Philosophische Begriffe: Eine Einführung

Das Absolute wird in der Philosophie traditionell als das verstanden, was in sich selbst besteht und nicht auf etwas anderes angewiesen ist. Bezogen auf die Wahrheit, bedeutet es vollständige und totale Wahrheit.

Abstrakt, Abstraktion: Etymologisch hat abstrakt die Bedeutung von „herausziehen“, etwas aus einer Sache zu gewinnen. Im strengen Sinne ist Abstraktion der Prozess, durch den ein Verständnis aus dem allgemeinen Konzept eines sensorischen Bildes gewonnen wird. Der Begriff „Heimat“ ist universell, weil er auf alle Objekte angewandt wird, die ein gemeinsames Merkmal aufweisen. Das Bild einer konkreten „Heimat“ ist einzigartig, weil es sich nur auf ein bestimmtes Haus bezieht.

Für Ortega ist die konkrete Realität mobil und plural. Alles Wissen, das universell bestimmt ist, muss abstrakt sein. Jede Person, die versucht, ein absolutes Wissen zu erlangen, ist ein abstraktes Subjekt.

Stagnation: Detail eines Dinges in progress.

Antinomie: Widerspruch oder Konflikt zwischen zwei Ideen, zwei Sätzen, zwei Haltungen oder zwei Interpretationen. Ortega verwendet den Begriff „Antinomie“, um die Opposition zwischen Kultur und Leben seit der Renaissance zu beschreiben. Die Kultur weigert sich dem Leben (da es relativ und veränderlich ist), und das Leben weigert sich der Kultur (da sie objektiv und unveränderlich ist).

Archetyp: Ein Beispiel und Vorbild. Ein perfektes Modell, das zur Nachahmung dient oder ein Beispiel gibt.

Authentisch: Etwas ist authentisch, wenn es verbindlich ist und definitiv beweist, was es sein soll. Ein Mensch ist authentisch, wenn er wirklich und radikal er selbst ist. Authentizität ist bei Ortega eine ontologische Funktion der menschlichen Wirklichkeit. Das wahre Selbst ist unveränderlich und kann nicht anders sein, als es ist.

Offenheit: Einfachheit, Aufrichtigkeit, Unschuld.

Sieb: Ein Gerät, bestehend aus einem Ring und einem Stoff, der dazu dient, dünnere Teile von dickeren zu trennen. Die Schmutzfänger sind diejenigen, die im Sieb zurückbleiben.

Kongruent: Passend, geeignet, vorausgesetzt. Die Wahrheit ist kongruent, wenn sie für eine Person, ein Volk oder eine Zeit gilt.

Erkenntnis: Der Prozess, durch den ein Subjekt ein Objekt „ergreift“. Für den Rationalismus kann das Subjekt die Wirklichkeit erkennen, da es mit ihr identisch ist. Für Ortega ist dies nicht möglich, da das Subjekt historisch bedingt und konkret ist und über Fähigkeiten verfügt, die auch praktisch sind. Es kann einen Teil der Wirklichkeit erkennen, nämlich den Teil, den seine Fähigkeiten ermöglichen, aber nicht die gesamte Wirklichkeit.

Umriss: Eine Gruppe von Linien, die die Form oder Zusammensetzung eines Objekts begrenzen.

Widerspruch: Eine Sache und ihr Gegenteil zu sagen. Zwei Aussagen sind widersprüchlich, wenn das, was in der einen gesagt wird, in der anderen verneint wird.

Kultur: Die Idee der Kultur bezieht sich auf die wachsenden menschlichen Fähigkeiten und das Ergebnis dieser Entwicklung. Dieses Ergebnis ist eine Reihe von Kenntnissen, Fertigkeiten und künstlerischen Ausdrucksformen, die vom Menschen geschaffen wurden und allgemeine Gültigkeit haben. Im Gegensatz zum Leben bezieht sich „Kultur“ auf das Universelle und Unveränderliche, während sich „Leben“ auf das Besondere und Veränderliche bezieht.