Vernunft und Leidenschaft: Eine philosophische Reise
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Konnte sie sich mit der Vernunft widersetzen oder einfach, um ihre Fähigkeit, sich zu bewegen und uns zum Handeln zu motivieren, zu erklären? Aristoteles sagt, der Mensch sei "willens oder Wunsch Intelligenz intelligent", woraus hervorgeht, dass der Grund für die Leitung der Wahl zwischen den verschiedenen Wünschen, die Wohlgefühl, verantwortlich ist. Der Geist ist verantwortlich für die Wahl des richtigen Wunsches, des am besten geeigneten, durch einen Beratungsprozess. Der Mensch, der diesen Prozess richtig durchgeführt hat, besitzt die Tugend der Klugheit.
Für das frühe Christentum, vor allem Augustinus von Hippo, war das wichtigste Gefühl die liebevolle Philosophie. Nach Augustinus, der die wahre Liebe entdeckt, verlässt sie ihn nicht und er kann nichts dagegen tun, zu lieben. Auf diese Weise sucht der Mensch die Leidenschaft der Liebe selbst über die Entwicklung der Vernunft, um sich an seinen Schöpfer zu erinnern und ihm zu begegnen.
Zurück im achtzehnten Jahrhundert hatten die "Philosophen des moralischen Gefühls", wie Adam Smith und seine moralische Sympathie, einen besonderen Einfluss. Diese Philosophen argumentieren, dass Menschen sehr ähnliche Gefühle in gleichen Situationen haben. Es bildet sich eine Gemeinschaft der Gefühle (Sympathie), die die Grundlage für Entscheidungen und moralische Urteile ist.
Nach dem Schotten David Hume ist die Vernunft unfähig, das Verhalten zu motivieren, im Gegensatz zu den Leidenschaften, die Menschen zum Handeln motivieren. Die Leidenschaften können zwischen friedlichen und gewalttätigen (Gefühlsausbrüche) unterschieden werden. Wenn wir aus einer sanften Leidenschaft handeln, haben wir den Eindruck, dass wir nach Vernunft handeln, aber in der Tat ist unsere Vernunft ein Sklave unserer Leidenschaften.
Kant glaubte, dass die Vernunft selbst in der Lage ist, unseren Willen zu bewegen, erkennt aber die Existenz von Respekt als eine moralische Empfindung an.
Im zwanzigsten Jahrhundert schrieb Xavier Zubiri dem Wesen eine Bedeutung zu.