Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Iusnaturalismus: Die Existenz einer höheren Ordnung

Der Iusnaturalismus verteidigt die Existenz einer höheren, objektiven Ordnung, die zwei Merkmale aufweist: Sie ist permanent und universell. In diesem Kontext können Menschen die Kriterien entdecken, die ihr Verhalten leiten und die auch das Gesetz leiten sollen.

Wir können unterscheiden zwischen:

• Weitem Naturgesetz: Deckt sich im Großen und Ganzen mit dem rechtlichen Objektivismus und bildet die Grundlage für Theorien, die Kriterien außerhalb der positiven Rechtsordnung suchen.
• Strengem Naturgesetz: Bezieht sich nur auf diejenigen, die die aktuellen Leitkriterien eines höheren Gesetzes verstehen.

Wenn der Gesetzgeber verbindliche Gesetzesregeln schaffen will, müssen diese den Inhalt dieses... Weiterlesen "Iusnaturalismus, Gerechtigkeit und die Grundwerte des Rechts" »

Allgemeiner Aufbau der Renaissance

Die Renaissance ist ein kulturelles Phänomen, das am Beginn der Moderne steht. Sie besinnt sich auf die Grundsätze der Kultur der Antike und deren Aktualisierung durch den Humanismus, ohne dabei die christliche Tradition aufzugeben. Anstelle der mittelalterlichen religiösen Weltanschauung tritt jedoch eine Betonung der Werte der Welt und des Menschen.

Der Humanismus als geistige Basis

Der Humanismus ist die geistige Bewegung der Renaissance, die eine Neubewertung der Würde des menschlichen Geistes vornimmt und die Kultur der Zeit mit der klassischen Antike verknüpft. Der Humanismus stellt daher die philosophische und literarische Seite der Renaissance dar. Der Humanist ist ein Denker oder Schriftsteller,... Weiterlesen "Die Renaissance: Merkmale, Epochen und Kunstgeschichte" »

Thomas von Aquin: Die Fünf Wege zu Gott

Für die Theologie ist Gott der unumstrittene Ausgangspunkt. Aus philosophischer Sicht jedoch muss Thomas von Aquin die Existenz Gottes beweisen, da diese Idee nicht angeboren ist. Philosophen bestreiten zudem, dass die Existenz Gottes aus seiner Definition abgeleitet werden kann, da es keine einheitliche Definition für Ihn gibt. Thomas von Aquin argumentiert, dass nur das durch die Sinne Erfasste gewusst werden kann, was das göttliche Wesen ausschließt.

Zum Beweis der Existenz Gottes entwickelte Thomas von Aquin mehrere Demonstrationen, deren Struktur er als „Wege“ (lateinisch: Quinque Viae) bezeichnete. Diese Wege folgen stets dem gleichen Schema: Sie beginnen mit einer Beobachtung aus der Sinnenwelt,... Weiterlesen "Thomas von Aquin: Philosophie, Gottesbeweise & Ethik" »

Philosophischer Skeptizismus: Konstante der Denkergeschichte

Skepsis. Es ist eine Konstante in der Geschichte des Denkens, die immer wieder erscheint und sich in unterschiedlichen Formen präsentiert. Alle Denker lassen sich entweder als dogmatisch oder skeptisch einteilen.

Die Kantische Forderung: Fehlen jeglicher Gewissheit

Der Gründer des antiken Skeptizismus war Pyrrhon von Elis. Er zeichnete sich durch ein hohes Maß an unorthodoxem Denken und die grundlegende Behauptung der Unmöglichkeit jeglicher wahren Erkenntnis aus.

Die Haltung des skeptischen Zweifels

Die Haltung des skeptischen Zweifels erschien bereits bei den Sophisten. Sokrates vertrat eine andere Position, verborgen in dem Wissen: „Ich weiß, dass ich nichts weiß.“

Der Skeptiker... Weiterlesen "Philosophischer Skeptizismus: Geschichte, Grundlagen und Glück" »

Historischer Kontext von St. Thomas von Aquin

Das Christentum versuchte seit dem neunten Jahrhundert, ganz Europa unter einer politischen Macht (der Regel) und einer Religion (dem Christentum) zu vereinen.

