Die Säulen des Franco-Regimes: Armee, Falange und Kirche

Die Säulen des frühen Franco-Regimes (1939–1946)

Die Rolle der Armee

Die Armee war die wichtigste Bastion des neuen Staates. Durchdrungen von traditionalistischem Geist und einem Großteil der totalitären Ideen der Zeit, übernahm sie, mit seltenen Ausnahmen, das Kommando ihres Generalissimus, während die höchsten Verwaltungsebenen abgeschnitten blieben.

Falange und National-Syndikalismus

In den 40er Jahren integrierte Franco neuere Elemente der Falange in seine Ideologie und Außendarstellung. Intolerant, undemokratisch und antimarxistisch, führte die Falange zu einem totalitären System namens **National-Syndikalismus**. Die Grundlage dieses Systems waren Theorien, die vom italienischen Faschismus inspiriert waren: die korporative Organisation des Staates, ein Solidaritätsstaat, gesteuert von einer einzigen Partei und Gewerkschaft, die nationale Gefühle fördern und den Konflikt zwischen den sozialen Schichten überwinden sollte.

Die Erinnerung an ihren Führer, José Antonio Primo de Rivera, der während des Krieges hingerichtet wurde, verwandelte Franco allmählich in einen Mythos.

Bei Ausbruch des Krieges zählte die Falange 60.000 Militante (*Camisas Viejas*). In den 40er Jahren stieg die Mitgliederzahl auf 600.000. Sie übte ihre Indoktrination und Bildgebung durch parallele Organisationen aus, die bestimmte soziale Bereiche bedienten.

Als einzige Gewerkschaftsorganisation wurde die **Spanische Vereinigung** (oder Vertikale Union) geschaffen, eine fiktive Inter-Union.

In den Vierzigerjahren stellte die Falange fast ein Drittel der Führungskräfte im frühen Franquismus. Ihr Einfluss auf die politische Debatte war sehr real. Im Jahr 1945 hatte der falangistische Sektor ein Übergewicht.

Die institutionellen Regeln der neuen faschistischen Herrschaft waren jedoch nur dem Anschein nach vorhanden, da die gesetzgebende Gewalt letztendlich bei Franco selbst lag. Andererseits zögerte Franco nicht, die gewerkschaftlichen Absichten der „revolutionären“ Sektoren der Falangisten zu unterdrücken, die im Zusammenhang mit dem neuen Staat einen gewissen sozialen Egalitarismus forderten.

Die Präsenz der spanischen Falange im öffentlichen Leben wurde ab 1942 zunehmend vom Militär und den traditionalistischen Monarchisten kritisiert, bis ein offener Konflikt am Schrein der Jungfrau von Begoña in Bilbao ausbrach, bei dem Falangisten zwei Handgranaten warfen und Hunderte von Verletzten unter den baskisch-navarresischen Karlisten verursachten. Dieser Vorfall wurde genutzt, um Ramón Serrano Suñer zu entlassen.

Nationalkatholizismus und die Kirche

Die Katholische Kirche zögerte nicht, den Aufstand vom 18. Juli 1936 zu fördern, der schließlich als Kreuzzug gesegnet wurde, in dem Märtyrer für Gott und Spanien starben. Nach dem gewonnenen Krieg etablierte Franco eine Beziehung zwischen politischer Macht und Kirche, die eher für ein theokratisches Staat-Kirche-Verhältnis des *Ancien Régime* als für einen modernen Staat charakteristisch war. Dies zeigte sich in seinen Bemühungen, die kirchliche Hierarchie durch die Präsentation von Bischöfen beim Vatikan zu kontrollieren.

Der Kirche wurde die gesamte ideologische Vormachtstellung übertragen. Der Staat erklärte sich für konfessionell und schaffte das säkulare Recht der Republik ab. Die Möglichkeit der Zivilehe, Scheidung und Abtreibung verschwand, da diese als antichristlich galten.

Der Klerus erhielt die Kontrolle über den Unterricht, und es wurde die Einführung eines breiten Netzwerks religiöser Schulen unter der Leitung von Orden erleichtert. Die Teilnahme an katholischen Riten und Liturgien galt als fast zwingend für diejenigen, die dem Regime wohlgesonnen sein wollten.

