Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Die Realität nach Aristoteles: Substanz und Natur

Die Realität ist die Substanz dieser Welt. Aristoteles erklärt, dass die Natur auf der Substanz basiert, die an sich selbst existiert. Sie ist nicht in etwas anderes eingefügt und benötigt nichts Weiteres, um zu existieren. Im Gegensatz zu Platon, dessen Einheiten die Ideen sind, sind für Aristoteles die spezifischen, individuellen Dinge die Wirklichkeit oder Substanz.

Individuelle Wesen als primäre Substanz

Wir schreiben individuellen Wesen Attribute zu, die andere Realitäten jenseits der Existenz beschreiben. Diese Attribute existieren, sind aber nicht ausreichend, um ohne spezifische individuelle Wesen zu existieren. Zusammenfassend sind individuelle Wesen die primäre Substanz. Ohne... Weiterlesen "Aristoteles' Realität: Substanz, Natur und Potenzial" »

David Hume: Empirismus, Erkenntnistheorie und Kausalität

Die Grundlagen des Empirismus: Erfahrung statt angeborener Ideen

David Hume gilt als der wichtigste Autor des Empirismus. Für Hume stammt unser gesamtes Wissen aus der Erfahrung. Hume bestreitet die Existenz von angeborenen Ideen in der Vernunft, die vor der Erfahrung existieren, da unser Verstand bei der Geburt wie eine leere Seite (Tabula Rasa) ist, auf der nichts geschrieben steht.

Hume's Unterscheidung: Eindrücke vs. Ideen

Hume unterscheidet zwei Elemente der Vernunft:

• Eindrücke (Impressions): Dies sind einfache mentale Repräsentationen von Wahrnehmungen, die durch die Sensibilität empfangen werden.
• Ideen (Ideas): Dies sind Vorstellungen, Abdrücke oder Kopien (der Vergangenheit)

Philosophische Konzepte des Zweifels und der Erscheinung

Vernünftiger Zweifel

Wenn man keine der erhaltenen Begründungen oder Erklärungen akzeptiert, muss man alles von Grund auf neu aufbauen. Der vernünftige Zweifel ist eine Konsequenz dessen, was geschieht.

Existenzieller Zweifel

Nicht die Welt ist verloren, sondern der Sinn des Daseins geht verloren.

Die Erscheinung

Die Erscheinung ist etwas, das den ganzen Tag zu sein scheint. Wir nehmen vieles als gegeben hin, weil es so ist, wie es ist, ohne es zu hinterfragen. Wir können niemals aufhören zu fragen und zu suchen, und dieser Kurs wird uns dabei helfen.

Philosophie als Überwindung der Erscheinung

Alles, was sich erhebt, hat eine äußere Erscheinung, eine Manifestation dieses externen Phänomens.... Weiterlesen "Philosophische Konzepte: Zweifel, Erscheinung und Erkenntnis" »

I. Erkenntnistheorie: Descartes' Weg zur Wahrheit

In seiner Abhandlung über die Methode (1637) fasst Descartes die Regeln des Verfahrens zur Erlangung wahrer Erkenntnis in vier Prinzipien zusammen:

1. Nichts als wahr anzunehmen, was nicht so klar und deutlich erkannt wird, dass es keinen Zweifel zulässt.
2. Jede Schwierigkeit in so viele Teile zu zerlegen, wie es zu ihrer besseren Lösung erforderlich ist.
3. Die Gedanken in geordneter Weise zu führen, beginnend bei den einfachsten und am leichtesten erkennbaren Objekten, um allmählich zu den komplexeren zu gelangen.
4. Vollständige Aufzählungen und allgemeine Übersichten zu erstellen, um sicherzustellen, dass nichts ausgelassen wurde.

Es ist daher alles als falsch zu betrachten, woran man auch nur den... Weiterlesen "René Descartes: Erkenntnistheorie und Metaphysik" »

John Lockes liberaler Gesellschaftsvertrag

John Lockes politisches Denken ist von großer Bedeutung, da es die theoretischen Grundlagen des modernen liberalen Staates bildet.

1. Nach Locke ist der Mensch von Natur aus ein soziales Wesen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Mensch nicht bestimmte natürliche Rechte besitzt.
2. Im Naturzustand sind die wichtigsten Rechte das Recht auf Leben, Freiheit und Eigentum. Das Zusammenleben kann jedoch durch übermäßige Eigeninteressen zu Unsicherheit führen.
3. Angesichts dieser Unsicherheit argumentiert Locke, dass Individuen einen Staat gründen, um ihr Leben und Eigentum zu garantieren. Der Staat hat die Aufgabe, seinen Mitgliedern zu dienen, für deren Wohlergehen zu sorgen und ihr Eigentum zu schützen.
4. Um

Theory of Knowledge: Platonische Erkenntnislehre

2.1 Die platonische Vorstellung und die Grade des Wissens

Platon unterscheidet zwei Hauptformen des Wissens, die sich wiederum in zwei Untertypen gliedern:

1. Sensibles Wissen (Doxa)

   Dies ist Wissen zweiter Ordnung, das nur durch bloße Anschauung entsteht. Es ist keine wirkliche Erkenntnis (Episteme).

