Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Materialismus und Geschichte

Die Idee des historischen Materialismus wurde von Marx sehr früh entwickelt. In seinen Schriften wurden Feuerbach und Hegel betrachtet: Feuerbach als der wahre Begründer seiner Konzeption. Der Materialismus war entscheidend. Die Weiterführung der Linie war durch Marx gekennzeichnet. Hegel war an seiner historischen Auffassung des menschlichen Wesens interessiert, nach der der Mensch sich selbst durch seine Arbeit erschafft. Für Marx waren Hegels Aussagen recht kompliziert. Die Hegelsche Dialektik war nicht etwas Abstraktes. Feuerbachs Materialismus, solange dieser keine Geschichte hat, kann nicht den Menschen erklären, der bei der Arbeit ist und in einer bestimmten Gesellschaft lebt.

Die Deutsche Ideologie

In... Weiterlesen "Historischer Materialismus: Marx' Theorie" »

Epikur

Der Hedonismus und die Suche nach dem Glück

Der griechische Philosoph Epikur (341-270 v. Chr.) glaubte, dass die Realität aus Atomen im leeren Raum besteht und dass das Übernatürliche nicht existiert. Er lehrte, dass das Ziel des Lebens darin besteht, Glück durch die Suche nach Vergnügen und die Vermeidung von Schmerz zu erreichen. Dies wird als Hedonismus bezeichnet.

Epikur unterschied drei Arten von Begierden:

1. Natürliche und notwendige Begierden (z. B. Durst stillen)
2. Natürliche, aber nicht notwendige Begierden (z. B. erotische Freuden)
3. Nicht-natürliche und nicht notwendige Begierden (z. B. Rauchen)

Er argumentierte, dass ein glückliches Leben durch die Befriedigung der natürlichen und notwendigen Begierden, den maßvollen Genuss... Weiterlesen "Epikur, Utilitarismus und christliche Ethik: Ein Vergleich philosophischer Ansätze zum Glück" »

Nietzsches Konzepte

1. Das Dionysische und Apollinische

Diese Konzepte leiten sich von den griechischen Göttern Apollo (Gott der Sonne, ein Symbol für Mäßigung, Harmonie, Gelassenheit) und Dionysos (Gott des Weines, ein Symbol für Leidenschaft, Sinnlichkeit und Vergnügen) ab. Für Nietzsche repräsentieren sie verschiedene Facetten des Menschen.

• Apollinisch: Bezieht sich auf das Harmonische, Helle und Ruhige, im Gegensatz zum Leidenschaftlichen, Enthusiastischen, Schmerzhaften und Dunklen.
• Dionysisch: Repräsentiert durch den Gott des Rausches, das Ungebändigte.

Nietzsche benennt mit diesen Konzepten zwei widersprüchliche Aspekte der menschlichen Seele:

• Der dionysische Geist lässt seinen Ausbrüchen und Impulsen freien Lauf.
• Der apollinische

HART: Recht und Moral

Recht und Gerechtigkeit

• Gerechtigkeit und Moral können nicht gleichgesetzt werden – Justiz ist ein Teilbereich der Moral.
• Der Begriff der Gerechtigkeit bezieht sich auf eine bestimmte Position relativer Gleichheit.
• Gerechtigkeit wird als ein Gleichgewicht, eine Proportion konzipiert.

Gesellschaftliche Moral

• Moral als soziales Phänomen: akzeptierte oder konventionelle Moral.
• Unterschiede in moralischen Kodizes.
• Unterschiede zur Rechtsnorm:

1. Immunität der Rechtsnorm gegenüber bewusster Veränderung.
2. Freiwilligkeit moralischer Verfehlungen (intern).
3. Moralischer Druck: Respekt vor der Regel.

Traditionelle Formen der Gerechtigkeit

1. Justicia legalis (Gesetzesgerechtigkeit): Regelt das Verhältnis zwischen Mensch und Gesellschaft.
2. Justicia

Nietzsches Philosophie der Freiheit und Moral

Ein Kommentar zu "Also sprach Zarathustra"

Wir sind mit einem Text des deutschen Philosophen Friedrich Nietzsche konfrontiert, einem der bedeutendsten Philosophen des 19. Jahrhunderts und Vater des Irrationalismus. Schon früh für seine große intellektuelle Kapazität bekannt, galt er als eines der größten Genies seiner Zeit. Er arbeitete als Philologe an der Universität Basel, erntete aber auch den Neid vieler seiner Zeitgenossen. Durch die Ablehnung, die Nietzsche in der akademischen Welt fand, und die schwierige Art der Krankheit, die ihn in seinen letzten zwanzig Jahren begleitete, verstehen wir noch ein wenig besser die zentrale Botschaft seiner Philosophie, die sich im Wesentlichen in einem... Weiterlesen "Nietzsche: Also sprach Zarathustra" »

Philosophie der Neuzeit

Die Neuzeit reicht vom 15. Jahrhundert bis zum 18. Jahrhundert. Die Renaissance wird in der Regel als erstes Stadium betrachtet, eine Übergangszeit zwischen Mittelalter und Moderne. Zusätzlich hatten die Ereignisse der Renaissancezeit enorme Auswirkungen auf die europäische Gesellschaft in den Jahrhunderten nach der Entdeckung Amerikas oder der Erfindung des Buchdrucks.