Das 12. Jahrhundert: Jahrhundert der Universitäten

Universitäten waren die Institutionen der Kirche, in denen die Lehrer in Berufsverbänden organisiert waren und über eigene Gesetze sowie Privilegien verfügten. Normalerweise gab es vier Fakultäten:

• Kunst: Techniken und Dekrete
• Recht: (Rechtswissenschaften)
• Physik: (Medizin)
• Theologie: (die prestigeträchtigste Fakultät)

Papsttum und der Niedergang des Reiches

In dieser Zeit kam es zur Ausbildung nationaler dynastischer Monarchien.

Das Jahrhundert der Städte

Entstehung von Stadtstaaten, insbesondere... Weiterlesen "Thomas von Aquin: Philosophie, Glaube und Gottesbeweise" »

2. Moral, Unmoral und Amoral

   Moral vs. Unmoral

   Ein Verhalten ist moralisch oder unmoralisch, wenn es mit den als moralisch richtig geltenden Inhalten übereinstimmt oder nicht.

   Moral vs. Amoral

   Ein moralisches Wesen ist jemand, der eine moralische Struktur hat, die die Notwendigkeit der Wahl zwischen verschiedenen Möglichkeiten und die Begründung seiner Wahl erkennt.

   Moral und Ethik

   Moral: Bezieht sich auf die Sitten und Gebräuche einer Gesellschaft. Sie leitet sich vom lateinischen Wort "mos" ab, was Sitte bedeutet. Die Moral führt zur Wahlfreiheit und der Fähigkeit zu erkennen, dass es verschiedene Wege des Seins und Lebens gibt, die mehr als andere miteinander in Beziehung stehen. Autoren wie Ortega y Gasset erinnern daran, dass der Begriff

Die Methode des methodischen Zweifels

Das Verfahren und seine Regeln

Das Verfahren (die Methode), die Descartes entwickelte, besteht aus sicheren und einfachen Regeln. Wer diese Regeln beachtet, wird niemals Falsches für wahr halten und kann wahre Erkenntnis erlangen.

Die vier Regeln der Methode

1. Evidenz (Erste Regel)

   Es ist die erste Regel des Verfahrens: Nichts als wahr anzunehmen, was nicht klar und deutlich als solches erkannt wird. Descartes verhindert damit die Voreiligkeit (Präzipitation) und akzeptiert nur Ausgangspunkte, die keinen geringsten Zweifel zulassen.

2. Kontrollen (Vierte Regel)

   Die vierte Regel der Methode besteht darin, vollständige Aufzählungen (Enumerationen) und umfassende Überprüfungen (Revisionen) durchzuführen, um sicherzustellen,

Der Mensch und die Seele

Die menschliche Seele teilt mit allen anderen Lebewesen die Eigenschaft, eine Quelle des Lebens und der Lebensenergie zu sein. Was die Seele jedoch vom Rest unterscheidet, ist, dass sie über den bloßen Lebensanfang hinaus ein rationales und spirituelles Prinzip darstellt, dessen ultimatives Ziel es ist, Gott kennenzulernen. Augustinus von Hippo hatte Schwierigkeiten zu erklären, wie die menschliche Seele in den Körper gelangt. Seine ursprüngliche Idee war der Traduzianismus (hier als „Übersetzung“ bezeichnet), wonach die Seele durch den Samen der Väter an die Kinder weitergegeben wird. Dies sollte die Idee der Erbsünde erklären. Um jedoch die Häresie zu vermeiden, dass die Seele eine rein elterliche Schöpfung... Weiterlesen "Die Philosophie und Anthropologie des Augustinus von Hippo" »

Kapitel 3: Darwin und der Darwinismus

Die endgültige Ursache bei Aristoteles

Aristoteles untersucht die Ursachen der Entstehung und Veränderung des Lebens. Sie sind vier:

• materielle Ursache
• formale Ursache
• effiziente Ursache
• endgültige (oder letzte) Ursache

Für Aristoteles ist es aus Erfahrung klar, dass Einrichtungen, Bewegungen und die tierische Erzeugung auf ein Ende, auf ein Ziel, ausgerichtet sind. Das Auge entsteht, damit man sehen kann. Diese Zweckmäßigkeit ist nicht nur eine bloße Erklärung: Sie zeigt, dass viele Dinge „durch eine Intelligenz entwickelt wurden“, wie wir heute sagen würden.

Er unterscheidet zwischen Zufall und Zweck (oder letzter Ursache). Vergessen wir nicht: Aristoteles behauptet, dass Lebewesen keine Produkte... Weiterlesen "Darwin, Aristoteles und Teleologie: Darwinismus, Evolution und Schöpfung" »