Mittelalterliche galicische Sprache: Vokale, Konsonanten und Literatur

Es passt Vokal vocais Sete de maneira idêntica com hoje, aber wir Tonika dstongos ou pode haben im Schichtdienst unbelasteten und UI-ol, moi häufige primeiros Tempi uns: cuidado.

En coidado und unbelasteten Lage, moi Vokalwechsel vorhanden ist. Eine mittelalterliche lingua ter unterscheiden sich durch moi non fixado oder unbelasteten System und das vocais hai unha als kontinuierliche Wechsel. Lwa vocais laterais As duas eh dh Velaren o / u, wie in coberto und Fracht in Kraft. Hai tamén Wechsel ein / e, mesmo Bando hai eine Lücke: estroso.

Nos Cancioneiro erscheinen schäbig und manchmal duas Moitas vocais auf Pause wegen verlieren dunha intervokalischen normalen eo é duas vocais sind gepflegt, die beide identisch sind. Koma consoante ist anders: caente, caenturá. O Pause cheo taménse endgültige Position, ceos, mao. Nesta trim Position der Angabe, ob es eine Pause von da tun, da vocal Wiederholung: ceeo.

Moi wichtige na lingua das Cantigas é eine riesige Präsenz durch verlieren vocais nasais dun-n-intervokalischen Latein. Diese erscheinen semper gefolgt vocais nasais.

Doutre vocais Hacken auf Pause. Einige Hand Hacke da vocal Doppelarbeit. Hai unha Fälle, in Moita Unterschied zwischen Singular und Plural eo das Wort, weil nicht singulär Stimme Tropfen zu einer endgültigen-ee bleibt consoante Nase, nicht Plural mentres temos unha consoante und nasale Stimme: cam fällt.

Cando Kündigung gegeben ist Latin-inu, -ina, eine etwas andere Entwicklung é, pois unha ursprünglich Anzüge und nasalen Gesang Verarbeitung. Despois geben auf die mündliche Vokal folgt nasalidade. Nunhead dunha consoante palatal nasal. Nas cantigas ainda poden erscheinen als duas Möglichkeiten: caminho.

Cando tiñamos in Lastkraftwagen und Latein qua- oder normale é que nas Balladen. Element bleibt erhalten oder zu sehen, sondern perda hai, wie in Fällen von Süßigkeiten. É tamén normalen gua- pode Erhaltung haben alle Fälle von Verlust: garda, gardei.

Satiren, Laster, Kostüme und körperliche Defekte

Angriffe auf bestimmte soziale Gruppen (Ärzte, Cregan, novos ricos ...), politische Fragen (kritische Haltung der Cabaleiros, die den Krieg von Granada verlassen, kritischer Rückgang um zwei infanzóns ...) und moralische Kritik (Mangel an Verdad im Mundo) sowie verschiedene Mulleres estamendos: soldadeiras, Äbtissinnen ...

Marienlieder und Sammlungen

Ein CMS ist zu fördern oder zu finalidade verehren Virxe durch das suas tun invencións marabilla Geschichte.

• Mittelalterliche Sammlungen
• Marianische Sammlungen in lateinischer Sprache
• Marienwallfahrtsorte
• Sammlungen in romanischen Sprachen
• Lokale Sammlungen der iberischen Halbinsel
• Ausländische Sammlungen
• Consell-Sammlungen

Der Artusroman und der Heilige Gral

BRET ist eine endgültige Expansion der artusischen Erzähltradition, gegeben durch die Werke von Chrétien de Troyes, der zahlreiche Fortsetzungen und Versionen in verschiedenen Fassungen hervorbrachte. Französischer Autor. Da diese Geschichte christliche Symbolik vollendet, wird der Gral definitiv nicht als Kelch gesehen, aus dem Christus beim letzten Abendmahl in der Eucharistie konsekriert wurde.

Artus und die Mitglieder der Tafelrunde spiegeln christliche Tugenden wider. Der Ritter und die Demanda des Heiligen Grals enden, da dieselbe Heilssuche ewig kämpft.

• Das Buch von Arimathäa: Ursprung des Grals
• Das Buch von Merlin: Erzieher des Königs Artus, Umfeld seiner berühmten Magier und Prophezeiungen, nicht des Grals
• Das Abenteuer der Ritter des Heiligen Grals: zwei Versuche in der Tafelrunde
• Buch des Tristan und des Ritters der Tafelrunde

Sibilanten und Auslautverhärtung

Nicht im Einklang mit bemerkenswert ist vor allem das Vorhandensein zischender Konsonantenlaute, die im Galicischen bereits zu jener Zeit zur Auslautverhärtung neigten. In den Balladen unterscheiden sich der normale apikale Laut stimmlos s (intervokalisch als ss geschrieben, in den übrigen Positionen als s) und stimmhaft z. In intervokalischer Position erscheint die Schreibung s zwischen dem prepalatalen stimmlosen Frikativ (geschrieben x) und dem stimmhaften Laut (geschrieben j, i oder g je nach Fall) sowie zwischen dem dorsodentoalveolaren stimmlosen Affrikat (geschrieben ç bzw. c vor e, i) und dem stimmhaften Laut (geschrieben z): fezesse, seu, dicir.

Es gibt Fälle, in denen der stimmlose Konsonant von s in intervokalischer Position auf vielfältige Weise vertreten wird, z. B. disse. Im Übrigen existiert ein stimmloser Laut neben dem stimmhaften, wie etwa in den Formen dizedes.