Geschichte der Iberischen Halbinsel: Antike bis Al-Andalus

Kolonisationen: Phönizier, Griechen und Karthager

Im 6. Jahrhundert v. Chr. spielten Handelsaktivitäten im Mittelmeerraum eine Hauptrolle. Zivilisationen vergrößerten ihren Einflussbereich durch die Gründung von Kolonien. Die Iberische Halbinsel wurde zu einem strategischen Ziel für die Kontrolle der traditionellen phönizischen Handelswege in Richtung Atlantik sowie für den Handel mit Rohstoffen. Ab dem 6. Jahrhundert verfiel die Kontrolle der Tartesser und wurde durch die Präsenz der Karthager auf der Halbinsel ersetzt. Nach ihrer Niederlage gegen die Griechen in der Schlacht von Himera konzentrierten die Karthager ihre Marketingbemühungen auf das westliche Mittelmeer und die atlantischen Routen. Nach dem Ersten Punischen Krieg wurde Karthago zur dominierenden Macht auf der Halbinsel. Nach dem Zweiten und Dritten Punischen Krieg folgte die Vertreibung der Karthager. Die griechische Präsenz verstärkte das Eindringen in ehemals phönizisch kontrollierte Gebiete, wobei Konflikte mit den Karthagern vermieden wurden. Es wurden Siedlungen wie Malaga, Rosas und Empúries gegründet; letztere war eine Kolonie der griechischen Bevölkerung, die ein System des Geldwechsels nutzte.

Der Prozess der Romanisierung und das kulturelle Erbe

Die Romanisierung ist der Prozess, durch den die Mittelmeervölker im römischen Staat die Lebensweise und Kultur der Eroberer annahmen. Dies beinhaltete die Integration von Sprache, Bräuchen und Recht, wobei die Auswirkungen auf die verschiedenen Regionen unterschiedlich waren. Die Römische Republik unterwarf die Völker der Halbinsel mit Ausnahme des kantabrischen Streifens. Unter Augustus wurde die Eroberung von Hispania abgeschlossen. Die römische Regierung wurde theoretisch nicht durch Gewalt aufgezwungen, sondern respektierte die Sitten der unterworfenen Völker. Innerhalb der Halbinsel leisteten einige Völker jedoch größeren Widerstand gegen die Römer. Die Invasionen beendeten schließlich die Einheit der römischen Welt. Hispania wurde von den Barbaren besetzt, woraufhin sich das Westgotenreich unabhängig entwickelte. Einwanderer aus Rom und Italien schufen Zentren der kulturellen Verbreitung sowie der politischen und administrativen Kontrolle in Sevilla, Córdoba und Mérida. Die Kolonisationspolitik von Julius Cäsar und Augustus gab dieser Arbeit den letzten Anstoß. Es herrschte eine Atmosphäre des Friedens, und die Entfernung von der Front trug zur Verbesserung der Wirtschaft bei. Ein Spiegelbild der kulturellen Homogenität war die Übernahme der lateinischen Sprache. Die Romanisierung zeigte sich zudem in der Verwendung römischer Namen, Kleidung sowie der Rezeption des römischen Rechts und der Handelsverfahren.

Prärömische Völker der Iberischen Halbinsel

• Tartesser: Sie besetzten das heutige Andalusien. Ihre Wirtschaft basierte auf Landwirtschaft, Viehzucht sowie der Produktion und Vermarktung von Mineralien. Die Gesellschaft stützte sich auf eine lokale Aristokratie, die durch den Handel mit den Phöniziern reich wurde. Ihr politisches System bestand aus einem Monarchen, der von lokalen Oligarchen unterstützt wurde.
• Galizische Völker: Sie lebten im Nordwesten der Halbinsel und standen unter keltischem Kultureinfluss. Sie trieben Handel mit den Phöniziern und entwickelten die Castro-Kultur mit konzentrisch defensiv strukturierten Dörfern.
• Asturer und Kantabrer: Bei ihnen war der keltische Einfluss noch stärker ausgeprägt.
• Basken: Sie waren die ältesten Bewohner der Halbinsel. Ihre Wirtschaft war agrarisch geprägt und sehr begrenzt, weshalb die Viehzucht eine große Rolle spielte. Frauen nahmen eine aktive Rolle in der Gesellschaft und Wirtschaft ein.
• Keltiberer: Sie unterteilten sich in Stämme wie die Arevaker und Vakzäer (Vettonen) und lebten auf der Hochebene mit einer vorwiegend viehwirtschaftlichen Basis. Ihre kulturelle Manifestation waren die Bulls of Guisando.
• Iberische Kultur: Gekennzeichnet durch ein breites wirtschaftliches Spektrum (Bergbau, Landwirtschaft, Viehzucht, Flachsindustrie) und eine monarchische Organisation mit lokalen Häuptlingen im Süden sowie aristokratischen Räten im Osten (Levante).

