Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Akzidentelle Veränderungen und Materie

Diese Veränderungen sind erhebliche Veränderungen des Stoffs, der generiert und korrumpiert wird. Materie (auch Bonus): das absolut sicher Unbestimmte. Das Konzept ist dem Bereich des platonischen Demiurgen sehr nah, der empfindliche Objekte in der Welt nach den Modellen der Ideen konfiguriert.

4. Das höchste Gut und die Glückseligkeit (Eudaimonia)

Es gibt viele Ziele, die in einer Kette stehen, aber einige sind wichtiger. Das höchste Gut ist das, was wir um seiner selbst willen anstreben und nicht für andere. Dies ist die Art der Interpretation der Glückseligkeit (Eudaimonia).

Drei Verhältnisse zum Glück:

1. Glück = Vergnügen (gemeine Natur).
2. Politisches oder öffentliches Leben (Ruhm und Ehre).
3. Kontemplatives

Philosophische Bewegungen des 20. Jahrhunderts

Existentialismus

Inspiriert von Denkern des 19. Jahrhunderts, vor allem Nietzsche, behält der Existentialismus im 20. Jahrhundert seine Gültigkeit. Er wertet die individuelle Existenz auf: "Ich bin nicht am Tod interessiert, mein Tod ist es, der mich beunruhigt", sagte Kierkegaard.

Der Schwerpunkt liegt auf der Freiheit, die das menschliche Wesen ausüben kann, aber es ist das Bewusstsein dieser Freiheit, das Angst verursacht. Im Gegensatz zum Szientismus und Optimismus, die über den Fortschritt der Menschheit predigen, betont der Existentialismus die Grenzen und die Verantwortung des Individuums.

Für Heidegger existiert der Mensch nicht nur in der Welt, sondern koexistiert mit anderen Menschen.... Weiterlesen "Philosophische Bewegungen des 20. Jahrhunderts" »

Einflüsse auf Kant

1. Rationalismus (Wolff): Wissenschaft muss universell und notwendig wahr sein. Sie bildet somit einen apriorischen Wissensbereich, dem andere Bereiche untergeordnet sind.
2. Empirismus (Hume):
   • 1) Die Erfahrung ist nicht universell gegeben, sondern muss erworben werden (daraus folgt, dass Erfahrung nur synthetische Urteile a posteriori ermöglicht).
   • 2) Wissen kann sich nur auf das beziehen, was den Sinnen gegeben ist (daraus folgt die Unmöglichkeit der Metaphysik als Wissenschaft).
3. Aufklärung: Betonung der Vernunft für das Verständnis der Realität und die moralische Praxis.
4. Newton:
   • 1) Seine Physik führte zur Überlegung über die Existenz synthetischer Urteile a priori.
   • 2) Seine mechanistische Naturauffassung veranlasste Kant, die

Themen

• Carpe diem: Lädt dazu ein, den Augenblick zu genießen.
• Collige, virgo, rosas: Eine junge Ermahnung, die Liebe zu genießen, bevor die Zeit ihre Schönheit verwelkt.
• Locus amoenus: Erschafft eine grüne, frische und klare Wiese, die dem Dichter als Zufluchtsort für sein Leiden dient.
• Aurea mediocritas: Lob des gemäßigten Lebens, fernab von jedem Ehrgeiz.
• Beatus ille: Bedauern über ein Leben fernab vom Chaos der Welt, Suche nach Frieden und Harmonie in der Natur.

Themen

• Natur, Liebe

  Die Liebe in der Renaissance ist von der neuplatonischen Philosophie und von Petrarcas Konzeption geprägt, losgelöst von den Begierden des Fleisches. Der Mensch erhebt sich vom Materiellen zum Immateriellen. Die Vergöttlichung der Geliebten macht die Liebe

Aristoteles' Politik

In der Arbeit mit dem Titel 'Politik' entwickelt Aristoteles die Ansicht, dass Politik sehr wichtig ist als Grundlagenwissenschaft. Im Gegensatz zu Platon und den Sophisten wird der Mensch als geselliges Wesen angesehen ('Der Mensch ist ein politisches Wesen') und ist das einzige Tier, das mit Sprache begabt ist.

Gemeinschaften und der Staat

Unter den Gemeinschaften gibt es die Familie, das Dorf und schließlich die vollkommenste Form: die Stadt (Polis).

Definition des Staates

Die Stadt ist die Gemeinschaft freier Männer, die darauf ausgerichtet ist, das gute Leben gemäß der Tugend zu erreichen. So ist die Politik eng mit der Ethik verbunden.

