René Descartes: Leben, Werk und Einfluss auf die Aufklärung

Kontext

René Descartes wurde in Den Haag in eine adelige und wohlhabende Familie geboren. Sein Vater war Berater des Parlaments, daher wurde er an den besten europäischen Schulen ausgebildet. Er war ein Wunderkind und lebte im Europa des 17. Jahrhunderts, einer Zeit der Krisen in allen Bereichen:

Soziale und Wirtschaftskrise

Vor einer Klassengesellschaft bricht der sogenannte kommerzielle Kapitalismus durch, der durch Kolonial- und Seehandel gefördert wird. So entwickelt sich eine Mittelschicht von Geschäftsleuten, die Freiheit in vollem Umfang (politisch, religiös usw.) fordert.

Politische Krise

Sie entfaltet sich im Dreißigjährigen Krieg (1618–1648), an dem die wichtigsten europäischen Mächte beteiligt sind und der den Niedergang des spanischen Imperiums bedeutet. Es herrscht Religionsfreiheit vor der katholischen Gegenreformation.

Krise der Mentalität

Sie zeigt sich in einer spektakulären wissenschaftlichen Entwicklung des Jahrhunderts in Astronomie (Kepler, Kopernikus und Galileo), Medizin (Harvey), Mathematik (Descartes, Leibniz und Gassendi) und manifestiert sich in einem Weltbild, das dem aristotelischen und kopernikanischen gegenübersteht.

Descartes beteiligte sich am Dreißigjährigen Krieg aufseiten der Protestanten. 1629 zog er in die Niederlande, das Land des freien Denkens. Er starb an einer Lungenentzündung in Stockholm.

Descartes ist der wichtigste Vertreter des Rationalismus. Er verbrachte sein Leben mit dem Studium der Naturwissenschaften und der Philosophie.

Wir können sagen, dass die Realität für ihn durch die mathematische Methode zugänglich ist, die die Wirklichkeit auf vollkommenste Weise interpretiert. Die Mathematik ist für ihn die vollkommenste Methode der Wissenschaft. Seitdem erhält die Vernunft/Philosophie eine eigene Autonomie gegenüber der Theologie. Er suchte nach einer universellen Gültigkeit und Wissenschaft, berücksichtigte alle bisherigen Systeme und suchte nach einer narrensicheren Methode. Er vertrat eine einheitliche Auffassung der Erkenntnis. All seine Gedanken sollten sich auf das Subjekt selbst beziehen, müssen immanent sein, was sich in der Erklärung der angeborenen Ideen ausdrückt. Schließlich öffnete er mit seinem kritischen Denken den Weg zur europäischen Aufklärung des 18. Jahrhunderts.

Werke

Diskurs über die Methode, Meditationen über die Erste Philosophie, Prinzipien der Philosophie