Römische Geschichte: Prinzipat, Justinian und Jurisprudenz

Einrichtung des Systems des Augustus

Im Jahr 27 v. Chr. nahm Octavian den Namen Augustus an und wurde Imperator Caesar Augustus. Ab 27 v. Chr. konsolidierte er das Prinzipat. Im Jahr 23 v. Chr. wurde eine Reform durchgeführt, die ihm die prokonsularische Gewalt auf Lebenszeit verlieh. Nach 23 v. Chr. erhielt er weitere Befugnisse als höchste Autorität. Die Magistrate verloren an Macht, während der Kaiser sie übernahm, obwohl die Volksversammlungen (Comitia) weiterhin existierten. Diese dienten nun jedoch hauptsächlich der Ratifizierung der von Augustus vorgeschlagenen Namen.

Der Senat war zu Beginn des Prinzipats noch einflussreich, da Augustus ihn reorganisierte. Die Anzahl der Senatoren wurde reduziert, aber die Mitgliedschaft war auf römische Bürger beschränkt. Der Senat hatte beratenden Charakter und entwickelte sich zu einer gesetzgebenden Körperschaft, da er eine ähnliche Macht wie der Kaiser bei der Gesetzgebung besaß. Der Princeps, als Augustus, erwarb nach und nach alle wichtigen Befugnisse.

Probleme entstanden nach dem Tod von Augustus bezüglich der Nachfolge. Es scheint, dass die Amtsgewalt (Investitur) vom Senat verliehen wurde, aber letztlich basierte sie auch auf militärischer Macht. Augustus bestimmte, wer sein Nachfolger sein sollte. Dann folgten die Flavier, dann die Severer, bis Alexander Severus im Jahr 235 n. Chr. starb.

Mitte des dritten Jahrhunderts erlebte Rom eine sozio-ökonomische Krise. Die Landwirtschaft war rückläufig, Großgrundbesitz dominierte, und es entwickelte sich ein semi-feudales System. Eine vermeintliche Lösung war die Prägung von mehr Münzen. Es gab auch eine Krise der moralischen und religiösen Überzeugungen. Im Jahr 212 verlieh Kaiser Caracalla allen freien Bewohnern des Reiches das römische Bürgerrecht (Constitutio Antoniniana). Dies hatte auch Auswirkungen auf die Religionen, insbesondere auf jene aus dem Osten, die großen Einfluss gewannen. Das Christentum brachte einen anderen Gott und eine andere Mentalität mit sich.

Dies reihte sich ein in eine politische und militärische Krise, die durch Barbareneinfälle verschärft wurde. Es entstanden viele Machtkämpfe, und Kaiser wurden oft von den Legionen in den Regionen ausgerufen. Es war eine Zeit der Wirren und Kämpfe, bis im Jahr 284 ein General, Diokletian, gefeiert wurde und diesen Konfrontationen ein Ende setzte. Er beschloss eine Reform, da er das Reich für zu groß hielt. Er teilte es in zwei Teile: Ost und West. Er schuf eine Tetrarchie, da er der Meinung war, dass zwei Personen die Macht im Osten und Westen innehaben sollten: jeweils ein Augustus und ein Caesar. Diokletian wurde Augustus des Ostens.

Er reorganisierte die Armee und stärkte die Grenztruppen. Diese Reformen, die auch darauf abzielten, dem Kaisertum einen sakralen Charakter zu verleihen, waren sehr teuer und verschärften die monetären Probleme. Im 4. Jahrhundert kam es nach der Abdankung der beiden Augusti und der Nachfolge durch die Caesares zu Konflikten, die bürgerkriegsähnliche Zustände hervorriefen. Dieser Konflikt gipfelte im Jahr 312 in der Schlacht an der Milvischen Brücke. Nach dieser Schlacht (und dem Edikt von Mailand 313) wurde das Christentum zur bevorzugten Religion und später zur Staatsreligion.

In dieser Zeit verlegte Konstantin seine Residenz in den Osten. Die Stadt Byzanz wurde neu aufgebaut und erhielt den Namen Konstantinopel; sie wurde zur neuen Hauptstadt. Er teilte das Reich in Bezirke ein und setzte seine Söhne als Verwalter ein, um die Nachfolge zu sichern. Es gab Zeiten, in denen das Reich wieder vereint war, und andere, in denen es gespalten blieb.

Das Reich Justinians

Justinian wurde um 482 n. Chr. geboren. Er war der Neffe des oströmischen Kaisers Justin I. und wurde von ihm adoptiert. Im Jahr 527 übernahm er die Macht. Justinian verfolgte die Idee der Wiederherstellung des Römischen Reiches, verband dies aber mit den kaiserlichen Konzepten des Ostens.

Er versuchte, das Römische Reich wiederherzustellen und eine territoriale Einheit zu schaffen, unter anderem durch die Eroberung von Teilen der Iberischen Halbinsel. Er strebte die Einheit der christlichen Religion an. Unter Berücksichtigung der Rechtsprechung versuchte er, durch die Kodifizierung des Rechts eine rechtliche Einheit zu schaffen, um die territoriale Einheit zu unterstützen. Er war es, der das römische Recht kodifizierte (Corpus Iuris Civilis).

Römische Jurisprudenz: Konzept & Funktionen

Sie ist die Rechtswissenschaft der Juristen (Jurisprudentes). In klassischer Zeit gab es eine Definition: "Die Erkenntnis des Göttlichen und Menschlichen, die Wissenschaft vom Gerechten und Ungerechten".

