Die Zweite Spanische Republik (1931-1933): Reformen, Konflikte und politische Kräfte

UNIT 5 - Die Zweite Republik

1 - Ausrufung der Republik und verfassungsrechtliche Zeit (1931)

Am 12. April 1931 fanden Kommunalwahlen mit allgemeinem Wahlrecht für Männer statt. Die Sozialdemokraten gewannen die republikanische Nominierung in den großen Städten (41 von 50 Provinzhauptstädten). Angesichts der neuen Situation ging König Alfons XIII. ins Exil.

Am 14. April wurde in mehreren Städten die Republik ausgerufen. In Madrid bildeten die Unterzeichner des Paktes von San Sebastián eine provisorische Regierung. Am gleichen Tag proklamierte das Innenministerium (an der Puerta del Sol) offiziell die Zweite Spanische Republik.

Die Mitglieder der provisorischen Regierung waren die Hauptkräfte der republikanischen Sozialisten und riefen Wahlen für die Verfassungsgebende Versammlung am 28. Juni aus. Der Sieg ging an die republikanisch-sozialistische Koalition, die 250 Abgeordnete und 464 Sitze im Unterhaus gewann. Niceto Alcalá Zamora wurde zum Regierungschef ernannt.

Sein erstes Ziel war es, bis 1931 eine neue Verfassung auszuarbeiten, die Verfassung. Diese Verfassung wurde demokratisch und progressiv. Sie etablierte die folgenden Grundsätze: 1) Der Staat wurde als umfassend "gesetzt", akzeptierte jedoch die Möglichkeit der Schaffung autonomer Regierungen in einigen Regionen. 2) Die legislative Gewalt lag beim Parlament mit einer einzigen Kammer, die exekutive Gewalt bei der Regierung und die judikative Gewalt bei unabhängigen Richtern. 3) Es wurde ein breiter Katalog von Rechten und Freiheiten anerkannt. 4) Es wurde der Laizismus des Staates bestätigt. Zum ersten Mal erhielten Frauen das Wahlrecht.

Die Verfassung hatte nicht den Konsens aller politischen Kräfte, und obwohl sie von einer großen Mehrheit angenommen wurde, gab es erhebliche Unterschiede, insbesondere in Bezug auf religiöse und regionale Angelegenheiten. Die Annahme der Religionsartikel führte zum Rücktritt der katholischen Sektoren der Regierung. Alcalá Zamora trat von der Premierministerschaft zurück, wurde aber Präsident.

Die republikanische Ära eröffnete eine Zeit großer Aktivität von Parteien und Gewerkschaften. Das Parlament wurde zum Zentrum des politischen Lebens im Land.

Die politische Linke war für den staatlichen Laizismus, die Demokratisierung der Armee, die Bodenreform, Beschäftigung und soziale Rechte sowie die Autonomie. Die wichtigsten Parteien waren die Radikal-Sozialisten, die Republikanische Aktion (A. Maura), die Sozialistische Partei Spaniens (PSOE), in der es zwei Strömungen gab, eine reformistische (Besteiro und Prieto) und eine revolutionäre, die UGT (Caballero). Weiter links stand die Kommunistische Partei Spaniens (J. Díaz, D. Ibarruri). Es gab auch die anarchistische Gewerkschaft CNT, in der sich zwei Strömungen gegenüberstanden, die Trentistas und die Iberische Anarchistische Föderation (FAI).

Die politische Rechte war für einen konfessionellen Staat, die Privilegien der Armee bei der Verteidigung der traditionellen Ordnung, gegen Landreformen und für einen Einheitsstaat.

Es gab einige Mitte-Rechts-Formationen wie die Republikanische Partei und die Radikale Partei (Lerroux) oder die Liberale Republikanische Rechte (Alcalá Zamora). Die stärkste konservative katholische Rechtspartei war die Spanische Konföderation der Autonomen Rechten (CEDA) unter der Leitung von José María Gil-Robles.

Monarchistische Gruppen waren die Renovación Española (José Calvo Sotelo) und kleine, faschistisch ausgerichtete Gruppierungen wie die Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS) und die Spanische Falange (José Antonio Primo de Rivera).

Die religiöse Frage war eines der ersten Ziele der Republik. Sie wollte den Einfluss der Kirche in der Gesellschaft begrenzen und die Säkularisierung Spaniens vorantreiben. Die Verfassung legte die Nicht-Konfessionalität des Staates, die Religionsfreiheit und die Abschaffung des Budgets für Gottesdienst und Klerus fest. Sie erlaubte die Scheidung und die Zivilehe. Das Kongregationsgesetz beschränkte den Besitz von Eigentum der religiösen Orden und sah die Möglichkeit ihrer Auflösung im Falle einer Gefahr für den Staat vor. Die Gesellschaft Jesu wurde aufgelöst. Als Reaktion darauf kam es am 11. und 12. Mai 1931 zu antiklerikalen Ausschreitungen, bei denen Klöster und religiöse Gebäude in mehreren Städten (Madrid, Sevilla, Cádiz usw.) in Brand gesteckt wurden. Die kirchliche Hierarchie zögerte nicht, ihre Feindseligkeit gegenüber der Republik zum Ausdruck zu bringen.