Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Individualismus und seine Grenzen

Es entwickelte sich das Konzept der individuellen Freiheit bis hin zur Theorie des possessiven Individualismus: Wir verstehen, warum jeder Einzelne der alleinige Eigentümer seiner Person und seiner Fähigkeiten ist. Je weniger der Einzelne von anderen abhängig ist, desto freier ist er.

Die Gesellschaft wird als eine Ansammlung von Individuen betrachtet, die durch den Austausch von Waren und Dienstleistungen zu Eigentümern werden. Diese Theorie geht davon aus, dass jede Person in jeder sozialen Beziehung ihre besonderen Vorteile sucht, und es muss verstanden werden, dass der Staat die individuelle Freiheit und das Privateigentum wahren muss, um deren Austausch zu erleichtern.

Dieser Individualismus reduziert... Weiterlesen "Grundlagen der Sozial- und Kulturanthropologie" »

Liebeskraft, die die Welt bewegt

Eros ist die Kraft, die den konservativen Geist und das Verhalten der Götter und Menschen prägt.

Platons Anthropologie der Liebe

Plato lehrt uns, dass Liebe bedeutet, sich geliebt zu fühlen, das Zittern in den heiligen Wesen, und dass wir für die Schönheit geschaffen sind. Seine Anthropologie besagt, dass ein Mensch (eine Frau, ein Kind oder ein Mann) andere als Wesen mit subjektiven Neigungen und einem Reichtum an Gefühlen wahrnimmt, von denen unser Wissen erfüllt ist. Die stärkste Liebe ist die Liebe zwischen Eltern und Kindern, zu Gott, etc.

Was bedeutet Liebe heute?

Pieper sagt, dass Liebe bedeutet, gut zu sein. Nur dann entsteht die Überzeugung, dass Menschen lieben und geliebt werden sollen.

Liebe als

Die Metaphysik René Descartes'

Das Zweite Argument für Gottes Existenz

Dieses Argument geht vom gleichen Ausgangspunkt aus (dem denkenden Geist), fragt aber nach der Ursache der Idee des unendlichen und vollkommenen Seins in mir. Ich bin ein unvollkommenes Wesen. Meine Idee des perfekten Wesens kann nicht von mir selbst stammen, da die Ursache mindestens so vollkommen sein muss wie die Wirkung (die Idee).

Nur ein vollkommenes Wesen kann die Idee der Perfektion in mich gelegt haben. Die Ursache meines Seins muss dem Unendlichen gleich sein. Folglich existiert das unendliche Wesen (Gott) und ist die Ursache meiner Existenz.

Das Dritte Argument (Ontologischer Beweis)

Dieses Argument wird direkt von San Anselm von Canterbury übernommen. Die Idee... Weiterlesen "Descartes' Metaphysik: Gottesbeweise und die Kartesische Ontologie" »

Die Sinnlichkeit als Erkenntnisvermögen

Der erste Teil der Kritik der reinen Vernunft ist die transzendentale Ästhetik. Darin befasst sich Kant mit der Sinnlichkeit als passivem Erkenntnisvermögen. Durch sie erhalten wir Vorstellungen (Anschauungen). Die Sinnlichkeit ist der Ausgangspunkt der Erkenntnis. Sie entspricht nicht der Realität an sich, sondern nur der Welt, wie sie auf uns wirkt. Wir erkennen nicht das Ding an sich (Noumenon), sondern nur die Erscheinung.

Apriorische Formen der Sinnlichkeit

Die Sinnlichkeit nimmt vielfältige, chaotische Empfindungen auf. Kant zufolge treten diese Erscheinungen in zwei Formen auf: Raum und Zeit. Raum und Zeit sind nicht aus der Wahrnehmung abstrahiert, sondern allgemeine Formen, in denen wir wahrnehmen... Weiterlesen "Kants Erkenntnistheorie: Sinnlichkeit und Verstand" »

Platons Erkenntnistheoretischer Dualismus

Gibt es zwei Arten von Wissen, abhängig von der Art der Wirklichkeit? Nach Heraklit fließt in der Natur alles. Daher argumentiert Platon, dass, wenn die Natur sich ständig verändert, es nicht möglich ist, eine Behauptung für immer gültig zu erklären; sie gilt nur für den jeweiligen Augenblick.