Die Pontifices (Priester) hatten über 100 Jahre lang die Kontrolle über die Rechtsauslegung. Ihre Rechtsauskünfte (Responsa) wurden nur auf Anfrage erteilt und galten als streng gehütete Geheimnisse. Der Verlust der Kontrolle durch die Pontifices begann mit der Veröffentlichung des Zwölftafelgesetzes (Lex Duodecim Tabularum). Später schrieb ein Schreiber (Gnaeus Flavius) die Formeln der Klagearten (Legis Actiones) nieder. Schließlich wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. der erste Pontifex Maximus aus dem Bürgertum ernannt (Tiberius Coruncanius), der begann, seine Rechtsauskünfte öffentlich zu erteilen.

Diese weltliche Jurisprudenz hatte drei Hauptfunktionen:

• Cavere: Anleitungen zur Durchführung rechtlicher Transaktionen geben (Vertragsgestaltung).
• Agere: Anleitungen zur Prozessführung geben (Formulierung der Klage).
• Respondere: Rechtsgutachten (Responsa) auf Anfragen erteilen. Die Juristen gaben ihre Gutachten unter bestimmten Bedingungen ab; ihre Antwort war nicht bindend für die Parteien oder den Richter.

Darüber hinaus schufen und passten die Juristen Rechtsformeln an. Sie hatten auch Schüler, die bei ihnen das Recht lernten. Die Jurisprudenz der Republikanischen Zeit war zunächst aristokratisch geprägt, aber das Recht wurde nach und nach für alle zugänglich. Die Juristen waren oft sehr konservativ.

Wichtige Juristen der Republikanischen Zeit waren unter anderem Appius Claudius Caecus, die Scaevola-Familie und Servius Sulpicius Rufus. Weitere bekannte Juristen waren Trebatius Testa und Aulus Cascellius. Sie waren wichtige Lehrer für die frühen Juristen der klassischen Zeit, wie Labeo und Capito.

Die klassische Periode der Jurisprudenz erstreckt sich vom Beginn des Prinzipats (27 v. Chr.) bis etwa zur Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. In der klassischen Zeit hatte die Jurisprudenz einen direkteren Einfluss als in der Republik. Die Juristen gewannen an Bedeutung, da die republikanischen Institutionen an Einfluss verloren und die kaiserlichen Verordnungen (Constitutiones Principum), die später mehr Gewicht erhielten, noch nicht dominant waren. Die Funktionen (Cavere, Agere, Respondere) blieben dieselben, aber die Lehrtätigkeit und Ausbildung von Studenten gewann an Bedeutung. Diese Periode zeichnet sich durch eine konservative Haltung aus, die aber gleichzeitig zu klaren und präzisen rechtlichen Konzepten führte.

Wichtig ist, dass es sich um ein Fallrecht (ius respondendi) handelte, das von den Juristen in der Praxis entwickelt wurde. Die Regeln entstanden aus der Beantwortung konkreter Fälle, wenn eine Person mit einem Problem zu ihnen kam und eine Lösung suchte.

Schulen der klassischen Jurisprudenz

Es gab drei Phasen:

1. Frühklassik (ca. 27 v. Chr. - 96 n. Chr., julisch-claudische und flavische Dynastie).
2. Hochklassik (ca. 96 - 192 n. Chr., antoninische Dynastie).
3. Spätklassik (192 - 235 n. Chr., severische Dynastie).

In der Frühklassik entstanden die großen juristischen Schulen, in denen Schüler von einem Lehrer ausgebildet wurden. Es gab zwei große Schulen:

• Die Prokulianer: Gegründet von Labeo, zu den bekanntesten Juristen gehörten Nerva (Vater und Sohn) und Proculus.
• Die Sabinianer: Gegründet von Capito, zu den führenden Juristen gehörten Sabinus, Cassius und Salvius Julianus.

Die Sabinianer galten als konservativer als die Prokulianer, die als innovativer angesehen wurden. Der Höhepunkt der klassischen Jurisprudenz wurde unter den Antoninen (z. B. Marcus Aurelius) erreicht. Die Schulen als solche verloren später an Bedeutung, aber bedeutende Juristen wie Gaius wirkten weiterhin.

Juristen wie Gaius, Papinian, Ulpian, Paulus und Modestinus begannen mit einer systematischeren Darstellung des Rechts. Unter Augustus erhielten einige der wichtigsten Juristen das "ius respondendi ex auctoritate principis". Dies bedeutete, dass ihre Rechtsgutachten die Autorität des Kaisers besaßen. Dieses "ius respondendi" führte zu dem Problem, dass unterschiedliche Gutachten von Juristen mit dieser Befugnis vorlagen, was zu Unsicherheit führte.

Augustus schuf auch ein "consilium principis", einen Beraterkreis, dem auch Juristen angehörten, die ihn und die Richter berieten. Ein Teil ihres Ansehens und ihrer Autorität beruhte auf ihrer "Ratio" (Vernunft) und logischen Argumentation bei der Erstellung von Gutachten. Sie leiteten ihre Lösungen aus allgemeinen Prinzipien ab, die auf verschiedene Probleme angewendet wurden. Ihre Arbeit basierte auf logischen Argumenten und der Auslegung des Rechts unter Berücksichtigung des mutmaßlichen Willens der Parteien ("communis opinio"). Sie genossen hohes Ansehen, da sie das Recht ständig an neue Gegebenheiten anpassen mussten.