poesie im Bürgerkrieg

Bei Kriegsausbruch bevorzugte er die republikanische Seite und identifizierte sich mit den Armen. Er pflegte eine Poesie der Propaganda und Ermutigung. Sie spiegelt auch soziale Anliegen und Hoffnung für das Kind wider. Der 'Wind des Volkes' in seinem Werk zeigt seine optimistische und enthusiastische Seite, die auf einen Sieg hofft. Ein Gedicht, in dem das Individuum dem Kollektiv weicht und die Tugend des Patriotismus preist. Miguel Hernández wandte sich von der äußeren Natur und Religion ab und hin zu rebellischen und revolutionären Botschaften. Der Stil ist direkt und für die einfachen Menschen verständlich. Während dieser epischen Zeit geht es auch um das Problem Spaniens: den Beginn des Kampfes um Loyalität und die Ideale der Solidarität und des politischen Engagements.

Spätwerk und bleibende Themen

Als die republikanische Niederlage bevorsteht, drückt der Dichter in seinem Werk El hombre acecha (Der Mensch lauert/jagt) seine Enttäuschung aus. Es ist eine pessimistische Sicht des Krieges im Allgemeinen. Allerdings endet das Buch mit einem Aufruf zur Hoffnung. Der Dichter klammert sich durch die Liebe an das Leben und die Hoffnung. Sein gesamtes Werk ist ein Bekenntnis zu den Schwächsten der Gesellschaft, verbunden mit seiner bescheidenen Herkunft. Seine soziale Poesie ist eine Synthese aus geteiltem Leid und Klage gegen kapitalistische Ungerechtigkeit. Nach seiner Reise in die UdSSR begann er, Gedichte zu schreiben, die die sowjetische Politik priesen. Alle seine Gedichte stellen ihn als Vorbild eines Menschen dar, der sich Freiheit und Gerechtigkeit verpflichtet fühlt – Ideale, die auch die Zweite Spanische Republik vertrat, wie z. B. der Wunsch, die Alphabetisierung zu verbessern und die Bildung im ländlichen Raum durch Bildungsgesetze zu fördern.