Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Grund, warum ich den Glauben lebte Augustinus beschäftigte sich mit großer Intensität mit dem Problem des Verhältnisses von Vernunft und Glaube. In seiner Jugend schien die angebliche Unvereinbarkeit zwischen beiden ihn vom Schoß der Kirche zurückzuhalten, um seine intellektuellen Ansprüche zu befriedigen, ohne auf rationale Forderungen zu verzichten.
a) Für Augustinus gibt es nur eine Wahrheit der Dinge, die der Glaube beleuchtet von zwei Lichtquellen: Vernunft und Glaube, wobei der Glaube der mächtigste der beiden ist und die Fülle der Wahrheit erreicht.
b) Vernunft und Glaube sind harmonisch aufeinander abgestimmt, aber sie sind deutlich und nicht zu verwechseln. Augustinus ist sehr klar, was das eine und was das andere ist (... Weiterlesen "Augustinus: Vernunft und Glaube im Einklang" »

1. Logik und Gegenstand

Begründung

Begründung (QE) ist der Prozess, der es uns ermöglicht, neue Erkenntnisse aus anderen zu gewinnen. Beispiel: <Avui Tage vor magnific>, <la Gras mullada> -> <avui ist ein herrlicher Tag und das Gras ist mullada> -> tant, neue coneximent <By jemand regat>.

Raonamnt

Beziehung zwischen QE propos entfernt 1 Schlussfolgerung.

Logik

Aber kann passieren Sie das Gras ist nass, aber aus einem anderen Grund 1: <els meine Brüder haben einen Krieg Ballon d'aigua>. Logic beschäftigt sich mit bestimmten Daten zu sichern, denn wenn wir die Wahrheit zu gewährleisten wollen die Schlussfolgerung, die wir beziehen sich diese Daten geeignet ist, dh, logisches Denken correctament.La als die philosophische... Weiterlesen "Logik und Argumentation: Grundlagen, formale und informelle Logik" »

Im Zuge der modernen Wissenschaft (17. Jahrhundert) entstand eine neue wissenschaftliche Objektivität, die durch drei wesentliche Merkmale geprägt ist:

Mechanismus

Das neue wissenschaftliche Weltbild ist mechanistisch geprägt, da es sich weigert, letzte Ursachen zu akzeptieren und nur effiziente Ursachen, d.h. mechanischer Natur, zulässt. Das Universum funktioniert wie ein großer Mechanismus von Ursache und Wirkung, wie eine Maschine. Wir wissen, wie es funktioniert, aber es ist unmöglich zu wissen, was der Zweck oder die Gestaltung der Natur ist. In diesem Sinne ist der Mensch der Empfänger dieser neuen Form der Herrschaft über die Natur. Es geht nicht mehr darum, die Ordnung des Kosmos zu verstehen, wie in der alten platonisch-aristotelischen... Weiterlesen "Moderne Wissenschaft: Objektivität, Methode und Denken" »

Theorie des Wissens: Erkenntnistheoretischer Realismus

Die Theorie des Wissens: Erkenntnistheoretischer Realismus von Aristoteles und Thomas von Aquin hat die folgenden Eigenschaften:

1. Unterscheidung zweier grundlegender Ebenen von Wissen: Sensibilität und Verstand. Sensibles und intellektuelles Wissen.
2. Empirismus im Allgemeinen: Sinnliches Wissen erfasst Aspekte der Wirklichkeit oder empfindliche Materialien, während intellektuelles Wissen andere Aspekte der Wirklichkeit erfasst, die nicht durch das sinnliche Wissen erfasst werden können, wie z.B. Kausalität, logische Implikationen. Beide Ebenen sind in der menschlichen Erkenntnis gegeben, die eins und unteilbar ist, und doch sensibel und intellektuell. Zubiri nennt es fühlende Intelligenz

Hintergrund

Historischer Hintergrund

Wittgenstein erlebte die sozialen und politischen Spannungen der letzten Tage der österreichisch-ungarischen Monarchie, die nach dem Ersten Weltkrieg in unabhängige Republiken (Österreich, Ungarn, Tschechoslowakei) zerfiel. Die Russische Revolution markierte den Beginn einer neuen politischen Realität. Der Aufstieg des Faschismus in Deutschland und Italien war das Vorspiel zum Zweiten Weltkrieg.