Methode der politischen Studie

Seine politische Studie behandelt keine Utopie, sondern... Weiterlesen "Aristoteles: Politik und Erkenntnistheorie" »

Humes Kritik an der körperlichen Substanz

Sie besteht im Wesentlichen darin zu zeigen, dass man nicht die Substanz der Objekte erkennen kann, sondern nur deren Eigenschaften (Attribute). Alles geht auf Aristoteles' Philosophie zurück, die Erbin dessen ist, was wir im Wesentlichen "Sprache" nennen. Sie zeigt eine klare Prägung durch die aristotelische Weise, die Welt zu sehen, was wiederum die Struktur unserer eigenen Sprache beeinflusst. Nehmen wir das Beispiel der vermeintlichen Substanz "Rose": Die gesamte Erfahrung, die ich von einer Rose haben kann, erschöpft sich in ihren Eigenschaften – Farbe, Größe, Geruch usw. All diese Eigenschaften geben mir jedoch nur Erkenntnis auf der Ebene der Attribute, nicht der Substanz selbst.

Humes

Die Kräfte der Seele

• P. vegetativa: Fortpflanzung, Ernährung und Wachstum. Dies ist die grundlegende Funktion aller Lebewesen und steht bei Pflanzen an erster Stelle.
• P. sensitiva: Eine komplexere Stufe. Hier lassen sich zwei Grade unterscheiden: Sensibilität primär (bei niederen Tieren: Schmerz, Angst, organische Veränderungen) und eine höhere Sensibilität (bei höheren Tieren: Gemeinsinn, Phantasie, Intelligenz).
• P. intelectiva: Die höchste Funktion der Seele, spezifisch für das menschliche Wesen. Sie umfasst zwei geistige Aspekte nach Aristoteles: den Verstand (agente), der die Dinge erkennt und die individuelle Seele klärt, damit Wissen möglich wird, und den Verstand (paciente), der individuell Ideen und Wissen bildet, sowie den

Kategorischer Imperativ und praktische Vernunft

(Kritik der praktischen Vernunft) – der kategorische Imperativ

Die praktische Vernunft erweitert den Bereich der reinen Vernunft und bringt die Moral ins Spiel. Kant unterscheidet die praktische von der theoretischen Vernunft: Die theoretische Vernunft befasst sich mit der Natur (dem Bereich der Erscheinungen), während die praktische Vernunft das Handeln bestimmt. Es gibt zwei sich ergänzende Bereiche, nämlich das Erscheinungsreich und das Noumenalreich. Kant zeigt die Grenzen der theoretischen Vernunft auf; im Bereich des Handelns kann die praktische Vernunft Normen setzen. Dabei geht es weniger darum, was wir wissen können, sondern darum, was wir sein sollen.

Die praktische Vernunft bewegt... Weiterlesen "Kants praktische Vernunft: Kategorischer Imperativ" »

Analyse von "Los Santos Inocentes"

Delibes' Verteidigung des ländlichen Lebens

Miguel Delibes verteidigt vehement das ländliche Leben, frei von Umweltverschmutzung und Aggressionen. Die natürlichen Lebensgrundlagen werden als eine Art "Arcadia" dargestellt, die durch den Fortschritt bedroht ist. Die positive Entwicklung wird durch die Wirkung von Delibes als "Rückschlag" oder Regression empfunden.

Die Natur als Schauplatz und Lebensgrundlage

Die Handlung findet in der natürlichen Welt statt. Es wurde gesagt, dass die Landschaft des Romans dem Gebiet der Extremadura entspricht, wo der Bauer resigniert und glücklich, in perfekter Harmonie mit der Erde lebt. Für die Familie Asarjas und die übrigen Bauern ist die Landschaft ihr Lebensunterhalt.... Weiterlesen "Analyse von "Los Santos Inocentes": Ländliches Leben und Sprache" »

Kartesischer Zweifel

Von dem Philosophen Descartes. Alles wird in Frage gestellt: von der Existenz der Welt bis zur eigenen. Durch das Infragestellen von allem wird es nach und nach möglich, mindestens eine Wahrheit jenseits jeden Zweifels zu entdecken.

Die einzige unzweifelhafte Wahrheit, die durch diesen Prozess entdeckt wurde, ist das "cogito ergo sum": Ich denke, also bin ich.

wenn du denkst, ich bin.

Rationalismus

Die These, dass all unser Wissen über die Wirklichkeit nicht aus den Sinnen kommt, sondern aus der Vernunft, dem Verstand selbst.

• Wissen kann deduktiv von Grund auf aufgebaut werden.
• Die ersten Prinzipien der Erkenntnis werden nicht aus der Erfahrung gewonnen, sondern sind bereits vorhanden: der Innativismus der Ideen.

Kantianischer