Spanische Sprache und lateinamerikanische Literatur

Die Sprachen Spaniens

In Spanien werden mehrere Sprachen gesprochen, weshalb das Land als mehrsprachiger Staat (Estado plurilingüe) gilt. Landesweit ist Spanisch (Kastilisch oder español) die gemeinsame Amtssprache. Zudem sind folgende Sprachen in ihren jeweiligen Regionen kooffiziell: Katalanisch (catalán) in Katalonien und auf den Balearen; Valencianisch (valenciano), die Sprache in der Autonomen Gemeinschaft Valencia (eine Varietät des Katalanischen); Galicisch (gallego) in Galizien; sowie Baskisch (euskera) im Baskenland und in Teilen der Region Navarra.

Ursprung der Sprachen Spaniens

Die Sprachen Spaniens – mit Ausnahme des Baskischen (Euskera) – stammen vom Lateinischen ab und gehören daher zur Familie der romanischen Sprachen.

1. Vorromanische Sprachen (Lenguas prerromanas): Vor der Ankunft der Römer lebten auf der Halbinsel verschiedene Völker (Kelten, Iberer, Lusitaner) nebeneinander, die jeweils ihre eigene Sprache hatten.
2. Romanisierung (Romanización): Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. landeten die Römer in Empúries (Girona). Damit begann die Romanisierung: Die Bewohner der Iberischen Halbinsel übernahmen die Bräuche, die rechtliche und administrative Organisation der Siedler sowie deren Sprache, das Lateinische (latín).
3. Fragmentierung des Lateinischen (Fragmentación del latín): Im 5. Jahrhundert, nach dem Untergang des Römischen Reiches, begann das auf der Halbinsel gesprochene Latein, das zuvor eine gewisse Einheitlichkeit bewahrt hatte, sich aufzuspalten.
4. Entstehung der iberoromanischen Sprachen (Nacimiento de los romances peninsulares): Um das 10. Jahrhundert herum war die Differenzierung der frühen hispanischen romanischen Sprachen abgeschlossen: Galicisch-Portugiesisch, Kastilisch, Katalanisch, Navarresisch-Aragonesisch, Asturisch-Leonesisch und das sich ausbreitende Mosarabisch.
5. Ausbreitung des Kastilischen (Expansión del castellano): Die Vormachtstellung dieser Sprache führte schließlich zum Verlust des Mosarabischen und schränkte die Entwicklung des Asturisch-Leonesischen und Navarresisch-Aragonesischen ein.

Die Evolution des Kastilischen

• Mittelalterliches Kastilisch (10.–15. Jahrhundert): Es weist viele Unterschiede zum heutigen Spanisch auf, insbesondere im Wortschatz, in der Aussprache und in der Rechtschreibung. Während der Herrschaft von Alfons X. dem Weisen (1252–1284) wurde die erste Standardisierung der Sprache gefördert. In dieser Phase wurden zahlreiche Arabismen in den Wortschatz aufgenommen, wie etwa aceite (Olivenöl), azúcar (Zucker), algodón (Baumwolle), alcalde (Bürgermeister) oder albañil (Maurer).
• Klassisches Kastilisch (16.–17. Jahrhundert): Die Veröffentlichung der ersten Grammatik (1492) durch Elio Antonio de Nebrija markierte den Beginn des Kastilischen des Goldenen Zeitalters (Siglo de Oro). In dieser Phase wurden Italianismen wie piloto (Pilot), fachada (Fassade) oder balcón (Balkon) sowie Indigenismen (aus Amerika) wie chocolate (Schokolade), tomate (Tomate), tiburón (Hai) oder patata (Kartoffel) übernommen.
• Modernes Spanisch (18.–19. Jahrhundert): Im Jahr 1713 wurde die Königliche Spanische Akademie (RAE) gegründet, um die Einheit und Stabilität der Sprache zu sichern. Zu diesem Zweck veröffentlichte sie das Diccionario de Autoridades (1726), eine Rechtschreibung (1741) und eine Grammatik (1771). In dieser Zeit gelangten viele Gallizismen ins Kastilische, wie chaqueta (Jacke), pantalón (Hose), hotel (Hotel) oder sofá (Sofa).
• Heutiges Spanisch (ab dem 20. Jahrhundert): Das Hauptmerkmal des heutigen Spanisch ist die ständige Aufnahme von Neologismen, insbesondere von Anglizismen.

