Prähispanische Kulturen und Kunst in Venezuela

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1) Anfang: Soziale Organisation war in vielerlei Hinsicht komplex. Unsere Völker vor der Ankunft der Spanier verwalteten typische Verwendungen und Zwecke der Jungsteinzeit sowie der Metallverarbeitung.

Ihr Glaube und ihre komplexe Weltanschauung führten zu einer ständigen Interaktion aller Elemente des Universums und zwischen Realität und Glauben; das heißt, Realität und Magie wurden als gleichwertig angesehen.

Für die Indianer war die Welt wie ein Szenario, in dem alle Bestandteile des Universums handelten: Mensch, Planeten, Sonne, Natur, Tiere und andere.

Die Objekte und Bräuche, die wir heute als Kunst bezeichnen, dienten überwiegend Alltagsbedürfnissen; sie hatten hauptsächlich eine Funktion. Ein Tier zu malen war ein Brauch; es konnte ein Ruf zum Regen-Tanz sein.

Studien archäologischer Stätten (Orte, an denen Archäologen Überreste der Vergangenheit fanden) haben die prähispanische Entwicklung in drei Phasen unterteilt.

Die folgende Tabelle fasst Lebensweisen und die verwendeten Objekte aus unseren vorhistorischen Tagen zusammen:

PeriodeLebensweiseWerkzeuge

Paleoindian

ca. 15.000 v. Chr.

bis 500 v. Chr.

Nomaden: lebten im Freien oder in Höhlen und waren Jäger.

Steinwerkzeuge und Knochen.

Mesoindio

ca. 500 v. Chr.

bis 100 v. Chr.

Sammler und Fischer: Betonung des Sammelns und der Fischerei; erste sesshafte Landwirtschaft mit Maniok.

Steine, Knochen, Schneckenhäuser und Gräten.

Neo-Indian

ca. 1000 v. Chr.

bis 100 v. Chr.

Bauern: intensiv betriebene Landwirtschaft; sesshafte Lebensweise.

Keramik-Handwerk und die ersten Metallobjekte.

Indio-hispanisch

16. Jahrhundert

Landwirtschaft: dominierend; daneben Handwerk und andere Tätigkeiten.

Persönliche Kleidung, Alltagsgegenstände und rituelle Objekte.

Kunstformen: Die Petroglyphen, Felsmalereien und die Keramikfunde zeigen, dass die Menschen in Venezuela zahlreiche prähispanische Nutzungen hatten — utilitaristisch, religiös oder für Bestattungen — was bedeutet, dass sie nicht vorrangig als künstlerische Ansprüche entstanden. Dennoch zeugen sie ohne Zweifel von einer feinen ästhetischen Sensibilität, die gepflegt und weiterentwickelt wurde.

Meist waren die Darstellungen symbolisch. Bei der Betrachtung als Kunst gilt: Etwas ist symbolisch, weil es als Zeichen Wert hat; seine Anwesenheit verbindet uns mit einer anderen Wirklichkeit und Erfahrung, nicht unbedingt liebenswürdig oder spezifisch. Was zählt, ist das Greifbare (eine Flagge ist ein Symbol für eine Republik — ein Stück farbiges Tuch).

Keramik

In Venezuela haben wir viele Keramikformen aus unserer Vergangenheit gesehen. Sie zeichnen sich durch außerordentliche Schönheit und Fantasie aus. Eine Reihe geordneter Gruppen (Serien) entsprechen Objekten mit einem oder mehreren Akzenten, die ähnliche Stilmerkmale aufweisen. Ihre Namen geben uns eine Idee der Orte, an denen sie hergestellt wurden. Die Serien umfassen barcancoyde breite Stücke und stilvolle späte Formen; zum Beispiel wurden in der Region Barcancayó im Bundesstaat Monagas Funde gemacht, die ihren kulturellen Einflussbereich erweitern.

Die Reihen sind:

  • Valencoide-Serie: Von der Umgebung des Lago Valencia. In dieser Serie sind sehr charakteristische Figuren mit bohnenförmigen Augen und großen seitlich ausgedehnten Köpfen zu finden. Diese »Venus«-Figuren wurden vor allem im Bereich Tapatricua entdeckt.
  • Quireboide-Serie: Aus der Region Köcher; und die Topuyanoide-Serie, aus der Schlucht des Tecu; daneben eine Region mit vielen Keramikfunden wie im Bundesstaat Lara.