Der **Nationalkatholizismus** verteidigte die katholische Religion und Moral in ihren traditionellen Versionen als untrennbar mit Spanien verbunden.

Dieser ultrakonservative Katholizismus versuchte, seine Legitimierung durch die historische Mystik und die inquisitorische Atmosphäre des Reiches und der Kirche zu untermauern. In seinem Namen wurde die Repression gegen Ideologien wie Kommunismus und Freimaurerei, die als Antithese galten, gerechtfertigt.

Franco verurteilte die gesamte aufgeklärte europäische säkulare Tradition als dem wahren spanischen Geist fremd. Der kommunistische Materialismus wurde zum Hauptziel der Schmähschriften des Regimes.

Institutionelle Verankerung des Staates

In den frühen Jahren des Franquismus erfolgte die institutionelle Etablierung des neuen autoritären Staatssystems. Franco sprach stets abfällig über die Demokratie und die *Parteipolitik*. Er sorgte dafür, dass die Parteien der „Rot-Separatisten“ (Republikaner, Sozialisten, Kommunisten und Nationalisten) sowie die der Rechten (katholische Monarchisten) aufgelöst wurden. Er verbot die Medien und nannte die einzige zugelassene politische Partei die **Nationale Bewegung**.

Die Herrschaft Francos basierte auf der Veröffentlichung einer Reihe von **Grundlegenden Gesetzen**, die die antidemokratischen Prinzipien des Regimes und die autokratische Art der Machtausübung festlegten. Vier dieser Gesetze wurden während des Bürgerkriegs erlassen, weitere wichtige Gesetze folgten.

Grundlegende Gesetze und Pseudodemokratie

• Die Gründungsakte der Cortes (1942): Definierte eine Kammer, die durch indirekte Wahlen von Korporationen gewählt wurde, wobei Franco selbst die Mitglieder ernannte. Ihre Funktion war es, die vom Diktator vorgelegten Gesetzesentwürfe zu ratifizieren. Man nannte sie die *„poder resonador“* (widerhallende Macht). Dieses pseudodemokratische System wurde als **Organische Demokratie** bezeichnet, im Gegensatz zur klassischen liberalen Demokratie.
• Charta der Spanier (1945): Eine Erklärung über die Rechte und Pflichten der Spanier, die jedoch keine Garantie für die Demokratie bot.
• Nationales Referendumsgesetz (1945): Versuchte, dem Regime einen Anschein von Demokratie zu verleihen, indem es das Recht der Spanier auf Abstimmung anerkannte.
• Erbfolgegesetz des Staatsoberhaupts (1946): Trat in Kraft, bevor die Offensive der Monarchisten unter der Führung von Juan de Borbón begann.

Anpassung an die internationale Lage

Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs beeinflusste die internationale politische Position Spaniens und die Definition des neuen politischen Regimes in den ersten zehn Jahren seines Bestehens. Diese opportunistische Anpassung an internationale Entwicklungen stärkte Franco an der Macht.

Franco und der Zweite Weltkrieg (1939–1945)

Im Jahr 1939 pflegte Franco ausgezeichnete Beziehungen zu den Achsenmächten. Trotz der Parallelen und Verbindungen erklärte die spanische Regierung bei Kriegsausbruch im September 1939 die Neutralität.

Die Zusammenarbeit mit den faschistischen Mächten war jedoch konstant. Franco verfolgte eine Politik der **Nichtkriegführung** (*No beligerancia*), die die Möglichkeit eines Eingreifens zugunsten Deutschlands offen hielt. Obwohl Hitler die Forderungen ablehnte, die Franco über Serrano Suñer stellte, erleichterte Spanien weiterhin die Arbeit der NS-Spione gegen die Briten.

Der Höhepunkt der Zusammenarbeit war 1941, als beschlossen wurde, ein sowjetisches Freiwilligenkorps, die **Blaue Division** (*División Azul*), an die Front zu schicken. Als sich der Kriegsverlauf änderte und die Verluste der Nazi-Positionen in Deutschland deutlicher wurden, beeinträchtigte die übermäßige Einhaltung der Interessen Hitlers die spanische Position. Die Blaue Division wurde 1943 von der Front abgezogen.