Paul Auster: Mann im Dunkeln – Eine tiefgründige Rezension

Paul Auster: Mann im Dunkeln – Eine Rezension

Ich konnte die Details dessen, was folgt, im Einzelnen nachvollziehen: was mit den alten Menschen selbst in der Geschichte passiert, die uns Paul Auster erzählt, und was mit Owen Brick geschieht, dessen Geschichte uns wiederum August Brill erzählt. Es sind parallele Geschichten, die am Ende nicht gut ausgehen, Umstände des amerikanischen Lebens, die nicht identisch sind. Allerdings werde ich nichts Genaueres über diese Schicksale verraten. Ich möchte die Lektüre dieses Buches nicht durch die Sünde der Indiskretion verderben. Ich mag es auch nicht, wenn ein schlechter Kommentator die Handlung verrät, über die man eigentlich schweigen sollte. Dies ist ein sehr verbreiteter Mangel. Heute zum Beispiel verrät der Trailer für einen Film, dem wir in der Regel vertrauen, oft schon den ganzen Film, den wir noch nicht gesehen haben – ohne Scham und ohne Zurückhaltung. Es ist, so glaube ich, ein Weg, den Zuschauer einzufangen, der bereits weiß, was ihn erwartet. Allzu oft erkennen wir mehr, als wir wissen. Austers Roman greift viele Themen auf, die sich ohne einen im Voraus festgelegten Plan entfalten und sich schließen, ohne Probleme oder Katastrophen glücklich zu lösen.

Parallele Schicksale und die Kunst des Schweigens

Wie endet die Geschichte von Brick? Was geschieht mit Brill? Das Ende, das dem Soldaten bereitet wird, hat kein Epos, keine Moral; es ist etwas absurd und eher enttäuschend, wohl ganz wie das echte Leben. Der Literaturkritiker glaubt, die Geschichte ende mit einer Offenbarung, aber ohne die Epiphanie, dass der Tod das Reparierte zerstört. Es wird gesagt, dass dieser Roman von Paul Auster als Erzählung enttäuschend sei, da die Herausforderungen, die der Autor geschaffen hat, erheblich sind, als ob er zwar gut, aber achtlos geschrieben hätte, ohne daran zu denken, dass eine Struktur dem Werk Form und Tiefe verleiht. Ich zählte hierbei zweierlei: das Leben von Brill und das von Brick. Es schadete dem Roman gewiss – so wie es unschön von Paul Auster ist –, die unvollendete Geschichte von Brick und Brill einfach so zu hinterlassen... Brill bleibt mit jener leichten Wehmut zurück, die den Überlebenden eigen ist, welche nicht mehr viel zu erwarten haben; jenes bescheidene Glück derer, die sich mit den kleinen Geschenken begnügen, die ihnen das Leben noch nicht genommen hat.

Ein unvollendetes Leben und die Macht der Erzählung

Ich denke, dass all dies kritisiert werden kann, aber ich glaube auch, dass das unvollendete Leben einer Summe von Wechselfällen sehr ähnlich ist – wie die Dinge hier oder dort gut laufen, während wir doch sicher sind, richtig zu handeln. In Fortsetzungsromanen bekommen die Schurken ihre gerechte Strafe, die Guten ihren Lohn, und die Amoralischen... nun, die Amoralischen werden in der Zukunft bestraft. In Austers Roman hat der Autor-Erzähler (wer ist eigentlich der Autor-Erzähler?) das Werk nicht sauber abgeschlossen und wirkt – wie ich bereits sagte – fast katastrophal wie ein Gott, der seine Geschöpfe im Stich lässt. Dennoch gibt es eine meta-narrative Reflexion über die Kunst des Geschichtenerzählens, über ihre Grenzen und Möglichkeiten, darüber, wer der Autor ist und was ihm erlaubt ist, während er über den Aufstand der Figuren fantasiert. Vor allem aber gibt es Notizen und Reflexionen darüber, wie stolz und mühsam es ist, zu leben.

Diese hier geäußerten Kritikpunkte sind natürlich charakteristisch für ein bestimmtes soziales Umfeld und eine etablierte Realität: Wie bereits erwähnt, sind sie typisch für einen fortgeschrittenen Westen und einen Kulturraum, in dem der Fortschritt es ermöglicht hat, von Wohlstand, Wohlergehen und ständiger Verbesserung zu träumen.

Vom Schmerz des Lebens und der Unfassbarkeit des Todes

Was können wir tun, wenn das Leben schmerzt? Das Erwachsenwerden ist hart, um eine Zeit voller Lebenshektik zu überleben. Zumindest für eine Weile. Der Tod selbst ist keine Tatsache des Lebens. Ich meine, niemand ist zurückgekehrt, um zu berichten, was auf der anderen Seite liegt oder was man empfindet, wenn man stirbt. Wir wohnen lediglich mit Erstaunen dem Verschwinden der anderen bei. Massensterben zum Beispiel macht es unvorstellbar, was wir tatsächlich vorfinden; die Dimensionen der Todesursachenstatistik sind für das Individuum unbegreiflich. Aber der Verlust trifft auch diejenigen unter uns, die uns nahestehen, sogar sehr nahe: Wir werden Zeugen eines Ereignisses, das noch schwerer zu entziffern ist, eines Ereignisses, das wir...