Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Äsop: Fabel, Genre und Terminologie

Äsop: Fabel, Genre, Terminologie. Für die Bezeichnung des Fabel-Genres gab es verschiedene griechische Begriffe. Die variierende Terminologie zeigt, dass die Gattung in ihrer Form und ihrem Inhalt ursprünglich nicht eindeutig definiert war. Schon in der Antike — etwa bei Hesiod — bestand die allgemeine Bedeutung darin, dass es sich um eine "Märchenerzählung" und oft auch um eine Art "Rätsel" handelt. Die Fabel ist in der Tat eine Art Enigma1, denn manchmal liegt das eigentliche Problem nicht in der Aussage selbst, sondern in der Lösung oder im Ergebnis, das in vielen Fällen von den Zuhörern erraten oder verstanden werden muss.

Das lateinische Wort fabula, das im Kastilischen mit "Märchen" verwandt... Weiterlesen "Äsop und die Fabel: Genre, Terminologie und Themen" »

Der naturalistische Fehlschluss und Utilitarismus

Der naturalistische Fehlschluss, der Utilitarismus und das moralische Handeln müssen uns leiten. Kriterien des Moralischen: Der Grund, warum sie stützen, kann Regeln nicht verschieben. Vernunft als angeborene Idee kann nichts beitragen. Der Grund, warum wir bewegt werden, rechtfertigt das bereits Beschlossene, die Erfahrung: Der naturalistische Fehlschluss.

Die Moral entsteht nicht etwa nur aus Erfahrung; wir evozieren den naturalistischen Fehlschluss (den Schritt vom Sein zum Sollen). Je nachdem, wie Dinge durch Erfahrung bestimmt werden, nennen wir sie Handlungen. Wir können dies nicht entfernen, da das Vermischen zweier verschiedener Ordnungen sich unendlich distanziert (im mathematischen... Weiterlesen "Ethik: Naturalistischer Fehlschluss und Utilitarismus" »

Rationalismus

Philosophische Theorie, die ihren Ursprung in den Gedanken von Descartes hat. Sie betont die Vernunft als Grundlage des Wissens und betrachtet sie als das wichtigste Instrument. Es gibt zwei Arten von Realitäten:

1. Res extensa: Dinge oder Entitäten
2. Res cogitans: Geist oder Verstand

Mechanistische Erklärungen

Identifiziert und bezieht sich auf materielle und effiziente Kausalität im Zusammenhang mit Veränderungen in der Realität.

Finalistische Erklärungen

Glaube an die letzte Ursache (Teleologie).

Empirismus

Im Gegensatz zum Rationalismus betrachtet der Empirismus die Erfahrung als einzige Quelle des Wissen. Die Naturwissenschaft wird als ideale Wissenschaft angesehen und basiert auf Beobachtung. Vertreter sind Bacon, Newton, Locke,... Weiterlesen "Rationalismus und Empirismus: Ein Vergleich philosophischer Strömungen" »

1. Zusammenfassung: Grenzen der persönlichen Freiheit

Der Text behandelt das Problem der Grenzen der persönlichen Freiheit im Verhältnis zwischen dem Einzelnen und dem öffentlichen Leben. Er besagt, dass die Grenze meiner Freiheit die Freiheit anderer ist. In Bezug auf Fragen, die nur den Einzelnen betreffen, sollte die Freiheit absolut sein, sowohl in Bezug auf den Körper als auch in Bezug auf Denken und Glauben.

2. Mills Forderung: Die Abgrenzung des Verhaltens

Der Begriff „Abgrenzung“ bedeutet, Grenzen oder Möglichkeiten festzulegen. Die Abgrenzung des Verhaltens (im Original: „the Abgrenzung of Conduct“) ist somit die Festlegung der Grenzen des Handelns.

3. Mills Sorge um die individuelle Freiheit und den Utilitarismus

Der Utilitarismus,... Weiterlesen "John Stuart Mill: Freiheit, Utilitarismus und die Grenzen des Handelns" »

Augustinus von Hippo: Glaube, Vernunft und die Regel des Glaubens in der Gesellschaft

Ein mittelalterlicher christlicher Philosoph unterscheidet sich von einem griechischen Philosophen dadurch, dass er die Wahrheit, die jener sucht, bereits als von Gott enthüllt und bekannt annimmt. Daher ist in der christlichen Philosophie neben den natürlichen Kräften von Sinn und Verstand eine dritte Option viel stärker: der Glaube. Aufgrund seines übernatürlichen Wesens ist der Glaube fähig, die Wahrheit (die Gott selbst ist) fehlerfrei zu erkennen.

