Mittelalterliche Gerichte: Ursprung und Entwicklung

MITTELALTERLICHE GERICHTE

I. Die Herkunft der Gerichte

A) Die Entstehung der Parlamente in Europa

Wissenschaftliche und politische Gründe

Der Zusammenbruch des Ancien Régime und die Französische Revolution leiteten im 19. Jahrhundert in Europa einen Rechtsstaat ein, in dem Versammlungen den politischen Absolutismus überwanden, indem sie die Macht des Monarchen kontrollierten. Auch die romantische Bewegung interessierte sich sehr für das Mittelalter.

Zwei Phänomene waren voneinander abhängig: Ideologische Mentoren und politische Versammlungen blickten auf das Mittelalter zurück. Dies geschah sowohl aus kulturellen als auch aus politischen Gründen. Es war wünschenswert, dass die Parlamente nicht als radikal und beunruhigend erschienen. Die Kontrolle der Macht durch eine Kammer der Volksvertretung war schon im Mittelalter mit unterschiedlichem Erfolg versucht worden und stand somit im Einklang mit nationalen Rechtstraditionen. In einigen Fällen bestand die wahre nationale Tradition in einem System der öffentlichen Freiheiten und der Machtkontrolle im Mittelalter, das dann durch den königlichen Absolutismus untergraben wurde. Der demokratische Verfassungsstaat widersprach also nicht nur der nationalen Tradition, sondern stellte die älteste und echteste Form des politischen Lebens der Völker wieder her.

Dies geschah in Spanien. Nach den Cortes von Cádiz (1812) hatte die konstituierende Versammlung das Ziel, die alten mittelalterlichen Gerichte wiederherzustellen. Die Begründung wurde vom Historiker Martínez Marina gegeben, der zu diesem Zweck seine Theorie der Cortes veröffentlichte. Darin beschrieb er die Cortes von Kastilien als "Denkmal der politischen Verfassung und der Souveränität des Volkes". Die Cortes von Cádiz knüpften an die Studie dieses glänzenden Bürgers an. In der politischen Arena blieb eine wichtige wissenschaftliche Frage offen: Hatten die Cortes von Kastilien oder die mittelalterlichen Volksvertretungen Funktionen ausgeübt, die die königliche Macht de facto einschränkten? Nahmen sie tatsächlich die gesetzgebende Gewalt wahr? Dies ist der Ausgangspunkt der Kontroverse über die Art der mittelalterlichen spanischen Gerichte, die bis heute andauert.

Die Geburt der Volksvertretungen

Mittelalterliche Könige in Europa erscheinen umgeben von einem Gefolge von Adligen und Geistlichen, die sie bei der Regierung des Reiches unterstützen und Gesetze erlassen. In der frühen Phase des Hochmittelalters monopolisieren Adel und Geistlichkeit diese Gremien, bekannt als curiae. Man unterscheidet zwei Arten:

• Reguläre oder reduzierte Kurie: Eine kleine Versammlung von regelmäßigen Mitgliedern, die sich in der Umgebung des Monarchen aufhält und eine gewöhnliche Beziehung unterhält.
• Außerordentliche oder vollständige Kurie: Viel größer als die reguläre Kurie. Sie fordert zusätzlich die Anwesenheit von Adel und Klerus aus den Gebieten des Reiches, wenn besondere Umstände dies erfordern.

Die gewöhnliche Kurie entwickelte sich im Spätmittelalter zum Verwaltungsrat des Königs, während die außerordentliche Kurie zu einer repräsentativen Versammlung wurde, die in Europa verschiedene Namen annahm: Generalstände in Frankreich und den Niederlanden, Parlament in England, Reichstag in Deutschland, Cortes in Spanien usw.

Was genau bedeutet der Übergang von der vollen Kurie zu einer repräsentativen Versammlung? Die spätmittelalterliche Gesellschaft war in drei Stände gegliedert: Adel, Kirche und Städte. Nur die ersten beiden waren Teil der königlichen Kurie. Der Eintritt der Bürger verwandelte sie in eine Versammlung des gesamten sozialen Körpers. Dieses Phänomen trat in Europa im Allgemeinen zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert auf, und Spanien spielte dabei eine wichtige Vorreiterrolle.

In Frankreich wurden unter König Ludwig IX. (1226-1270) Bürger aus Städten mit Franchisen gelegentlich zu Sondersitzungen der Kurie einberufen. Papst Nikolaus IV. berichtet, dass Philipp der Schöne im Jahr 1290 Gesandte empfing: Grafen, Barone und die "Gemeinschaft des Reiches". Schließlich wurden 1302 die Bürger Frankreichs in die Versammlung der Generalstände aufgenommen.

In Deutschland erkannte die Kurie, die am 1. Mai 1231 in Worms stattfand, an, dass der Monarch keine Gesetzesänderungen oder Beiträge ohne die Zustimmung der Vertreter der verschiedenen Orte einführen durfte. Deren Anwesenheit in den Landtagen wurde jedoch erst später regelmäßig überprüft. Eine Kurie in Nürnberg im Jahr 1294 wurde von fünftausend Menschen besucht (Kirche, Herzöge, Markgrafen, Grafen, Ritter und Freiherren), aber kein einziger Vertreter der Städte nahm teil.

In England fällt die Präsenz von Bürgern und "kleinen Leuten" in den Versammlungen mit der Verwirklichung der Freiheit und dem Scheitern des Absolutismus in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts zusammen. Die Magna Carta von 1215, Artikel 39, verankerte das Recht, nicht ohne Gerichtsverfahren inhaftiert zu werden (Habeas Corpus). Die Provisions of Oxford von 1258 spiegeln den Sieg des Adels gegen Heinrich III. (1216-1272) wider. Bereits vor der Magna Carta berief König Johann am 7. November 1213 eine Versammlung in Oxford ein, an der Vertreter der Grafschaften teilnahmen, um die Angelegenheiten des Reiches zu besprechen. Diese und andere Sitzungen des frühen 13. Jahrhunderts wurden von Maitland als früheste Manifestation der Präsenz von Bürgern in den britischen Kurien oder Räten angesehen. Das angebliche Parliamentum, das 1265 von Simon de Montfort einberufen wurde, könnte durch das Beispiel der Krone von Aragon inspiriert worden sein, so der Historiker Webster.