Bemerkenswert ist die Verwendung von Schwarz und Rot auf weißem Grund. Einige Keramikstücke aus dieser Region zeichnen sich durch Eleganz in Design und Symbolik der schönen Dekorationen aus.

  • Die heilige (paranoide) Serie: Erscheint in Santa Ana im Bundesstaat Trujillo und im gesamten Bereich der Anden. Häufiges Fundstück sind anthropomorphe Sitzfiguren von Männern mit geschnitzten Details. Die Art des verwendeten indigenen Stuhls, auf dem sie sitzen, heißt Duho.

Venezuelas prähispanische Töpferei: Die Objekte jeder ethnischen Gruppe spiegeln die Vielfalt ihrer besonderen Weltanschauung wider, doch lassen sich einige häufige Merkmale nennen:

  • Die Objekte dienten sowohl für den täglichen Gebrauch als auch für rituelle Zwecke; sie waren bedeutsam und symbolisch.
  • Modellierte Figuren von Tieren (zoomorph) und Menschen (anthropomorph) sind verbreitet.
  • Die Gefäßformen variierten je nach Funktion: mit Griffen, mit Ein- oder mehreren Ausbuchtungen oder einfachen, phantasievollen Formen.
  • Die Stücke waren meist mit roten, schwarzen und weißen Motiven dekoriert.
  • Geometrische und figürliche Motive waren sowohl abstrakt als auch darstellend (Tiere, Pflanzen und menschliche Gesichter).

Architektur und Bestattungsmonumente

Wenn prähistorische Menschen jagten, fischten und Landwirtschaft betrieben, entstand die Notwendigkeit, sich in Gruppen zu organisieren und in Dörfern zu leben, direkt am Meer oder in Hütten aus Stein. In bestimmten Regionen bauten sie Pfahlbauten (Palafitos) und konstruierten Grabanlagen; diese Begräbnisstätten sind wahre Kunstwerke monumentalen Charakters.

Es wurden verschiedene Monumenttypen festgestellt:

  • Dolmen: Das Wort bedeutet »Steintisch« und bezieht sich auf ein Denkmal, bestehend aus einigen aufgerichteten Steinen, die einen großen horizontal liegenden Stein tragen. Es ist eine bauliche Anlage.

Dolmen waren individuelle oder kollektive Bestattungen und dienten als Wohnstätte der Toten. Die Dekoration umfasst geometrische Formen, Dreiecke, Spiralen, einfache und doppelte Zeichen oder realistische Formen. Manche zeigen sogar weibliche Idole. Diese Denkmäler kommen auf der Iberischen Halbinsel, in Irland, England, Ägypten, Indien, Korea und andernorts vor.

Der Dolmen ist ein Monument der Jungsteinzeit; mit ihm verbunden sind komplexe Monumentreihen wie Dolmen, Megalithgräber, Ganggräber und andere.

Hügelgräber (Tumulus): Ein Tumulus ist ein Denkmal, bestehend aus einer Grabkammer mit einem Gang, verborgen unter einem Hügel von großer Ausdehnung.

Trilithon: Seine Struktur besteht aus drei Steinen — zwei senkrecht in die Erde gesetzt und einem horizontal darauf als Decke.

Menhir: Begriff für einzelne aufgerichtete Steine; »men« bedeutet vermutlich »Stein«, und »hir« könnte »lang« bedeuten. Ein Megalith-Monument ist ein sichtbares Zeichen im Boden. Monolithe treten oft in Verbindung mit Grabbeigaben auf und galten als Mahnmale.

  • Cromlech: Eine Gruppe von Menhiren, die im Kreis angeordnet sind.
  • Ausrichtungen: Menhire, die in Reihen angeordnet sind.

Beide Gruppierungsarten der Menhire finden sich reichlich in Großbritannien und den britischen Inseln. Das Monument Stonehenge in England ist eine Anordnung megalithischer Dolmen und Menhire.

Talayot (Talaiot): Diese Türme sind Begräbnismonumente — steinerne Türme von geringer Höhe. Ihre Form ist massiv; runde, pyramidenähnliche oder quadratische Grundrisse kommen vor. Talaiots treten gruppiert auf und werden oft von steinernen Tischen begleitet. Einige dienten der Verteidigung oder als Behausung.

Navetas: Sie erscheinen wie kleine, bootförmige Bauten. Sie enden als monumentale Grabstätten.

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