Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

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Die Philosophie und Anthropologie des Augustinus von Hippo

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Der Mensch und die Seele

Die menschliche Seele teilt mit allen anderen Lebewesen die Eigenschaft, eine Quelle des Lebens und der Lebensenergie zu sein. Was die Seele jedoch vom Rest unterscheidet, ist, dass sie über den bloßen Lebensanfang hinaus ein rationales und spirituelles Prinzip darstellt, dessen ultimatives Ziel es ist, Gott kennenzulernen. Augustinus von Hippo hatte Schwierigkeiten zu erklären, wie die menschliche Seele in den Körper gelangt. Seine ursprüngliche Idee war der Traduzianismus (hier als „Übersetzung“ bezeichnet), wonach die Seele durch den Samen der Väter an die Kinder weitergegeben wird. Dies sollte die Idee der Erbsünde erklären. Um jedoch die Häresie zu vermeiden, dass die Seele eine rein elterliche Schöpfung... Weiterlesen "Die Philosophie und Anthropologie des Augustinus von Hippo" »

Darwin, Aristoteles und Teleologie: Darwinismus, Evolution und Schöpfung

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Kapitel 3: Darwin und der Darwinismus

Die endgültige Ursache bei Aristoteles

Aristoteles untersucht die Ursachen der Entstehung und Veränderung des Lebens. Sie sind vier:

  • materielle Ursache
  • formale Ursache
  • effiziente Ursache
  • endgültige (oder letzte) Ursache

Für Aristoteles ist es aus Erfahrung klar, dass Einrichtungen, Bewegungen und die tierische Erzeugung auf ein Ende, auf ein Ziel, ausgerichtet sind. Das Auge entsteht, damit man sehen kann. Diese Zweckmäßigkeit ist nicht nur eine bloße Erklärung: Sie zeigt, dass viele Dinge „durch eine Intelligenz entwickelt wurden“, wie wir heute sagen würden.

Er unterscheidet zwischen Zufall und Zweck (oder letzter Ursache). Vergessen wir nicht: Aristoteles behauptet, dass Lebewesen keine Produkte... Weiterlesen "Darwin, Aristoteles und Teleologie: Darwinismus, Evolution und Schöpfung" »

Grundlagen der Philosophie: Definitionen, Bereiche und Erkenntnistheorie

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Edge-Profile: Die Hauptbereiche der Philosophie

1. Metaphysik

Thematische Studien, die nicht auf materielle Gegenstände in Zusammenhang stehen.

2. Erkenntnistheorie (Theorie des Wissens)

Untersuchen, wie Menschen die Wirklichkeit erkennen.

3. Anthropologie

Erklärung der Natur des Menschen.

4. Praktische Philosophie (Filo Praxis)

Analyse unserer moralischen Prinzipien und Verhaltensregeln.

5. Politische Philosophie (Filo politische)

Studien darüber, wie die Gesellschaft organisiert ist und welche Regierungsformen geeignet sind.

Formen der politischen Organisation

  • Demokratie: Regierung durch allgemeine Wahlen.
  • Diktatur: Eine Minderheit regiert mit militärischer Macht.
  • Aristokratie: Eine soziale und wirtschaftliche Elite richtet.
  • Monarchie: Eine Person regiert
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Philosophische Grundlagen: Erkenntnis, Tradition und Rationalität

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Grundlagen der Erkenntnis (Gaia 2.1)

Erkenntnis (Ezagutza) ist das Ziel (Elburua), Dinge oder Zustände zu verstehen. Sie beinhaltet zwei Pole:

  • Das Subjekt: Die Tätigkeit des Wissens, die Suche nach der Wahrheit.
  • Das Objekt: Die angenommene Realität, die gefundene Wahrheit.

Modelle der Erkenntnistheorie (Gaia 2.5)

Verschiedene Modelle beschreiben, wie Erkenntnis zustande kommt:

Realismus (Aristoteles)

Das Objekt hat Priorität. Die Dinge werden als gegeben und wahr angenommen. Das Subjekt nimmt eine rezeptive Haltung ein; das Wissen ist unmittelbar. Das Reale ist an sich verständlich (Wissenselemente des Vertrauens).

Idealismus (Kant bis Hegel)

Das Subjekt hat Priorität. Die Welt besteht aus Ideen, die direkte Objekte des Wissens sind. Das Subjekt... Weiterlesen "Philosophische Grundlagen: Erkenntnis, Tradition und Rationalität" »

Philosophische Strömungen: Von Vorsokratikern bis Existenzialismus

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Einflüsse in der Philosophiegeschichte

Die Vorsokratiker

  • Heraklit: Alles ist im Fluss (panta rhei) – bezogen auf die sinnlich erfahrbare Welt.
  • Parmenides: Die Bedeutung des Grundes; Identifizierung zwischen dem Sein und dem Denken. Die Welt ist in zwei Bereiche geteilt. Misstrauen gegenüber den Sinnen zur Erfassung der Wahrheit; Ideen sind Einheit.
  • Zenon: Die dialektische Bedeutung der rationalen Diskussion.
  • Pythagoreer: Starkes Interesse an mathematischem Wissen und die Unsterblichkeitstheorie der Seele.
  • Anaxagoras: Der Nous (Geist) als Demiurg, ordnende Intelligenz.