Aus der Sicht der Geschichte der Philosophie erholte sich der Gedanke an die griechischen Philosophen: Platon, Aristoteles, Demokrit, Sokrates, die stoische Schule, Epikureismus und die anderen hellenistischen Schulen. Trotz der Vielfalt der Autoren gibt es gemeinsame Merkmale wie den Naturalismus. Diese neue Wissenschaft, die wirklich moderne Einrichtung,... Weiterlesen "Philosophie der Neuzeit: Von der Renaissance bis Kant" »

Hobbes & Locke: Gemeinsamkeiten und Unterschiede

Die Staatstheorien von Thomas Hobbes und John Locke weisen sowohl Gemeinsamkeiten als auch grundlegende Unterschiede auf. Beide Denker gehen davon aus, dass der Staat durch einen Gesellschaftsvertrag zwischen Menschen entsteht, die sich ursprünglich in einem Naturzustand befinden.

Während Hobbes jedoch einen absoluten Staat verteidigt, befürwortet Locke einen liberalen Staat. Die wesentlichen Unterschiede lassen sich in drei Kernbereichen feststellen:

1. Der Naturzustand

• Thomas Hobbes: Für Hobbes ist der Naturzustand ein Zustand permanenter Unsicherheit. Da die Menschen von Natur aus gleich sind und jeder danach strebt, seine Wünsche zu befriedigen, führt dies zu einem „Krieg aller gegen

Die erste Wahrheit des Cogito

Aus diesem universellen Zweifel ergibt sich die erste Wahrheit und Gewissheit. Die erste Grundlage der cartesianischen Philosophie ist: "Ich denke, also bin ich." Das Cogito ist kein Argument, sondern eine Anschauung.

Der Versuch, das Universum rational zu erklären, d.h. den Menschen im Hinblick auf das, was nach ihm kommt, zu erklären, war notwendig. Daher war es notwendig, mit der Festlegung des Menschen zu beginnen, sich selbst zu definieren und so in ihm genügend Elemente zu finden, um ein Weltsystem aufzubauen.

Das Cogito ist ein Akt des Subjekts, denn ich denke, also bin ich von Ihnen.

Die Ideen sind eine unvermeidliche Vermittlung zwischen dem Denker und den Dingen.

Es werden drei Arten von Ideen unterschieden:... Weiterlesen "Die Philosophie von Descartes: Cogito, Stoffe und Dualismus" »

Platons Theorie der Ideen

Die Theorie bestätigt die absolute und unabhängige Existenz von unwesentlichen, unveränderlichen und universalen Entitäten. Die Ideen bilden eine perfekte Welt, die ewig, unveränderlich und hierarchisch strukturiert ist. In dieser Hierarchie erscheint die Idee des Guten gleichzeitig als Ursache und Zweck der anderen Ideen.

Dieses Wissen, das die Ordnung der Dinge schätzt, ist nur wenigen zugänglich – den Philosophen. Daher schlägt Platon vor, dass diese Philosophen regieren sollen.

Platon spricht von einer vernünftigen Welt (der Ideen), die von einem Demiurgen modelliert wird, der die Welt imitieren will, obwohl die Materie dies perfekt verhindert.

Erkenntnistheorie (Theory of Knowledge)

Platon vertritt eine... Weiterlesen "Platons Philosophie: Ideen, Erkenntnis und Staat" »

Kants Erkenntnistheorie: Eine Synthese

Kants Kritik der reinen Vernunft beendet die Debatte zwischen Rationalismus und Empirismus. Er argumentiert, dass Wissen eine Synthese beider Ansätze ist. Seine Theorie des transzendentalen Idealismus prägt das Verständnis von Erkenntnis grundlegend. Kants Ansatz hinterfragt die Möglichkeit einer metaphysischen Wissenschaft und untersucht die Methoden von Wissenschaft und Metaphysik. Wissenschaftliche Urteile sind synthetisch a priori (vor der Erfahrung) und hängen vom Subjekt ab. Sie sind universell und notwendig. Transzendentales Wissen im Kantschen Sinne ist a priori Wissen.

Sein Werk ist unterteilt in:

Transzendentale Ästhetik

Dieser Teil behandelt die Sinnlichkeit (Wahrnehmung) und die Mathematik.... Weiterlesen "Kants Philosophie: Erkenntnistheorie & Ewiger Frieden" »