Die muslimische Eroberung der Iberischen Halbinsel

Die westgotische Wahlmonarchie versuchte, erblich zu werden. König Egica gab seinem Sohn Witiza die Krone, doch nach dessen Tod wurde die Thronfolge instabil. Die Familie von Achila wurde gewählt, aber ein Großteil des Adels bevorzugte Roderich (Rodrigo). Die Anhänger Witizas schlossen sich den Muslimen an, um gegen Roderich zu kämpfen. Musa, der muslimische Gouverneur, schickte zuerst 400 Mann unter Tarik, der später mit 7.000 Mann zurückkehrte. Roderich verlor die entscheidende Schlacht am Guadalete im Jahr 711. Die Reste der Armee und lokalen Behörden handelten Abkommen aus. Musa erreichte Algeciras im Jahr 712 und konsolidierte die muslimische Herrschaft über Andalusien. Musas Sohn unterzeichnete Kapitulationspakte mit Regionen wie Murcia (Pakt von Theodemir). Die muslimische Invasion verlief schnell, da sie direkt die großen Städte einnahmen und durch Pakte Autonomie gewidmet wurde. Die hispanische Bevölkerung sah die Eroberer teils als Befreier an, da sie bei einer Konvertierung zum Islam von Steuern befreit wurden oder vorteilhafte Kapitulationen anstelle von Kriegen erhielten.

Die Taifa-Königreiche und der Fall des Kalifats

Nach dem Tod von Sanchuelo ernannten verschiedene Fraktionen eigene Kalifen. Im Jahr 1031 wurde Hischam III., der letzte Umayyaden-Kalifen, abgesetzt. Es entstanden 26 Taifa-Reiche (u. a. Slawen und Berber), in denen ähnliche Spannungen wie im Kalifat herrschten. Die christlichen Reiche leisteten Hilfe im Austausch für finanzielle Entschädigungen (Parias). Um diese zu finanzieren, schufen die Taifa-Könige im Islam nicht autorisierte Steuern, was zu Unzufriedenheit in der Bevölkerung führte. Die stärksten Reiche entstanden in Saragossa und Sevilla. Trotz ihrer Macht konnten sie den Fall von Toledo im Jahr 1085 durch Alfons VI. nicht verhindern. Ursachen für das Verschwinden des Kalifats waren schlechte Verkehrswege, ethnische Spaltungen zwischen Arabern und Berbern, die Militarisierung der Macht (unter Almansor) und dynastische Usurpationen.

Wirtschaft und Gesellschaft in Al-Andalus

Die muslimische Gesellschaft basierte auf Landwirtschaft, Handwerk und Handel sowie einer starken städtischen Entwicklung. In der Landwirtschaft wurden neue Bewässerungstechniken und hochproduktive Obstgärten eingeführt. Die Viehzucht konzentrierte sich auf Schafe, Maultiere und Pferde. Die wirtschaftliche Basis bildete das Handwerk, aber auch der Bergbau (Blei, Eisen, Marmor, Gold) wurde gefördert. Der Handel war im gesamten Mittelmeerraum aktiv; die Währungen waren der silberne Dirham und der goldene Dinar. Die Verwaltung war um den Kalifen organisiert, der das religiöse und juristische Oberhaupt darstellte. Unterstützt wurde er vom Hachib (Kanzler) und den Wesiren (Ministern). Kadis waren für die Justiz zuständig, während Walis die Provinzen verwalteten. Die soziale Pyramide wurde von arabischen Adelsfamilien angeführt, gefolgt von den unteren Klassen, Handwerkern und Sklaven.