Notes, abstracts, papers, exams and problems of Philosophie und Ethik

1) Analyse der wissenschaftlichen Erkenntnis transzendental 1.1. Hinsichtlich der wissenschaftlichen Erkenntnisse in der Kritik der reinen Vernunft Kant ist die Wissenschaft sich mit dem Problem der Identifikation von Wissen und Analyse der Möglichkeit der Metaphysik als eine, mit der gleichen Strenge und Genauigkeit, die damals erreichte der Physik und Mathematik . Kant meinte metaphysische Disziplin aus früheren philosophischen Traditionen (wie die mittelalterliche Scholastik oder die rationalistische Schule geerbt), die als Fundament und die Basis galt nicht nur für alle Wissenschaften, sondern auch der Werte, Moral, Politik und so weiter. In einem Wörterbuch von Kants Zeit wird als "Die Wissenschaft, die sich mit den ersten Prinzipien... Continue reading "Kants Kritik der reinen Vernunft" »

Anthropologie bei Platon

Platon hat eine dualistische Sichtweise:

• Körper: Der Mensch, materiell, negativ (sinnlich).
• Seele: Unsterblich, immateriell (Ideen), positiv. Die Seele erklärt, was wir tun.

Platon trennt die Seele in drei Teile, weil wir uns nicht immer vollständig verhalten:

• Irrationaler Teil: Am stärksten mit dem Körper verbunden (vielleicht mit tödlichem Ausgang). Erklärt die Triebe, die Bedürfnisse unseres Körpers, aber nicht, warum der Körper existiert und diese Bedürfnisse hat.
• Irascibler Teil: Sucht nicht die Befriedigung des Körpers, sondern das, was wir lieben. Verbunden mit Wut, um ihre Leidenschaft zu befriedigen. Die Kostenkontrolle ist tödlich und hängt stark vom Körper ab.
• Rationaler Teil: Gebrauch der Vernunft,

§ 3 Das Problem der Realität bei Marx

Marx hatte eine Vorstellung von der Wirklichkeit und lehnte den dialektischen Materialismus, den Idealismus und den metaphysischen Materialismus ab. Im Gegensatz dazu überwand er die Wirklichkeit des Denkens und sah die Wirklichkeit als einen dialektischen Prozess der materiellen Produktion. Für Marx ist die Wirklichkeit die materielle Tätigkeit, das wahre Leben der praktischen und produktiven menschlichen Tätigkeit. Die wirklichen Menschen produzieren physisch die reale Geschichte, die von den Produktionsweisen des Materials abhängt.

Außerdem glaubte Marx, dass die Natur immer durch die menschliche Produktionstätigkeit vermittelt und verwandelt wird. Der dialektische Materialismus besagt, dass die... Continue reading "Marxismus: Entfremdung, Bewusstsein und Geschichte" »

Der Schlüssel zum Verständnis von Descartes' Philosophie

Veröffentlichung der *Abhandlung über die Methode* (1637)

René Descartes' Auffassung markiert einen Wendepunkt in der Philosophie der Neuzeit. Nach dem Mittelalter, das noch keine originäre philosophische Lehre hervorgebracht hatte, nahm der Rationalismus eine neue Gestalt an, eine neue Art des Philosophierens.

**Krise der Scholastik:**

Die Scholastik befand sich in einer Krise, unter anderem durch den Nominalismus Wilhelm von Ockhams und den Einfluss des Humanismus mit seiner Rückbesinnung auf die Antike. Die neue Wissenschaft brachte neue Methoden und Theorien hervor, während die offizielle scholastische Ausbildung an Universitäten dogmatisch blieb und neue Ideen verdrängte.

1. Das

Nietzsches Kritik an der westlichen Kultur

Nietzsche kritisiert das gesamte Denken und die Kultur des Abendlandes. Der Nihilismus ist der Prozess, durch den der Sinn des Lebens verloren geht. Die Stärke des Geistes des Westens wird durch unzureichende und fiktive Werte untergraben, die auf der Angst vor dem Leben basieren und durch das Christentum repräsentiert werden. Es kann unterschieden werden zwischen:

1. Passivem Verlust der Gültigkeit der alten Werte.
2. Aktivem Erschöpfen: Fähigkeit, sie zu vernichten und die Schaffung neuer Werte.

Nietzsches Werk ist eine Hymne an das Leben.

