Historische Begriffe Spaniens: Mittelalter und Reconquista

Mozaraber

Christen, die in muslimisch beherrschten Gebieten lebten. Ihre Zahl verringerte sich aufgrund zahlreicher Übertritte zum Islam und der wachsenden Migration in die christlichen Königreiche, insbesondere nach der Einführung einer strengeren Auslegung des Korans durch die Almoraviden und Almohaden.

Ritterorden

Im Mittelalter geschaffene Institutionen (oft in Anlehnung an Klöster organisiert), die ihren Sitz in Europa hatten (z. B. die Templer). Sie dienten militärischen Zwecken im Zusammenhang mit der Religion (Kreuzzüge zur Rückeroberung der Heiligen Stätten oder der muslimisch eroberten Gebiete auf der Iberischen Halbinsel).

Die bekanntesten Orden in Spanien waren:

• Calatrava
• Santiago
• Alcántara
• Montesa

Städtische Privilegien

Städte erhielten für ihre Rolle bei der Reconquista große Ländereien und Privilegien.

Charta (Fueros)

Ein Dokument, in dem der König eine Reihe von Regeln für die Ansiedlung der Bewohner eines Ortes und dessen politische Organisation festlegte, insbesondere im Bereich der Rechnungslegung. Oft wurden Privilegien für diejenigen gewährt, die diese Grenzregionen besiedelten, um die Besetzung des Landes zu fördern.

Reconquista

Der Prozess der militärischen Rückeroberung der muslimischen Gebiete der Iberischen Halbinsel durch die christlichen Königreiche zwischen dem 8. und 15. Jahrhundert. Dieser Prozess berief sich auf die Idee der Wiederherstellung der westgotischen Monarchie und war vom Geist des Kreuzzugs gegen die Ungläubigen geprägt.

Señorío (Grundherrschaft)

Ein Grundstück, auf dem der König einem Adligen das Recht zur Ausübung der Gerichtsbarkeit übertrug. Dies stellte eine Form der Immunität dar, da königliche Beamte nicht intervenieren durften. Der Adlige konnte Steuern erheben, lokale Behörden ernennen und die Gerichtsbarkeit verwalten.

Mesta

Kastilische Vereinigung von Viehbesitzern, gegründet zur Regulierung der Wanderbewegungen von Viehherden (über ein System von Viehtriebwegen, den sogenannten Cañadas) durch verschiedene Gebiete. Diese Räte vereinigten sich schließlich zur sogenannten Honorable Concejo de la Mesta, der König Alfons X. im Jahr 1273 wichtige Privilegien auf Kosten der Interessen der Landwirte gewährte. Die Mesta wurde erst 1836 aufgelöst.

Cortes

Ständische Institutionen der spanischen Königreiche, die im 12. Jahrhundert in Kastilien entstanden. Sie dienten als Vertretung der Stände und hatten verschiedene Funktionen, wie die Vereidigung des neuen Königs, die Regelung von Erbangelegenheiten oder die Beratung des Königs bei der Gewährung von Dekreten.

Die Cortes wurden vom König einberufen. Die Stände (Adel, Klerus und Städte) reproduzierten die Struktur der Gesellschaft und tagten und berieten separat.

Camino de Santiago (Jakobsweg)

Die Pilgerroute, die von Pilgern aus dem Westen des christlichen Europas nach der Entdeckung des Grabes des Apostels Jakobus in Compostela im frühen 9. Jahrhundert frequentiert wurde.

Der Weg setzte sich aus verschiedenen Routen zusammen (Nordweg, Französischer Weg, Seeweg...). Entlang dieser Routen wurden Klöster, Kirchen und Krankenhäuser errichtet, die sowohl die Verbreitung neuer Ideen als auch die erste Artikulation der verschiedenen europäischen Regionen ermöglichten.

Mayorazgo (Fideikommiss)

Ein Eigentum oder eine Reihe von Besitztümern, die ungeteilt und schuldenfrei an den ältesten Sohn jeder Generation vererbt wurden. Das Eigentum durfte weder verkauft noch geteilt oder beschlagnahmt werden.

Dies war ein Privileg des Adels, um das Familienvermögen vor möglichen unerwünschten Handlungen der Erben zu schützen und zu erhalten.

Subsistenzkrisen

Wirtschaftskrisen, die typisch für das Ancien Régime waren. Sie waren gekennzeichnet durch steigende Preise für landwirtschaftliche Erzeugnisse infolge von Missernten durch schlechtes Wetter. Dieser Preisanstieg führte zu Hungersnöten und katastrophaler Sterblichkeit.

Encomienda (Kommende)

Eine Zuweisung, bei der der König in den amerikanischen Kolonien einem spanischen Siedler (Encomenderos) ein Stück Land und die darauf lebenden Ureinwohner übertrug. Im Gegenzug war der Siedler für die Versorgung, Erziehung und Evangelisierung der Indigenen verantwortlich.