Das politische, wirtschaftliche und soziale Gefüge des Habsburgerreiches im 16. Jahrhundert

Das politische Modell der Habsburger: Die Vereinigung der Königreiche

Die Österreicher bauten auf dem politischen Erbe der Katholischen Könige auf und entwickelten es weiter. Sie umgaben sich mit Juristen und zivilen Experten, die nicht dem Adel angehörten. So entmachteten sie den Adel am Hof und zentralisierten die politische Macht in den Händen der Monarchen. Der Adel spielte weiterhin eine wichtige Rolle und übte die höchsten militärischen und diplomatischen Ämter aus, jedoch stets unter der Krone.

Kastilien wurde zum Zentrum des Reiches, insbesondere unter Philipp II. In den anderen Königreichen und Besitzungen wurden Vizekönige (Aragonien, Indien, Italien) oder Gouverneure (Niederlande, Mailand) eingesetzt. Der König wurde von den Räten (polysynodiales System) beraten. Diese konnten sektoral (Finanzen, Inquisition usw.) oder territorial (Kastilien, Aragonien, Indien, Italien usw.) sein. Sie hatten eine rein beratende Funktion: Das letzte Wort hatte der König.

Karl V. und Philipp II. erledigten die täglichen Angelegenheiten mit ihren vertrauten Beratern und Sekretären, die als Vermittler zwischen dem König und den Räten fungierten. Einige, wie Antonio Pérez unter Philipp II., erlangten großen Einfluss. Der von der Krone ernannte Rat kontrollierte die Städte. Die Kanzleien und Gerichte waren für die Rechtsprechung zuständig.

Im Jahr 1561 verlegte Philipp II. die Hauptstadt nach Madrid. Diese Entscheidung führte zu einem schnellen Wachstum der Stadt und des Hofes, während Städte wie Valladolid und Toledo, die zuvor oft Sitz des Hofes gewesen waren, an Bedeutung verloren.

Wirtschaft und Gesellschaft im Spanien des 16. Jahrhunderts

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts betrug die spanische Bevölkerung 8 Millionen und wuchs im Laufe des Jahrhunderts stetig an. Kastilien war die bevölkerungsreichste Region. Madrid und Sevilla verzeichneten ein dramatisches Wachstum.

Die Gesellschaft war hierarchisch gegliedert. Im Adel unterschied man Hochadel (Landeigentümer) und verarmten Adel (Landadel). Der Adel zahlte keine direkten Steuern. Die Kirche besaß immense Ländereien, aber auch hier gab es einen verarmten niederen Klerus. Die spanischen Bauern waren heterogen: Kleinbauern, Pächter und Landarbeiter. Sie zahlten Steuern an den Adel, den Klerus und den König und lebten oft am Rande des Existenzminimums. Das Handels- und Industriebürgertum war nicht sehr stark.

Die Viehzucht hatte weiterhin eine privilegierte Stellung in der Landwirtschaft. Die Produktion bestimmter Pflanzen (wie Wein und Oliven) nahm aufgrund der gestiegenen Nachfrage aus Amerika stark zu. In der Wirtschaft war Bilbao ein Zentrum der Eisenproduktion.

Ein Großteil der Staatseinnahmen wurde für die Erhaltung der europäischen Besitzungen verwendet. Zu diesem Zweck liehen sich die Habsburger immer häufiger Geld von privaten Banken (Fugger, Welser, genuesische Bankiers). Die Steuerbelastung war hoch, was die industrielle Entwicklung untergrub. Die wichtigste Steuer war die Almojarifazgo (Zoll). Der Zustrom von Silber aus Amerika führte zu einer massiven Inflation, die vor allem die unteren Gesellschaftsschichten traf.

Kultur und Mentalität. Die Inquisition

Renaissance-Kultur

Definition, Entstehung und Verbreitung. Die Bedeutung der italienischen Kultur.

Humanismus

Die Bedeutung der Menschenrechte und der rationalen Fähigkeiten. Bedeutung des Irdischen, nicht nur des Geistigen.

Das Interesse an der klassischen Vergangenheit: das Studium der Sprachen (kastilische Grammatik von Antonio de Nebrija), die Anerkennung der intellektuellen Bildung, das Ideal des perfekten Edelmannes.

Erfindung des Buchdrucks: Verbreitung des Wissens.

Aristokratische Mentalität

Geringschätzung der Arbeit, die Ehre der alten Christen, Ablehnung der neuen Christen.

Die Inquisition

Religiöses Gericht zur Wahrung der Reinheit des christlichen Glaubens und der Sitten. Tatsächlich ein politisches Instrument zur Kontrolle des Lebens der Untertanen und der Institutionen. Strenge Überwachung von Konvertiten und Personen, die der Sympathie mit der protestantischen Reformation verdächtigt wurden. Strenge der Strafen, öffentliche Buße, Verlangen nach Bestrafung.