Der Skeptiker Gorgias sagt, wir kennen nur Erscheinungen und die dauerhafte Realität existiert nicht. Selbst wenn jemand sie fassen könnte, könnte er sie nicht mitteilen. Zudem ist es, wie die Sophisten lehren, das Ziel, durch Überzeugung die Wahrheit zu vermitteln, was zu einer relativen Gültigkeit führt: Gültig, fair, gut – je nachdem, wie es die Mehrheit sieht. Die Sophisten erreichen keine... Weiterlesen "Platons Erkenntnistheorie: Dualismus von Wissen und Wirklichkeit" »

Platons metaphysische Theorie

Seine Ansicht ist eine dualistische Metaphysik, welche die Welt in zwei Teile teilt: die Welt der Ideen und die sinnliche Welt. Diese Aufteilung wird im „Höhlengleichnis“ (aus „Der Staat“, Buch 7) verdeutlicht. Zuerst werden wir die intelligible Welt erklären. Da sich seine Theorie der Ideen ständig weiterentwickelt hat, lässt sie sich in drei Phasen unterteilen:

Die frühen Dialoge

In den frühen Dialogen (wie dem Protagoras) sucht Platon nach der Tugend. Er stellt sich gegen den Relativismus des Protagoras und schlägt die Existenz einer objektiven und unabhängigen Idee als Maßstab für das Handeln vor.

Die Dialoge der Reife

Die zweite Phase umfasst seine Dialoge der Reife (wie „Der Staat“ oder „Das... Weiterlesen "Platons Metaphysik: Die Entwicklung der Ideenlehre" »

Interpretationen von Franz Kafkas „Die Verwandlung“

Die offensichtlichsten Deutungen betreffen die Behandlung des Einzelnen durch eine autoritäre und bürokratische Gesellschaft. In dieser werden Themen wie Isolation, missverstandene Identität, Einsamkeit, zerbrochene Beziehungen und die verzweifelten, unrealistischen Hoffnungen, die diese Isolation hervorbringt, thematisiert.

Die Geschichte, die zugleich absurd, grausam, rührend und humorvoll ist, fungiert als eine Allegorie der verschiedenen Haltungen, die der Mensch gegenüber schweren und irreversiblen Krankheiten einnimmt.

Identität und Egoismus

Eine anerkannte Interpretation betrifft die gespaltene Identität Kafkas. Eine weitere Deutung besagt, dass das Werk den menschlichen Egoismus... Weiterlesen "Interpretationen von Franz Kafkas Die Verwandlung" »

Demokratie und Freiheit: Die Basis der Rechte

Es gibt keine Demokratie ohne Freiheit.

Grundlegende Rechte der Person

• Die Freiheit der Meinung und der Ideen.

Kollektive Rechte und Freiheiten

• Versammlungsfreiheit, Vereinigungsfreiheit, Fürsprache politischer Ideen und Religionsfreiheit.
• Freiheit der Bildung.
• Freiheit der Unternehmen (Wirtschaftsfreiheit).

Die Rechte von Personen: Grundlage der Unversehrtheit

Das Recht auf Leben, Unversehrtheit und Sicherheit ist die Grundlage aller anderen Rechte. Dazu gehören spezifische Bereiche:

• Gesetzliche Rechte.
• Bürgerrechte.
• Wirtschafts- und Arbeitsmarktrechte.
• Kulturelle Rechte.
• Recht auf Gesundheit und eine angemessene Umgebung.
• Recht auf den Schutz von Kindern, älteren Menschen und anderen schutzbedürftigen Gruppen.

Nietzsches Kritik an der traditionellen Moral

Nietzsche war im Grunde genommen mehr Philologe als Philosoph. Er erkannte zwei grundlegende Aspekte in der griechischen Kultur: das Apollinische und das Dionysische. Das Apollinische steht für Einheit, Vernunft, Harmonie und Maß. Das Dionysische hingegen symbolisiert die Vielfalt, das Leben, die Ekstase, ohne Vernunft, Maß oder Harmonie. Für Nietzsche liegt die Weisheit der griechischen Kultur im Wissen um diese beiden Pole. Jedoch ging das Dionysische verloren und nur das Apollinische blieb übrig. Nietzsche macht Sokrates, Platon, das Judentum und das Christentum für diesen Verlust verantwortlich.

Sokrates, Platon und die Abwertung des Sinnlichen

Sokrates glaubte, dass der Mensch durch die... Weiterlesen "Nietzsche: Kritik der Moral, Tod Gottes, Zarathustra" »

Descartes' Suche nach einer neuen Philosophie

Descartes schlägt vor, eine neue und universell sichere Philosophie zu konstruieren, nachdem er die Fehlbarkeit und Voreingenommenheit der antiken philosophischen Systeme erkannt hat. Er will ein philosophisches System schaffen, das auf einem festen Fundament ruht und sich stets vorwärts bewegt, ohne jemals zurückzufallen oder sich zu reduzieren, wie es in der Geschichte des Denkens üblich war. Ähnlich der Mathematik sollte diese immerwährende Philosophie nicht auf bestimmten Überzeugungen oder Sitten basieren, sondern auf dem universellen Licht der Vernunft, in dem vor einem Rechtsstreit eine rationale Lösung gefunden werden kann. Dieser Traum von einer einzigen universellen Vernunft liegt... Weiterlesen "Descartes' Philosophie: Zweifel, Vernunft und Gottesbeweis" »