Kunst der Almohaden-Dynastie (1147-1269)

Gesendet von Gemeinschaft Wikiteka und eingeordnet in Geschichte

Geschrieben am in Deutsch mit einer Größe von 4,76 KB

Punkt 10: Kunst in der Zeit der afrikanischen Dynastien (II): Almohaden-Kunst (1147-1269)

Hintergrund und Religion

Es bestehen große Ähnlichkeiten mit den Almoraviden. Der Islam war fundamentalistisch. Der Islam versuchte, die religiöse Reinheit wiederherzustellen, die seiner Meinung nach verloren gegangen war.

Der Führer dieser Bewegung war Ibn Tūmart, ein Berber-Stammangehöriger, der das politische und religiöse Oberhaupt der Almohaden wurde (was „Monotheisten“ bedeutet).

Eroberungen und Machtzentrum

Sie begannen mit Tinmal (ihrem Hauptsitz), von wo aus sie sich verbreiteten, bis sie Marokko eroberten. Sie griffen 1147 Marrakesch an und machten es zu ihrer Hauptstadt, indem sie die Almoraviden vertrieben.

Die Eroberung von Al-Andalus erfolgte schrittweise und erreichte 1170 die gesamte Domäne.

Sevilla wurde unter Abu Yūsuf Yaʿqūb al-Mansūr (zwischen 1163 und 1184) zur größten Stadt in Andalusien.

Im Jahr 1172 ersetzte Yaʿqūb Marrakesch als Hauptstadt der Almohaden. In dieser zweiten Phase erlebte die andalusische Kunst eine Verfeinerung unter den Almohaden.

Es gab Probleme bei der Erhaltung der Werke aufgrund der Reconquista in Spanien.

Künstlerische Merkmale

Die Kunst zeichnete sich durch religiöse Architektur und militärische Befestigungsanlagen aus. Es gab eine Vielfalt in der Kunst.

Almohaden-Kunst – Eigenschaften:

  • Die Kunst war zunächst nüchtern und streng, entspannte sich aber allmählich oder gab den Traditionen nach und begann, sich zu schmücken.
  • Größe und Monumentalität der Bauten.
  • Betonung der Schlankheit und Höhe.
  • Das am häufigsten verwendete Material war Ziegelstein, aber auch andere Materialien wie Mauerwerk und Stein für Befestigungen wurden verwendet.
  • Die wichtigste Stütze war der Pfeiler, aber es gab auch andere Lösungen wie quadratische oder kreuzförmige Pfeiler.
  • Die Bögen sind typisch für die Umayyaden-Welt, deren Tradition sich durch die gesamte islamische Kunst zieht. Der Bogen bildet Überhänge mit Lappen, die in verschiedenen Richtungen angeordnet sind (Profilschnitt). Er wurde sowohl dekorativ als auch architektonisch verwendet.
  • Holzdecken waren kompliziert und aufwendig. Dächer zeigten die Entwicklung von Drehmoment- und Knöchelverstrebungen (erstmals bei den Almohaden, später bei den Nasriden und Mudéjares).
  • Tropfsteingewölben (Muqarnas) wurde größere Bedeutung beigemessen, und sie wurden bevorzugt in die architektonische Dekoration aus Keramik eingearbeitet. Das am weitesten verbreitete dekorative Schema ist das geometrische Netzwerk (geometrisches Geflecht).
  • Aufnahme von geometrischen, epigraphischen und pflanzlichen Elementen, die Teil der gleichen Komposition sind. Die Nasriden legten enormen Wert darauf.

Sakralarchitektur in Nordafrika

Es wurden sehr wichtige Konstruktionen in Nordafrika und Andalusien durchgeführt, für die riesige Projekte viel Geld ausgegeben wurde.

Moschee von Tinmal im Atlas

Die Moschee wurde ursprünglich vom Führer der Almohaden erbaut. Ibn Tūmart ließ eine sehr bescheidene Moschee errichten, die 1153 von Abd al-Mu'min wieder aufgebaut und auf eine größere Größe gebracht wurde.

Merkmale der Moschee von Tinmal:
  • Sie ist das Modell der Almohaden-Moschee und sammelt und entwickelt die Eigenschaften der Almoraviden-Moscheen.
  • Sie verfügt über neun Schiffe, die senkrecht zur Qibla stehen, typisch für die westliche Welt.
  • Die Mittelschiffe haben quadratische Säulen. Es gibt Verstärkungsarkaden mit kreuzförmigen Pfeilern. Das Axialschiff ist verlängert, wie das Schiff in Gebetsrichtung.
  • Das Qibla-Schiff wird durch die Qibla verstärkt. Vor dem Mihrab befindet sich ein geschlossener Raum mit einer Kuppel, und an den Enden befinden sich zwei Kuppeln zur Verstärkung dieser Region.
  • Die äußeren Gänge sind breiter. Sie sind wie umgekehrt gefaltet oder geformt.
  • Die äußeren Handwerksarbeiten erstrecken sich entlang der Terrasse, um Riwaqs (Säulengänge) zu schaffen. Das Mittelgang ist angehoben und axial höher.
  • Kuppeln an den Kreuzungen. Das Minarett wurde vor dem Mihrab positioniert.

Von dieser Moschee ist praktisch nur noch eine Ruine übrig.