Die Sophisten

  • Fokus auf das menschliche Interesse und die politische sowie ethische Dimension.
  • Bedeutung der Bildung und der Sprache als kritische Waffe.
  • Relativistische und skeptische
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Michelangelos David: Symbolik, Geschichte und Bedeutung

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Michelangelos David: Meisterwerk der Renaissance

Michelangelos David ist eine überlebensgroße Darstellung des biblischen Königs David. Die Skulptur im klassischen Stil zeigt ihn völlig nackt und als Athleten. In seiner linken Hand hält er eine Schleuder (über der Schulter liegend) und in der rechten einen Stein. Deutlich sichtbar sind seine Gesichtszüge, lockiges Haar, ausgeprägte Muskeln und der fließende Kontrapost der Figur.

Symbolische Analyse: Michelangelos David

Michelangelo stellte König David nicht als jungen Athleten dar, sondern als einen Mann in der Blüte seines Lebens. Der Künstler wählte als Moment für die Darstellung die Zeit vor der Konfrontation zwischen David und Goliath (dessen Kopf im Gegensatz zu anderen Darstellungen... Weiterlesen "Michelangelos David: Symbolik, Geschichte und Bedeutung" »

David Hume: Erkenntnistheorie, Moral und die Grenzen des Wissens

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David Hume: Grundlagen seiner Philosophie

Humes radikaler Empirismus

David Hume argumentiert, dass die menschliche Erkenntnis ausnahmslos unmittelbar oder mittelbar aus der sinnlichen Erfahrung resultiert. Er ist ein Empiriker und folgt dem Grundsatz, den John Locke formulierte: „Es gibt nichts im Verstand, was nicht zuvor in den Sinnen war.“ Für Hume gibt es keine angeborenen Ideen. Er entwickelte eine radikale empiristische Philosophie.

Zwei Dimensionen menschlicher Erkenntnis

Hume unterscheidet beim Menschen zwei Dimensionen der Erkenntnis:

  • Eine theoretische Dimension, die sich auf das Wissen bezieht.
  • Eine praktische Dimension, die sich auf das Handeln konzentriert.

In der praktischen Dimension sind drei zentrale Anliegen Humes zu finden:

Das

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Kant und Marx: Auffassung der Geschichte — Vergleich

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Kant und Marx: Auffassung der Geschichte

A. Ansätze

1) Bedeutung der Geschichte

Bei Kant und Marx ist die Geschichte von zentraler Bedeutung für ihre Philosophie. In der Tat ist der historische Materialismus von zentraler Bedeutung für den marxistischen Humanismus.

Bei Kant ist die Geschichte in die kantische Philosophie integriert. Wenn die Philosophie die Frage „Was ist der Mensch?“ beantworten soll und darauf zielt, eine rationalere und freiere Menschheit zu erreichen, ist die Geschichte der Rahmen für die schrittweise Verwirklichung und Humanisierung sowie für die Entwicklung von Rationalität und Freiheit.

2) Ende der Geschichte: transzendent und immanent

Die Vorstellung vom Ende der Geschichte wird sowohl in transzendenten (z. B. christlichen)... Weiterlesen "Kant und Marx: Auffassung der Geschichte — Vergleich" »

Kultur, Verhalten und menschliche Natur

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1. Gibt es Menschen ohne Kultur?

Es gibt keine Menschen ohne Kultur, denn der Mensch ist ein Produkt von Kultur und Natur. Biologie und Kultur machen den Menschen zu dem, was er ist. Um den Menschen zu verstehen, müssen wir beide Komponenten berücksichtigen.

2. Multikulturalismus: Haltungen und Implikationen

Der Multikulturalismus führt zu drei Haltungen:

Ethnozentrismus

Der Ethnozentrismus ist eine Haltung gegenüber kultureller Differenz, die auf der Überzeugung beruht, dass die eigene Kultur die einzig richtige und allen anderen überlegen ist. Diese Haltung führt dazu, dass kulturelle Entwicklung ausschließlich an der eigenen Kultur gemessen wird. Alles Fremde wird als irrational und primitiv abgewertet. Ethnozentrismus steht in Verbindung... Weiterlesen "Kultur, Verhalten und menschliche Natur" »

Philosophie der Wissenschaft: Methoden & Kriterien

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Philosophie der Wissenschaft

Philosophie der Wissenschaft reflektiert über wissenschaftliche Methoden, ihre Kriterien für die Wahrheit und versucht, sie innerhalb der Gesamtheit aller menschlichen Projekte zu verorten.

Was ist Wissenschaft?

Die Wissenschaft ist eine systematische Reihe von Sätzen, die logisch miteinander verkettet und geprüft wurden. Der Begriff des Systems ist unerlässlich, da Wahrheit nicht in Isolation existiert, sondern Teil einer systematischen Reihe von wissenschaftlichen Wahrheiten sein muss.

Einteilung der Wissenschaften

Wissenschaften wurden in vielerlei Hinsicht eingeteilt: Geisteswissenschaften im Gegensatz zur Theologie, Wissenschaft der Ideen im Gegensatz zur Wissenschaft der Fakten.

  • Nach ihrem Zweck sind einige
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