Kritik an der Metaphysik

Ontologische Ebene

Nietzsche kritisiert die traditionelle Metaphysik und die platonische Weltanschauung, insbesondere die Unterscheidung zwischen... Continue reading "Nietzsches Kritik an westlicher Kultur und Metaphysik" »

Strukturalismus:

Der Strukturalismus übernimmt die Idee des "unbewussten Sinns" sozialer Tatsachen aus der Psychoanalyse von Freud. Für Freud waren bestimmte körperliche Symptome (Lähmung eines Armes) oder psychische (Träume von Wölfen) der "Ausdruck" unbewusster emotionaler Konflikte, die dem Thema nicht bewusst waren.
Diese Erfahrungen fanden in den Tiefen unseres Geistes unbewusst statt.

Zwei Einwände:
1. Wenn die Gesellschaft ihren Mitgliedern Vorschriften auferlegt, warum gibt es Mitglieder, die von der Norm abweichen? Weil sie nicht einverstanden sind, wollen sie, was sie wollen.
Die Übertretung der Vorschriften stärkt im Wesentlichen die soziale Maschine:
"Es macht die Grenzen des richtigen Verhaltens sichtbar.
"Es stärkt die Bande... Continue reading "Strukturalismus, Sinn des Lebens und Fortschritt: Eine Analyse" »

Ortegas Ratio-Vitalismus

5.1 – Ortega: Kritik am Subjektivismus

Ortega lehnte den traditionellen persönlichen Subjektivismus und die spanische Kultur ab. Er entwickelte seine Philosophie durch Essays, eine literarische Gattung, die er als weniger explizite Wissenschaft verstand.

5.2 – Ratio-Vitalismus: Balance zwischen Vernunft und Leben

Ortegas Ratio-Vitalismus sucht die Balance zwischen dem Rationalismus von Descartes und Kant, der sich auf die reine Vernunft konzentriert, und dem Vitalismus, der das Leben betont. Er kritisiert die übermäßige Rationalität des Idealismus Hegels und des wissenschaftlichen Positivismus Comtes. Der Ratio-Vitalismus sieht die Vernunft als Mittel zur Erforschung des Lebens, nicht als bloße biologische Realität,... Continue reading "Ortegas Ratio-Vitalismus: Leben als radikale Realität" »

Wissenschaft im griechisch-mittelalterlichen Kontext

Die Wissenschaft im griechisch-mittelalterlichen Kontext, insbesondere bei Aristoteles, sah das Universum als endlich und geordnet an. Die Natur wurde als ein großer, lebender Organismus betrachtet. Die essentialistische Erklärung der Phänomene suchte nach den zugrunde liegenden Qualitäten. Das Weltbild war geozentrisch und heterogen, deterministisch, wobei alles in der Natur vorherbestimmt war. Das Prinzip der Kausalität (jede Wirkung hat ihre Ursache) und das Prinzip der Erhaltung (in der Natur bleibt immer etwas erhalten) waren zentral.

Das klassische vs. moderne wissenschaftliche Modell

Das klassische, mechanistische Modell stand im Gegensatz zum heliozentrischen, unendlichen, quantitativen,... Continue reading "Wissenschaft, Technik und Philosophie: Eine Analyse" »

Die Vorsokratiker: Der Ursprung der Philosophie

Es ist allgemein anerkannt, dass die Geschichte der Philosophie ihren Ursprung in Griechenland während der sogenannten archaischen Zeit (siebtes bis sechstes Jahrhundert v. Chr.) hat. In dieser Zeit verbreitete sich die alphabetische Schrift und es fand eine Entwicklung in den Poleis statt, unabhängigen Stadtstaaten, die ein bestimmtes Gebiet kontrollierten und das Zentrum der politischen Macht, des Handels und des kulturellen Lebens waren. Da die griechische Region gebirgig und arm war, war es üblich, dass sich die Bewohner der kleinen Städte der Schifffahrt widmeten und sich auf das Meer begaben, um neue Länder zu erobern und Kolonien zu gründen, wo es einfacher war zu überleben. Im Zuge... Continue reading "Die Vorsokratiker: Ursprung der Philosophie" »

Editorial: Rousseau, Denker der Dualitäten

Rousseaus Dualitäten spiegeln die klassischen Gegensätze wider: Materie – Geist, Vernunft – Sinne, Verstand – Sensibilität, wie in fast allen philosophischen Strömungen außer dem Materialismus.

• Diese Dualität von Körper und Seele gründet in einem weiteren Gegensatz: Vernunft – Gefühle. Die Vernunft, wie Rousseau sie versteht, besitzt nicht mehr die kartesianische Kälte, die zu einer Methode zur Wahrheitsfindung führt. Wenn die Vernunft die Praxis umwandelt, dient dem Menschen sein moralisches Gefühl als Kompass, was zu einer Steigerung des Bewusstseins führt. (...)

• Die Unterscheidung von Intelligenz und Sinnen als aktiv und passiv ist eine weitere Dualität. Rousseau nutzt sie, um