Der regionalistische Roman

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist das verbindende Merkmal der hispanoamerikanischen Erzählung der Realismus. Es gibt zwei wesentliche Merkmale im Roman dieser Epoche, die auch als „regionalistischer Roman“ bezeichnet wird:

• Die Bedeutung der Natur: Der Amazonas (in Der Wirbel / La vorágine von José Eustasio Rivera) oder die venezolanischen Ebenen (in Doña Bárbara von Rómulo Gallegos).
• Der Wille zum Ausdruck politischer und sozialer Konflikte: (wie in Die Untenliegenden / Los de abajo von Mariano Azuela).

Jorge Luis Borges

Die Erzählungen des argentinischen Schriftstellers Jorge Luis Borges haben einen enormen Einfluss auf die spätere lateinamerikanische Literatur ausgeübt. Seine Erzählungen weisen zwei wesentliche Merkmale auf:

• Der Anti-Realismus: Dieser zeigt sich nicht nur durch das Vorhandensein phantastischer Elemente (wie in Das Aleph), sondern auch dadurch, dass eine detaillierte Beschreibung von Schauplätzen oder die bloße Nachahmung der Realität bewusst vermieden wird.
• Der Anti-Psychologismus: Es wird weitgehend auf eine psychologische Ausarbeitung der Charaktere oder deren Motivationen verzichtet. Ihr Leben wird oft auf zwei oder drei bedeutsame Szenen reduziert.

Das Universum von Borges

Das Universum von Borges zeichnet sich aus durch:

• Die Gleichsetzung des Universums mit einer riesigen Bibliothek (Die Bibliothek von Babel) oder mit einem unendlichen Buch (Das Sandbuch), das der Mensch nicht begreifen oder verstehen kann.
• Die Präsenz von Spiegeln und Labyrinthen, welche die Illusion, die Existenz entschlüsseln zu können, unterstreichen (wie in Der Garten der Pfade, die sich verzweigen).
• Den Bezug auf andere Texte (z. B. Pierre Menard, Autor des Quijote) sowie die Darstellung einer Geschichte als bloßer Kommentar, Übersetzung oder Zitat aus einem anderen – realen oder apokryphen – Text (wie in Brodies Bericht).

Der Roman des lateinamerikanischen Booms

Ab Ende der 1940er-Jahre und insbesondere in den folgenden zwei Jahrzehnten kam es zu einer Explosion der lateinamerikanischen Belletristik, die als „Boom“ bekannt wurde. Dieser Roman-Typus, dessen bekanntester Vertreter der Magische Realismus ist, erzählt oft Sagen wie die der erstaunlichen Familie Buendía – ein Paradigma für Lateinamerika, aber auch für die menschliche Existenz mit einem mythischen Fundament. Mit diesem Fundament erzählt der Autor das Leben mehrerer Generationen einer Familie, ausgehend von José Arcadio Buendía und Úrsula Iguarán, den Gründern von Macondo, dem imaginären Ort, an dem sich die Handlung abspielt.

Wiederkehrende Themen sind:

• Das existenzielle Problem (Mangel an Kommunikation, Tod, Sinn des Lebens) in Romanen wie Der Tunnel von Ernesto Sabato und Rayuela von Julio Cortázar.
• Die Figur des Diktators als Teil der lateinamerikanischen politischen Realität, wie in Der Herr Präsident von Miguel Ángel Asturias, Ich, der Allmächtige von Augusto Roa Bastos oder Der Herbst des Patriarchen von Gabriel García Márquez, unter anderen.
• Die Aufnahme phantastischer und wunderbarer Elemente in das tägliche Leben der Figuren, die diese mit absoluter Natürlichkeit aufnehmen. Dies macht den sogenannten Magischen Realismus aus, den wir in Werken wie Das Reich von dieser Welt von Alejo Carpentier, Pedro Páramo von Juan Rulfo oder Hundert Jahre Einsamkeit von Gabriel García Márquez finden.