Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

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Das Leben und die Erleuchtungstheorie des Heiligen Augustinus

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Der heilige Augustinus

Biografie

Der heilige Augustinus wurde 354 n. Chr. in Tagaste in Nordafrika geboren und starb 430 n. Chr. in Hippo. Als Sohn einer christlichen Mutter, der heiligen Monika, und eines heidnischen Vaters, Patricius, erhielt er eine literarische und philosophische Ausbildung. Er lehrte Grammatik und Rhetorik in Karthago, Rom und Mailand. Zunächst folgte er dem Manichäismus, später durchlebte er eine vorübergehende skeptische Krise und wurde schließlich von platonischen und neuplatonischen Lehren beeinflusst. In Mailand führten der Einfluss seiner Mutter, die Predigten des heiligen Ambrosius und die Lektüre des Neuen Testaments ihn zum Christentum. Er empfing die Taufe durch den heiligen Ambrosius. Nach dem Tod seiner... Weiterlesen "Das Leben und die Erleuchtungstheorie des Heiligen Augustinus" »

Descartes' Metaphysik: Beweise für die Existenz Gottes und angeborene Ideen

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Die Metaphysik des Descartes: Die unendliche Substanz (Gott)

Die Frage, die mich führt, ist der Beweis der Existenz Gottes. Ein unendliches Wesen, das ewig ist. Belege für die Existenz Gottes sind zwei:

  1. Die ursprüngliche Idee der Unendlichkeit, sie muss ewig sein und ist daher eine angeborene Idee. Jede Idee hat eine Ursache, die vollkommener ist als die Idee selbst. Die Ursache dieser Idee hat drei Möglichkeiten:
    1. Das Cogito, mein eigenes Selbst. Wurde abgelehnt, weil ich fehlbar bin.
    2. Die Natur. Wird abgelehnt, weil die Sinne unlogisch sind.
    3. Die Ursache außerhalb meines Selbst ist unendlich, notwendig und Gott.
  2. Der zweite Beweis für die Existenz Gottes ist das ontologische Argument: Gottes Wesen impliziert notwendigerweise Existenz. Wir gehen
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Der Lichtmensch: Analyse und Kritik

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Der Lichtmensch nach Enrique Rojas: Eine kritische Analyse

Überblick

Der Autor dieses Buches, Enrique Rojas, versucht, eine detaillierte Beschreibung des "Lichtmenschen" zu geben. Er charakterisiert diesen als ein Wesen ohne Substanz, voller Widersprüche und ohne gefestigte Ansichten. Der Lichtmensch ist ein Produkt der Gesellschaft, geprägt von Oberflächlichkeit und äußeren Einflüssen. Rojas diskutiert verschiedene Aspekte, durch die ein Mensch zu einem solchen "Lichtmenschen" wird. Er räumt ein, dass nicht jeder mit seiner Definition übereinstimmen muss. Im letzten Kapitel versucht er, eine Lösung für das Problem des Lichtmenschen zu finden, was ihm jedoch nicht vollständig gelingt, da die Thematik komplex ist.

Zusammenfassung und

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Kant: Metaphysik, Wissenschaft, Erfahrung und Erkenntnis

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Begriffe:

Metaphysik und Wissenschaft:

In Kants Werk wird der Begriff Metaphysik in verschiedenen Bedeutungen gebraucht. Manchmal bezieht er sich auf die natürliche Tendenz des Menschen, eine absolute Erkenntnis der Dinge und der Welt zu erreichen. In anderen Fällen bezieht er sich auf die Totalität seines philosophischen Systems. Er wird auch benutzt, um die traditionelle Metaphysik des Rationalismus in der Arbeit von Wolf zu bezeichnen, die nicht-empirische Gegenstände (Gott, Seele und Welt als Ganzes) betrifft und aus einem systematisierten Grund aufgebaut ist, der sich nicht auf Empirie bezieht. Schließlich verweist der Begriff der Metaphysik im Zusammenhang mit Wissenschaft auf das, was jenseits des Anwendungsbereichs derselben liegt.... Weiterlesen "Kant: Metaphysik, Wissenschaft, Erfahrung und Erkenntnis" »

Max Webers Herrschaftstypen: Legitimität und Gehorsam

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Max Weber: Wirtschaft und Gesellschaft - Herrschaftstypen

Kapitel III: Typen der Herrschaft

1. Formen der Legitimität

Nach der bereits gegebenen Definition stellt "Herrschaft" die Wahrscheinlichkeit dar, dass innerhalb einer bestimmten Gruppe Gehorsam für spezifische Mandate (oder für alle Arten von Aufträgen) geleistet wird. Es ist daher jede Art von Chance, "Macht" oder "Einfluss" über andere Menschen auszuüben. Bei dieser Herrschaft ("Autorität") in die angegebene Richtung, Rückzug zu den verschiedensten Gründen der Vorlage: von der Gewöhnung, bis sie bewusstlos sind rein rationalen Erwägungen zweckmäßig. Ein gewisses Minimum an wird zu gehorchen, oder Interesse (extern oder intern) zu gehorchen, ist es wichtig, jede authentische... Weiterlesen "Max Webers Herrschaftstypen: Legitimität und Gehorsam" »