In der christlichen Philosophie ist die Vernunft dem Glauben untergeordnet. Sie steht in dessen Dienst, indem sie rational demonstriert, was der Glaube irrational weiß. (Wenn Ketzer das Dogma mit rationalen... Weiterlesen "Glaube und Vernunft in der mittelalterlichen Philosophie: Augustinus und Thomas von Aquin" »

1. Aristoteles' Realismus und die Grundlagen der Philosophie

Kritik an der Ideenlehre Platons

Aristoteles lehnt die Ideenlehre seines Lehrers Platon ab und deren implizites Bekenntnis zur Entwicklung einer wissenschaftlichen statt einer poetischen Alternative zur gemeinsamen Suche nach der Wahrheit. Aristoteles sucht das Reale, nicht Metaphorische, zwischen dem Sinnlichen und dem Verständlichen, zwischen dem Allgemeinen und dem Konkreten.

Das wahre Wissen (Scientia ex Causis)

Aristoteles strebt nach wahrem Wissen (*scientia ex causis* – Wissen durch Ursachen). Er legt größeren Wert auf die Vielfalt der wahrgenommenen Realität und unterscheidet zwischen theoretischer Wissenschaft und praktischer Wissenschaft, da diese unterschiedliche Studienobjekte... Weiterlesen "Aristoteles: Realismus, Wissenstheorie und die Zehn Kategorien" »

Die Grundlagen des antiken griechischen Denkens

Pythagoras und die Zahlenlehre

Die Pythagoreer identifizierten die Zahl als das Urprinzip (Arche). Sie erfanden pythagoräische Zahlen und geometrische Formen, die den Begriff des Seins definieren und erweitern. Ihre Theorie betrachtet Zahlen als ewige, unveränderliche und mathematische Objekte.

Die Geometrie der Pythagoreer basiert auf der Anzahl der Punkte:

• Die Linie besteht aus zwei Punkten.
• Die Fläche (planen) besteht aus drei Punkten.
• Der Körper (solid) besteht aus vier Punkten.

Pythagoras war Leiter einer Sekte, die wissenschaftliche Daten nicht öffentlich zugänglich machte. Das Ziel war die Reinigung der Seele (im Sinne des Orphismus) und die Verteidigung des Tierwohls (Seelenwanderung).

Der

Augustinus von Hippo

Geboren in Tagaste (354 n. Chr.).

Glaube und Vernunft: Verstehen durch Glauben

Augustinus suchte die absolute Wahrheit. Er durchlief den Manichäismus und die Skepsis der Platonischen Akademie. Später las er die Neuplatoniker und wurde Christ. Aus den platonischen und christlichen Dogmen entwickelte er die Theorie der Erleuchtung: Die Seele wird durch ein inneres Licht erleuchtet, das von Gott gesetzte angeborene Ideen enthält. Um dieses Licht rein zu halten, müssen wir glauben und Gott gehorchen.

Der Glaube ist nicht irrational, sondern übernatürlichen und göttlichen Ursprungs. Wissen wird durch göttliche Erleuchtung erlangt. Durch den Glauben verstehen wir, was ohne ihn unverständlich bliebe. Dies fasst das Prinzip... Weiterlesen "Philosophische Konzepte: Augustinus, Thomas von Aquin und Rationalismus" »

q kann keinen Vorsteuerabzug für die anderen eine Reihe von Regeln oder Transformation q Störungen ermöglicht es uns, von einem zum anderen wff wff bewegen.

Ideal Systematisierung deductivaperfecto logische Strenge, keine stillschweigende Annahmen, die Unfähigkeit, ein contraducción in das System zu erhalten, geringere Anzahl von Axiomen Konsistenz Anforderungen (nicht zu inneren Widersprüche), Vollständigkeit (ausreichende Mittel, um alle gültigen Aussagen ableiten q können ihre lnguaje) Entscheidbarkeit Form (Möglichkeit zu prüfen, ob cualqier Formel gültig ist oder nicht im System) Unabhängigkeit der Axiome (q nunguno erhältlich von der anderen Seite). hypothetisch-deduktiven Methode bessere Ergebnisse in den empirischen Wissenschaften... Weiterlesen "Grundlagen der Wissenschaftstheorie und Philosophie" »

Aristoteles: Natur und Grundbegriffe

Natur: Aristoteles definiert sie als die Substanz der Dinge, die das Prinzip der Bewegung in sich besitzt. Sie ist der Beginn und die Ursache von Bewegung und Ruhe der natürlichen Wesen. Sie bezeichnet die spezifischen und charakteristischen Merkmale des Seienden sowie dessen Fähigkeit zur Veränderung. Dieser Begriff verbindet die Konzepte der Natur (das, was ist, ohne notwendigerweise unveränderlich zu sein) und der Ursache (die das Potenzial für Veränderungen enthält).

Potenz und Akt

Potenz und Akt: Es gibt zwei Begriffe, die Bewegung erklären: Potenz (Macht) und Akt (Vollendung). Der Akt ist die Existenz des Objekts, das, was ist; die Potenz bezeichnet das, was noch nicht ist, aber sein könnte.... Weiterlesen "Aristoteles: Natur, Substanz, Ursachen und Glück" »