Soziokultureller Kontext

All diese Ereignisse fielen zeitlich mit dem Wachstum der Städte zusammen, in denen das Bürgertum seinen Geschmack und seinen entscheidenden sozialen und politischen Einfluss durchsetzte. Obwohl "Das Unbehagen in der Kultur", in dem Kultur zum Synonym für die Unterdrückung menschlicher... Weiterlesen "Die Philosophie Ludwig Wittgensteins: Tractatus und Untersuchungen" »

Existenzialismus: Freiheit und Verantwortung

Der Existenzialismus ist eine aktuelle Spekulation, die sich auf die Untersuchung der phänomenologischen Vorstufen des individuellen menschlichen Daseins konzentriert. Er wurde maßgeblich von Søren Kierkegaard begründet. Der Existenzialismus ist ein Versuch, das Individuum gegen die zwei großen philosophischen Systeme des neunzehnten Jahrhunderts – Idealismus und Materialismus – wieder in den Mittelpunkt zu rücken. Er etabliert den Vorrang der Existenz über das Wesen, wobei das Individuum seine Identität aus seinem Kontakt mit der Welt schöpft. Es ist ein Protest gegen die Nivellierung des Einzelnen und eine Verteidigung seiner Besonderheit, Autonomie und Eigenverantwortung.

Phänomenologie:

Logik als Methode (Aristoteles): Aristoteles' Modell ist methodisch. Er sagt, die meisten philosophischen Probleme sind das Fehlen einer Methode. Verfahren zur Benennung alles mit Ihrem Namen und Methode, um diesen Namen in den Argumenten richtig zu verwenden. Aristoteles unterscheidet vier Grundtypen von Entscheidungen: bejahend, verneinend, allgemeinem und besonderem. Die Kombination von Urteilen, die etwas gemeinsam haben (Durchschnitt), kann oft zu einer Schlussfolgerung führen, dass die Bedingungen der extremen Annahmen übereinstimmen. Die Kombination von drei Studien wird als Syllogismus bezeichnet. Nur einige davon sind gültig: die ersten zwei Aussagen, die ein Dritter betrifft. Die Gültigkeit der Argumente hängt von ihrer Form... Weiterlesen "Aristoteles' Philosophie: Logik, Substanz und Wissen" »

Vernunft und Glaube bei Thomas von Aquin

Harmonie von Vernunft und Glaube

Ein charakteristischer Aspekt der Philosophie des heiligen Thomas von Aquin ist die angestrebte Harmonie von Vernunft und Glaube. Das bedeutet, Thomas von Aquin versucht, die Wahrheiten, die der Mensch durch seine natürlichen Kräfte erreichen kann (Vernunftwahrheiten), mit den offenbarten Wahrheiten (Glaubenswahrheiten) in Einklang zu bringen. Die Beziehung zwischen Vernunft und Glaube war ein zentrales Thema der mittelalterlichen Philosophie.

Philosophie (Vernunft) und Theologie (Glaube)

Für Thomas von Aquin hat die Philosophie ihre eigenen Methoden und Instrumente, die sich von denen der Theologie unterscheiden. Er unterscheidet klar zwischen Philosophie (Vernunft) und... Weiterlesen "Thomas von Aquin: Vernunft und Glaube" »

Philosophische Bewegungen des 20. Jahrhunderts

Existentialismus

Inspiriert von Denkern des 19. Jahrhunderts, vor allem Nietzsche, behält der Existentialismus im 20. Jahrhundert seine Gültigkeit. Er wertet die individuelle Existenz auf: "Ich bin nicht am Tod interessiert, mein Tod ist es, der mich beunruhigt", sagte Kierkegaard.

Der Schwerpunkt liegt auf der Freiheit, die das menschliche Wesen ausüben kann, aber es ist das Bewusstsein dieser Freiheit, das Angst verursacht. Im Gegensatz zum Szientismus und Optimismus, die über den Fortschritt der Menschheit predigen, betont der Existentialismus die Grenzen und die Verantwortung des Individuums.

Für Heidegger existiert der Mensch nicht nur in der Welt, sondern koexistiert mit anderen Menschen.... Weiterlesen "Philosophische Bewegungen des 20. Jahrhunderts" »

Einflüsse auf Kant

1. Rationalismus (Wolff): Wissenschaft muss universell und notwendig wahr sein. Sie bildet somit einen apriorischen Wissensbereich, dem andere Bereiche untergeordnet sind.
2. Empirismus (Hume):
   • 1) Die Erfahrung ist nicht universell gegeben, sondern muss erworben werden (daraus folgt, dass Erfahrung nur synthetische Urteile a posteriori ermöglicht).
   • 2) Wissen kann sich nur auf das beziehen, was den Sinnen gegeben ist (daraus folgt die Unmöglichkeit der Metaphysik als Wissenschaft).
3. Aufklärung: Betonung der Vernunft für das Verständnis der Realität und die moralische Praxis.
4. Newton:
   • 1) Seine Physik führte zur Überlegung über die Existenz synthetischer Urteile a priori.
   • 2) Seine mechanistische Naturauffassung veranlasste Kant, die