Quellen des Verfassungsrechts: Primär-, Sekundärquellen und Gewohnheitsrecht

Quellen des Verfassungsrechts

Primärquellen

Primärquellen gehen dem Bestand oder Betrieb anderer Quellen voran. Die genuine konstituierende Macht übernahm die Gewohnheit, wenn das Gesetz oder gegen ihn, den Gesellschaftsvertrag.

Sekundäre Quellen

Sekundäre Quellen setzen den Bestand oder Betrieb anderer Quellen voraus. Zum Beispiel die Rechtsprechung zur Verfassungsreform.

Das Gewohnheitsrecht (Usus)

Für eine übliche, sich wiederholende Handlung und Verhaltensweise können operative Veränderungen in den Verfassungen eintreten.

Damit dies geschehen kann, müssen Verfassungen eine Weile bestehen, damit sich die Gewohnheit festigen kann.

Die Praxis im Verfassungsrecht ist überlegen gegenüber dem allgemeinen Recht, weil:

• Der Positivismus Grenzen für das Gewohnheitsrecht im einfachen Recht setzt.
• Es für den Gesetzgeber viel schwieriger ist, die vielen Details und außergewöhnlichen Situationen im Verfassungsrecht vorherzusehen.

Wenn eine starke verfassungsmäßige Tradition dem Gesetz fremd oder entgegenstünde und sich festigen wollte, wären die Möglichkeiten für den Gesetzgeber, eine Gewohnheit zu reduzieren oder aufzuheben, sehr gering.

Wenn ein Widerspruch zur Verfassung erfolgreich wäre, würde das höchste Gericht das positive Recht durchsetzen, sodass man keine neuen wirksamen Maßnahmen durch eine weitere Instanz erwarten würde.

Konventionen und Usancen

Innerhalb der Masse der gewohnheitsmäßigen Anwendungen können Konventionen und Usancen unterschieden werden.

• Konventionen: Zwingende Vorschriften von herkömmlichem (vereinbartem) Recht. Sie können ausdrücklich oder konkludent sein.
• Usancen: Ritualisierte Praktiken, die wiederholt angewendet werden, aber weniger verbindlich sind als Konventionen. Zum Beispiel verfassungsrechtliche Höflichkeitsregeln, die in verschiedenen Ländern gelten.

Möglichkeiten, wie Usancen und Konventionen auf die Verfassung einwirken können:

• Abbruch einer Verfassungsbestimmung.
• Übertragung von Befugnissen oder Aufgaben eines Staatsorgans auf ein anderes.
• Vervollständigung oder Präzisierung, wenn Verfassungsprämissen unklar oder unzureichend detailliert sind.

Das Gesetz als Quelle des Verfassungsrechts

Das Gesetz ist aus folgenden Gründen eine Quelle des Verfassungsrechts:

• Weil das Gesetz selbst im formalen Sinne ein Gesetz ist.
• Da es eine beträchtliche Anzahl gesetzlicher Normen gibt, die vom Gesetzgeber erlassen werden, um die Verfassung zu ergänzen, weiterzuentwickeln, zu modifizieren oder anzupassen.
• Formelle Verfassungsreformen werden durch Gesetzgebung durchgeführt.

Rechtswissenschaft und Rechtsprechung

Rechtswissenschaft

Was ist, wenn das Gesetz nicht in der Lage ist, Gesetze zu ändern oder aufzuheben? Ist es eine Quelle des Verfassungsrechts und nicht des Verfassungsrechts?

Rechtsprechung

Die Rechtsprechung hat verfassungsrechtliche und nicht verfassungsrechtliche Macht, soweit dies angebracht ist, und dies ist nicht immer auf die gleiche Weise der Fall.

In welchen Fällen ist die Rechtsprechung eine Quelle des Verfassungsrechts?

• In Common-Law-Ländern wurde Justiztradition und Verfassungsrecht nicht als etwas radikal anderes vom Privatrecht konzipiert.
• In diesem Fall war die Rechtsprechung keine Quelle des Verfassungsrechts?
• In Zivilrechtsländern (kontinentaleuropäisch), obwohl sich dies geändert hat.

Verwechseln Sie nicht die Frage, ob die Rechtsprechung eine Quelle des Verfassungsrechts ist (ob Richter Verfassungen schaffen, ändern oder aufheben können), mit der Kontrolle der Verfassungsmäßigkeit von Gesetzen.

Der Pakt (Vertrag)

Der Pakt:

• Am Ende ist die Verfassung ein Pakt, ein Vertrag zwischen uns, dem Volk und den Herrschenden.
• Ein Pakt begrenzt Rechte, über deren Grenzen hinaus die Bürger rechtmäßig rebellisch werden können.
• Der Pakt der Vergangenheit, aber wir können vom Pakt als verfassungsmäßige Quelle in einem anderen Sinne sprechen:

Die Konstituierende Macht

Herkunft: Die englische und schottische Presbyterianische Kirche im siebzehnten Jahrhundert, die sich dem Parlament und gegen den königlichen Absolutismus stellte.

Großbritannien brachte dies nach Neuengland, wo es in den Urkunden von Connecticut und Rhode Island angewendet wurde.

Die Konstituierende Macht umfasst zurzeit:

• Die konstituierende Macht gehört dem Volk.
• Dies ist eine besondere Kraft, die vom Volk selbst und nicht von seinen Vertretern ausgeübt werden kann.

Sie kann unterteilt werden:

• Echte, ursprüngliche oder revolutionäre Macht (Rohmacht).
• Macht, die gesellschaftlich akzeptiert wird, mehr oder weniger institutionalisiert und geregelt.
• Positive Macht – wird durch keine rechtlichen Auflagen gebunden. Sie wird geleitet durch:
  • Rechtliche und politische Werte,
  • Nach den allgemeinen Regeln der Gerechtigkeit,
  • Den allgemeinen Verfassungstraditionen zivilisierter Nationen,
  • Für das Gemeinwohl.