Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

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Immanuel Kant: Leben, Werk und Aufklärung

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Immanuel Kant: Leben und Wirken

Frühes Leben und Ausbildung

Immanuel Kant wurde 1724 in Preußen geboren. Er stammte aus einer bescheidenen Familie mit pietistischem Bekenntnis. Im Jahr 1775 begann Kant seine Lehrtätigkeit. Er verband eine starke Vorstellung der Pflicht mit einem pädagogischen Sinn, der ihn dazu führte, nicht nur Gedanken zu vermitteln, sondern das Denken selbst zu lehren.

Philosophische Entwicklung

Nach Jahren der Lehrtätigkeit zeigte Kant Interesse an der Suche nach einem Fundamento für die Metaphysik, basierend auf der Erfahrung. Die Lektüre von Hume gab seinen Untersuchungen eine neue Richtung.

Hauptwerke und Tod

  • Im Jahre 1781 veröffentlichte er die "Kritik der reinen Vernunft", die als Grundlage seiner kritischen Erfahrungsschulung
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Rousseaus politische Philosophie: Mensch, Gesellschaft und Sozialvertrag

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Rousseaus politische Philosophie

Rousseau unterschied im Leben keine Klassen, da alle Menschen aus demselben Stoff gemacht waren und dieselben Bedürfnisse hatten. Er sah, dass die Menschen in der Gesellschaft nicht so dargestellt wurden, wie sie wirklich waren, sondern als bescheiden und demütig, um sie leichter kontrollieren zu können. Dies führte zu einer Tyrannei. Alles wurde so gestaltet, dass es den Wissenschaften und Künsten Vorschub leistete.

Der Mensch im Naturzustand

Rousseau, ein Denker der Vertragstheorie, vermutete, dass der Mensch von Natur aus ein soziales Wesen ist. Im Gegensatz zu Hobbes und Locke, die der Ansicht waren, dass Gesellschaften durch einen Pakt gebildet werden, der die Regeln sozio-politischer Institutionen akzeptiert,... Weiterlesen "Rousseaus politische Philosophie: Mensch, Gesellschaft und Sozialvertrag" »

Von Idealismus bis Postmoderne: Eine Reise durch die Philosophiegeschichte

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Eine Reise durch die Philosophiegeschichte

Die heutige Zeit könnte man als eine erste Etappe des Optimismus und des Vertrauens in die menschlichen Kräfte, die Vernunft und die Freiheit bezeichnen. Dies spiegelt sich in der Philosophie des deutschen Idealismus wider. Dieser Optimismus bot die ideale Reflexion der aufkommenden bürgerlichen Gesellschaft mit ihren wichtigsten Werten, der Freiheit der Französischen Revolution und dem Verhältnis der Aufklärung. Er stellt den Menschen als Ausdruck der unendlichen Vernunft in der Welt dar.

Das 19. Jahrhundert: Von Marx bis Mill

Mitte des 19. Jahrhunderts begann das Bewusstsein für die schwerwiegenden Probleme und Ungerechtigkeiten, die dem Proletariat widerfuhren, zu wachsen. Dies führte zur Entstehung... Weiterlesen "Von Idealismus bis Postmoderne: Eine Reise durch die Philosophiegeschichte" »

David Humes Kritik an Kausalität, Metaphysik und Skepsis

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Humes Kritik der Kausalität: Erfahrung und Gewohnheit

4) Wenn wir nur akzeptieren, was uns die reine Erfahrung bietet, müssen wir feststellen, dass Kausalität keine inhärente Eigenschaft der Dinge ist, sondern lediglich eine Folge von Erscheinungen.

5) Wir können weder die Macht in A beobachten, B zu erzeugen, noch die notwendige Verbindung zwischen A und B (wobei A die Ursache von B ist). Die Kräfte, die angeblich wirken, sind uns völlig unbekannt. Der Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung erscheint willkürlich. Das Einzige, was wir als konstant feststellen, ist die Folge der Erscheinungen, charakterisiert durch:

  • a) Räumlich-zeitliche Nähe zwischen Ursache und Wirkung.
  • b) Priorität in der Zeit: Die Ursache geht der Wirkung immer
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Karl Marx: Materialismus, Dialektik & Gesellschaftsanalyse

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Karl Marx: Leben und frühe Einflüsse

Karl Marx wurde 1818 in Trier, in der preußischen Rheinprovinz, geboren und starb 1883. Er war einer der einflussreichsten Philosophen des 19. Jahrhunderts in verschiedenen Bereichen, einschließlich der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Theorie. Seine wichtigsten Einflüsse waren:

  • Die Linkshegelianer, die bei jungen Studenten großen Einfluss hatten.
  • Ludwig Feuerbach, dessen materialistische Wende die Philosophie beeinflusste und den Begriff der Entfremdung in die religiöse Sphäre einführte.
  • Die utopisch-sozialistischen Ideen, die im Gegensatz zu einer Reihe konservativer Denker die Notwendigkeit von Sozialreformen verteidigten und sensibel auf die wirtschaftliche und soziale Situation reagierten.
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Grundlagen der Philosophie und Wissenschaft

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1. Ursprung der Philosophie und Wissenschaft

Die Philosophie und Wissenschaft entstanden in Freiheit im antiken Griechenland, einem politischen Ort, der durch die Keimzelle der Demokratie gekennzeichnet war und somit die Freiheit der Meinungsäußerung und des Denkens ermöglichte. Das Handelswesen Griechenlands förderte die Entwicklung der Fähigkeit zur Abstraktion, zum kritischen Denken und zu einem umfassenden Weltbild der Realität.