Autonomie, Verantwortung und philosophische Ethik

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Freiheit als Autonomie

1. Freiheit der Wahl (Hautatzeko Askatasuna)

Unser Wille (Nahimena) soll nicht spielerisch sein, sondern bestimmt (determinatuta) und nicht willkürlich (ez arbitrarioa izatea). Gleichgültigkeit gegenüber zwei Dingen (bi gauzarekiko) allein genügt nicht, denn dann wird die Wahl irrational und willkürlich. Überlegungen nach der Auswahl erfolgen aus gutem Grund. Einige vertreten die Ansicht, dass Menschen gemäß wirtschaftlicher Rationalität (Arrazoinaltasun ekonomikoa) stets Kostenminimierung und Gewinnmaximierung wählen.

2. Konzept der Autonomie

Da wir Menschen unsere Ziele selbst wählen können (gure helburuak geuk hauta ditzakegulako), definierte Kant Freiheit als das moralische Gesetz oder das Gesetz selbst. Es

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Kants Philosophie: Eine Analyse der Vernunft

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Kant: Thema 1: Sinn einer Kritik der Vernunft

Kants Philosophie ergibt sich aus der Notwendigkeit, einer Analyse der Vernunft die Vernunft der Rationalisten und die unsachgemäß verwendet worden durch die Empiriker, und Irrationalismus:

1.1 Notwendigkeit einer Kritik

  1. Die dogmatischen Rationalisten glauben, der Grund ist autark für die Interpretation der Wirklichkeit, unabhängig von seiner Erfahrung.
  2. Empiristischer Positivismus (der höchste Ausdruck ist Skepsis) reduziert Gedanken darüber, was die Sinne wahrnehmen, gegen Vernunft.
  3. Die Irrationalität macht viel von dem Gefühl, Mystik, das Subjektive, das heißt, das Recht verweigert.

1.2 Aufklärung und Freiheit, Ziele der Vernunft

Der Versuch der Vernunft (dh der Grund ist, vor Gericht gestellt... Weiterlesen "Kants Philosophie: Eine Analyse der Vernunft" »

Die Wissenschaft verstehen: Definitionen, Merkmale und Theorien

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Die Wissenschaft ist eine Reihe von logischen und empirischen Methoden zur systematischen Beobachtung empirischer Phänomene (abgeleitet aus der natürlichen Welt), um diese zu verstehen und zu erklären (Theorie). Sie ist eine organisierte und systematische Gesamtheit des Wissens. Wir können die Wissenschaft nach der Art der empirischen Phänomene, die sie untersucht, in spezifische Bereiche unterteilen, wie Physik, Astronomie, Geologie, Chemie, Biologie und Psychologie. Die praktische Anwendung wissenschaftlicher Erkenntnisse zur Lösung von Problemen in der empirischen Welt wird als wissenschaftliche Technik bezeichnet. Wissen bildet die Grundlage für die Praxis, und praktische Probleme sind ein Anreiz für die Suche nach theoretischem... Weiterlesen "Die Wissenschaft verstehen: Definitionen, Merkmale und Theorien" »

Erkenntnistheorie: René Descartes und David Hume

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René Descartes (1596–1650)

Der Barockphilosoph und Begründer des kartesischen Projekts zielte darauf ab, die mathematische Denkweise und ihre Lösungen auf andere Bereiche zu übertragen. Zur Durchführung dieses Projekts untersuchte er die Struktur und Funktionsweise der Vernunft und identifizierte vier Schritte:

  • Intuition: Das, was ich klar und deutlich von selbst erkenne.
  • Deduktion: Eine argumentative Kette, die zwangsläufig zu einem Schluss führt.
  • Analyse: Die Zerlegung eines Ganzen in so viele Teile wie möglich.
  • Synthese: Die Neuzusammensetzung des Wesentlichen aus den analysierten Teilen.

Der methodische Zweifel

Descartes stellte fest, dass alles, was als real und existent betrachtet wird, hinterfragt werden muss. Um dies zu rechtfertigen,... Weiterlesen "Erkenntnistheorie: René Descartes und David Hume" »

John Stuart Mill und der soziale Liberalismus

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Klassischer Liberalismus und staatliche Intervention

Der klassische Liberalismus glaubt grundsätzlich nicht an staatliche Intervention. John Stuart Mill argumentierte jedoch, dass staatliche Eingriffe notwendig sein können, um Gleichheit und individuelle Entwicklung zu gewährleisten. Er betonte, dass Selbstverbesserung und persönliche Entfaltung die Quellen des Glücks sind.

Mills Forderungen an den Staat

  • Der Staat sollte Bildung für alle gewährleisten und diese kostenlos anbieten.
  • Mill lehnte eine staatliche Regulierung der Bildung ab, da dies zu einer Gleichschaltung des Denkens führen würde. Er plädierte für verschiedene Arten von Bildung.
  • Jeder sollte Zugang zu Kultur, optimalen Arbeitsbedingungen und Möglichkeiten zur Selbstentfaltung
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