Wann wurde die Kirche von Santa Maria de Ripoll geweiht?

Die Kirche wurde im Jahre 1032 von Abt Oliva geweiht. Das Portal gehört dem 11. Jahrhundert an.

Welcher Stil zeigt das Portal von Ripoll?

Das Portal ist im katalanisch-romanischen Stil gestaltet. Die Figuren wurden als Steinrelief in Hochrelief ausgeführt.

Welche Szene thront im obersten Register des Portals?

Im obersten Register thront Christus in Majestät (Pantokrator) mit dem Buch in der linken Hand. Er ist von vier Engeln, dem Tetramorph und den 24 Ältesten der Apokalypse umgeben.

Das Portal des Klosters Santa Maria de Ripoll: Stil, Ikonographie und Symbolik

Zusammenfassung

Der Text beschreibt das romanische Portal des Klosters Santa Maria de Ripoll aus dem 11. Jahrhundert: seine Architektur, den Stil, die Verteilung der biblischen und allegorischen Motive auf Register, Archivolten und Sockel sowie die aufsteigende Symbolik. Am Ende werden zwei Deutungen der Funktion des Tores vorgestellt.

Kernpunkte

Das Portal entstand im 11. Jahrhundert, die Kirche wurde 1032 von Abt Oliva geweiht.
Stil: katalanisch-romanisch; Technik: Steinrelief in Hochrelief; Urheber: Werkstätten aus dem Roussillon.
Die Fassade erinnert durch ihre rechteckige Form an einen Triumphbogen; ein Tympanon fehlt.
Ganz oben thront Christus in Majestät (Pantokrator), umgeben von vier Engeln, Tetramorph, 24 Ältesten der Apokalypse und den Gesegneten.
Die Ikonographie basiert auf der Bibel von Ripoll; die Szenen stammen aus Exodus und dem Buch der Könige.
Der Sockel steht für die Hölle, die Verdammten und Fabelwesen; die Symbolik steigt von unten nach oben auf.

Stellen Sie sich auf die Probe

Zeitplan und Stil

11. Jahrhundert: Die Kirche wurde von Abt Oliva im Jahre 1032 geweiht.

Stil: Katalanisch-romanischer Stil. Technik: Steinmetzkunst (Relief). Material: Stein. Formen: Hochrelief. Urheber: Werkstätten aus dem Roussillon. Ort: Kloster Santa Maria de Ripoll.

Architektur der Fassade

Die Anordnung der Fassade erinnert aufgrund ihrer rechteckigen Form an einen Triumphbogen. Die zentrale Türöffnung ist mit Archivolten versehen, die abwechselnd mit geometrischen und figürlichen Motiven verziert sind; ein Tympanon fehlt hingegen.

Ikonographie und Themen

Die Themen sind auf verschiedene Register, Archivolten und den Sockel verteilt. Im zentralen Teil des obersten Registers thront Christus in Majestät (Pantokrator), das Buch in seiner linken Hand haltend. Er ist umgeben von vier Engeln, den Figuren des Tetramorphs und den 24 Ältesten der Apokalypse, die ihm huldigen.

Im Register unmittelbar darunter befinden sich zwei weitere Darstellungen des Tetramorphs sowie die Gesegneten, die Christus preisen. Auf der rechten Seite, im dritten und vierten Register, sind Szenen aus dem Buch Exodus der Bibel zu sehen, vermutlich inspiriert durch die Bibel von Ripoll. Auf der linken Seite finden sich Szenen aus dem Buch der Könige.

Unten, eingerahmt von Bögen, stehen zehn Persönlichkeiten, darunter Gott, Moses, König David und Abt Oliva, der das Kloster weihte. Auf der untersten Platte sind fantastische Tierformen wie kämpfende Raubkatzen dargestellt. Der linke Sockel zeigt ein Fabelwesen, während der rechte die Qualen der Verdammten darstellt, die eine Todsünde begangen haben.

Details der Archivolten

Am Eingang und im Außenbereich lassen sich verschiedene dekorative Motive unterscheiden: Pflanzen, Tierkreiszeichen, Geschichten der Heiligen Petrus und Paulus, Erzählungen der Propheten Jona und Daniel sowie Allegorien der Monate des Jahres. Zudem erscheint die Gestalt des thronenden Christus, der segnet, begleitet von zwei anbetenden Engeln. Diese Darstellungen entspringen dem Wunsch nach Ewigkeit: Die biblischen Szenen wurden in Stein gehauen, um die Zeiten zu überdauern.

Grundlage und Ausführung

Die Ikonographie basiert auf den Illustrationen der Bibel von Ripoll. Die Ausführung war das Werk von Handwerkern aus den Werkstätten des Roussillon, vermutlich beeinflusst durch andere Ateliers italienischer Herkunft.

Durch die Ähnlichkeit mit einem Triumphbogen und die Verteilung über übereinanderliegende Friese werden Szenen der Bibel von Ripoll lebendig. Der von vier Engeln umgebene Pantokrator präsidiert über den oberen Fries, während die Figuren auf beiden Seiten auf die ersten beiden Register (Tetramorph), die 24 Ältesten der Apokalypse und die Gesegneten verteilt sind.

Bedeutung und Symbolik

In diesem Portal zeigt sich eine aufsteigende Symbolik: Der Sockel repräsentiert die Hölle. Die sechste Platte stellt die Lebewesen auf der Erde dar, während die fünfte die verschiedenen sozialen Klassen der damaligen Zeit zeigt. Im dritten Register werden Geschichten des Alten Testaments erzählt. Ganz oben thront Christus in Majestät, umgeben von vier Engeln, den Evangelisten, den 24 Ältesten der Apokalypse und den Gesegneten.

Funktion des Portals

Nach Cirici Pellicer sollte dieses Tor als Triumphbogen zur Verherrlichung des Christentums errichtet werden. Eduard Junyent hingegen deutet das Werk als Allegorie auf die Rückeroberung (Reconquista) von Gebieten, die von Muslimen besetzt waren, durchgeführt von Ramon Berenguer III. (dem Großen) und seinem Sohn Ramon Berenguer IV.