2. Platon, Pythagoras und das Experiment

Glaubten Platon und Pythagoras, dass Experimente bei der Erforschung der physikalischen Welt notwendig seien? Nein, da die Sinne als unzuverlässig galten.

3. Die mythische Erklärung

  • Die ersten Versuche zur Erklärung des menschlichen Daseins waren mythischer Natur.
  • Zauber
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Grundlagen der Metaphysik und Ontologie

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Themen der Metaphysik

Das Wort „Metaphysik“ wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. erfunden, um eine Sammlung der Werke von Aristoteles zu benennen, ein Buch, das eine Fortsetzung der Physik war und die ersten Prinzipien aller Wissenschaften behandelte. Es wurde auch für Kenntnisse verwendet, die sich nicht mit den positiven Wissenschaften befassten, d.h. für die Gesamtheit des philosophischen Wissens.

In der Metaphysik finden wir die Erforschung von Wahrheit, Wissen, Seele, Gott, dem Guten usw. Der Unterschied zwischen den Naturwissenschaften und der Philosophie liegt nicht nur in den Themen, die sie untersuchen, sondern auch in den unterschiedlichen Graden der Überprüfbarkeit:

  • Die Wissenschaft bestimmt den Gegenstand ihrer Studien genauer,
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Max Webers Herrschaftstypen: Legitimität und Gehorsam

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Max Weber: Wirtschaft und Gesellschaft - Herrschaftstypen

Kapitel III: Typen der Herrschaft

1. Formen der Legitimität

Nach der bereits gegebenen Definition stellt "Herrschaft" die Wahrscheinlichkeit dar, dass innerhalb einer bestimmten Gruppe Gehorsam für spezifische Mandate (oder für alle Arten von Aufträgen) geleistet wird. Es ist daher jede Art von Chance, "Macht" oder "Einfluss" über andere Menschen auszuüben. Bei dieser Herrschaft ("Autorität") in die angegebene Richtung, Rückzug zu den verschiedensten Gründen der Vorlage: von der Gewöhnung, bis sie bewusstlos sind rein rationalen Erwägungen zweckmäßig. Ein gewisses Minimum an wird zu gehorchen, oder Interesse (extern oder intern) zu gehorchen, ist es wichtig, jede authentische... Weiterlesen "Max Webers Herrschaftstypen: Legitimität und Gehorsam" »

Platon: Leben, Ideenlehre & Staatsphilosophie

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Platon (ca. 428/427 v. Chr. – 347 v. Chr.) war ein griechischer Philosoph, Schüler des Sokrates und Lehrer des Aristoteles. Aus einer adligen Familie stammend, prägte er (zusammen mit Aristoteles) maßgeblich die zentralen Überzeugungen des westlichen Denkens, wie den „gesunden Menschenverstand“ des abendländischen Menschen. Er etablierte oder popularisierte (je nach Perspektive) eine Reihe von Ideen, darunter den Begriff der „Wahrheit“ und die Unterscheidung zwischen „Doxa“ (Meinung) und „Episteme“ (Wissenschaft). Diese Ideen, oft im Gegensatz zu den Vorsokratikern und Sophisten (die im antiken Griechenland sehr populär waren), wurden in verschiedenen Versionen und Interpretationen in der Geschichte der Metaphysik konsolidiert.... Weiterlesen "Platon: Leben, Ideenlehre & Staatsphilosophie" »

Immanuel Kant und das Zeitalter der Aufklärung

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Immanuel Kant: Leben und Werk

Kindheit und akademische Laufbahn

Immanuel Kant wurde am 22. April 1724 in Königsberg, einer preußischen Stadt, geboren. Diese Stadt heißt heute Kaliningrad und ist Teil Russlands. Kant war das vierte von neun Kindern. Im Jahr 1770 wurde er Professor für Logik und Metaphysik an der Universität Königsberg. Er starb am 12. Februar 1804.

Kants philosophische Perioden

Kants Werk wird in der Regel in drei Perioden unterteilt:

  • Die erste Periode ist von Werken dominiert, die der wissenschaftlichen Erforschung der Natur gewidmet sind.
  • Die zweite, die vorkritische Periode, endet 1781 mit der Veröffentlichung der „Kritik der reinen Vernunft“.
  • Zur dritten oder kritischen Periode gehören Kants Hauptwerke: die „Kritik
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