Die Restauration in Spanien: Cánovas politisches System

**Das neue politische System unter Cánovas**

Cánovas strebte nicht eine Rückkehr zur Zeit Isabellas II. an, sondern die Schaffung eines neuen politischen Modells, das einige der endemischen Probleme des vorhergehenden Liberalismus überwinden sollte. Ohne die gemäßigte Partei in der Regierung, den militärischen Interventionismus in der elisabethanischen Politik und die Verbreitung von zivilen Auseinandersetzungen. Um dieses Ziel zu erreichen, wurden zwei Ziele verfolgt: eine Verfassung, die ein politisches System auf der Grundlage beider Parteien ermöglicht, und die Befriedung des Landes durch die Beendigung des Krieges in Kuba und des Konflikts mit den Carlisten. Die erste politische Maßnahme von Bedeutung war die Einberufung einer verfassungsgebenden Versammlung, da die Verfassung von 1869 durch die demokratischen politischen Kräfte nach der Ausrufung der Republik faktisch beendet worden war. Obwohl Cánovas kein Befürworter des allgemeinen Wahlrechts war, sah er vor, dass die ersten Wahlen des neuen Systems nach diesem System abgehalten werden sollten, obwohl später zum Zensuswahlrecht zurückgekehrt werden sollte.

**Die Verfassung von 1876**

Die 1876 ausgearbeitete Verfassung ist eine klare Doktrin des Liberalismus. Sie sieht das Zensuswahlrecht und die geteilte Souveränität zwischen den Cortes und dem König vor. Sie hatte daher einen klar konservativen Charakter und war von den traditionellen historischen Werten der Monarchie, der Religion und des Eigentums inspiriert. Die Cortes bestanden aus einem Zweikammersystem aus Senat und Abgeordnetenhaus, wobei letzteres gewählt wurde. Die Verfassung legte die Art der Stimmabgabe nicht fest, aber 1878 wurde das Zensuswahlrecht auf die größten Steuerzahler beschränkt. Die Verfassung verkündete die katholische Konfessionalität, hatte aber auch eine *Bill of Rights*.

**Zweiparteiensystem und friedlicher Wechsel**

Cánovas schuf ein Regierungssystem, das auf dem Zweiparteiensystem und dem Machtwechsel der beiden großen Parteien, der Liberalen und der Konservativen, basierte. Er verzichtete auf Erklärungen als Mechanismus, um an die Macht zu gelangen. Es wurde akzeptiert, dass es einen friedlichen Wechsel geben würde, der die institutionelle Stabilität sicherstellen würde. Die Teilnahme der beiden Familien des Liberalismus an der Macht würde die militärische Intervention in der Politik beenden.

**Dynastische Parteien**

Cánovas formte die alfonsinische Partei zu einer konservativ-liberalen Partei um, die später als Konservative Partei bezeichnet wurde. Sein Projekt benötigte zwei Parteien, eine weitere progressive Partei fand sich in der von Sagasta vorgeschlagenen Liberalen Partei wieder. Beide Parteien waren Minderheitsparteien mit einer sozialen Basis, die sich hauptsächlich aus den wirtschaftlichen Eliten und der wohlhabenden Mittelschicht zusammensetzte.

Der regelmäßige Machtwechsel zwischen diesen beiden großen dynastischen Optionen (pazifischer Wechsel) sollte die institutionelle Stabilität gewährleisten. Der Machtwechsel zwischen diesen beiden Kräften konnte durchgesetzt werden, weil das Wahlsystem die Bedingungen des eigenen parlamentarischen Systems umkehrte. Wenn also die herrschende Partei einen Prozess des politischen Verfalls erlitt und das Vertrauen der Cortes verlor, forderte der Monarch das Oberhaupt der Opposition auf, eine Regierung zu bilden. Dann wurden Wahlen einberufen, um die Anzahl der Abgeordneten zu erhalten, die für eine parlamentarische Mehrheit erforderlich waren, die es ihm ermöglichen würde, zu regieren.

Die katalanischen Konservativen versammelten sich um Persönlichkeiten wie den Anwalt Manuel Duran i Bas. Sie standen der durch die Verfassung von 1876 sanktionierten Toleranz und der zentralistischen Politik von Cánovas ablehnend gegenüber. Sie zeigten sich auch völlig gegensätzlich zu den Reformen, die von den Liberalen vorgeschlagen wurden, als diese an die Macht kamen.

Die katalanischen Liberalen sammelten sich um ehemalige Progressive wie Víctor Balaguer und Francesc Rius i Taulet. Sie setzten sich für eine politische Reform ein, die die individuellen Freiheiten erweiterte, und blieben beim Ausbau der sozialen Basis des Systems (allgemeines Wahlrecht).

**Kazikismus und Wahlfälschung**

Der Regierungswechsel war möglich dank eines korrupten und manipulativen Wahlsystems, das sich nicht scheute, Stimmen zu fälschen, Unterlagen zu verändern und Zwangspraktiken auf die Wählerschaft anzuwenden, wobei der Einfluss und die wirtschaftliche Macht bestimmter Personen auf die Gesellschaft ausgenutzt wurden (Kazikismus).

Eine Reihe von Wahlbetrugspraktiken ermöglichte dieses Ziel: der sogenannte *pucherazo*, d.h. die systematische Verfälschung der Wahlergebnisse. Um die Wahl der Kandidaten der Regierung zu erreichen, wurden die Wählerverzeichnisse manipuliert (einschließlich Toter oder Lebender, Verhinderung der Stimmabgabe der Opposition), die Wahlurnen manipuliert, Stimmen gekauft und die Wählerschaft mit Zwang jeglicher Art bedroht (Verhinderung der Propaganda der Opposition und Einschüchterung ihrer Anhänger oder Verhinderung des Zugangs zu den Wahlbeobachtern).

Zusätzlich zum Wahlbetrug basierte das System auf dem Kazikismus. Die Kaziken waren Einzelpersonen oder Familien, die aufgrund ihrer wirtschaftlichen Macht oder ihres politischen Einflusses einen bestimmten Wahlkreis kontrollierten.