   Man unterscheidet zwei Grade:

   1. Vermutungen oder Phantasie (Eikasia): Das Wissen der Bilder, Schatten und Reflexionen von den sinnlichen Dingen.
   2. Glauben oder Überzeugung (Pistis): Das Wissen der sinnlichen Dinge selbst.

2. Intellektuelles Wissen (Episteme)

   Dies ist das Wissen des Universellen (der Ideen). Auch hier gibt es zwei Sorten:

   1. Diskursive Vernunft (Dianoia): Dieses Wissen betrifft mathematische Objekte,

In der "Kritik der reinen Vernunft" erklärt Kant, wie man Faktenwissen erreichen kann und wie weit die Erkenntnis von Gegenständen reichen kann. In der Einleitung zu dieser Arbeit sieht Kant die Wissenschaft als etwas, das sich mit dem Problem der Möglichkeit der Metaphysik auseinandersetzt. Die Lösung dieses Problems muss die Frage beantworten, welche Bedingungen (empirische und a priori) Wissenschaft ermöglichen und ob die Metaphysik diese Bedingungen erfüllen kann. Nachdem Kant diese Bedingungen entdeckt hat, untersucht er die Arten von Urteilen, die Einsatzmöglichkeiten der Wissenschaft und die transzendentalen Bedingungen, die Wissen ermöglichen. Die Bewertungen Kants sind analytische oder synthetische Urteile a priori und a posteriori.... Weiterlesen "Kants Kritik der reinen Vernunft: Eine Zusammenfassung" »

Materie und Form des Wissens

Materie bezeichnet alles, was in irgendeiner Weise im Wissen gegeben ist. Die Form hingegen ist das organisierende Prinzip, das dem Wissen Struktur verleiht. Die Materie des Wissens ist das Gegebene (der Inhalt), die Form ist die Art und Weise, wie es uns gegeben wird (die Struktur).

Gliederung der reinen Vernunft

Transzendentale Ästhetik

Die Transzendentale Ästhetik beschäftigt sich mit den Bedingungen der Möglichkeit sinnlicher Erkenntnis. Kant verwendet... Weiterlesen "Kants Erkenntnistheorie: Materie und Form des Wissens" »

Platons Denken ist gerahmt von einem sehr turbulenten Jahrhundert in Griechenland, aber auch von großer Pracht wirtschaftlicher, politischer und kultureller Entwicklung, vor allem in Athen, seiner Heimatstadt.

Das turbulente 5. Jahrhundert v. Chr.

Im 5. Jahrhundert v. Chr. begann die Auseinandersetzung zwischen Griechen und Persern, die zugunsten der Griechen entschieden wurde und die politische und militärische Hegemonie Athens im gesamten östlichen Mittelmeerraum begründete.

In der Zeit des Perikles wurde Athen zum kulturellen Mittelpunkt der griechischen Welt. Tragische Dichter repräsentierten ihr Werk, die Akropolis wurde errichtet und verschönert, insbesondere das Parthenon. In diesem kulturellen Umfeld wuchs Platon auf.

Aber die Dominanz... Weiterlesen "Platons historischer und philosophischer Kontext" »

Kants Ethik: Eine Einführung

^{Maxim: Zuerst sucht das individuelle Glück ist das vorgeschlagene Thema.} Der kategorische Imperativ ist ein praktisches Prinzip, das für alle vernünftigen Wesen gültig ist.

Ethische Materialien

^{A) Ethische Materialien.} Im Allgemeinen können wir sagen, dass es zwei Elemente ethischer Materialien gibt:

^{Höchstes Gut:} Das Kriterium für die Güte oder Schlechtigkeit einer Handlung.

^{Vorschriften oder Auflagen:} Sie sollen gut für die Verwirklichung dieses höchsten Gutes sein.

Der Begriff "moralischer Gehalt" ist ein weiteres Synonym für den Ausdruck "moralisches Subjekt" bei Kant.

Überprüfung der ethischen Materialien

^{B) Eine Überprüfung der ethischen Materialien.} Kant lehnte die materialen Ethiken ab, weil sie... Weiterlesen "Kants Ethik: Kategorischer Imperativ, Pflicht und Guter Wille" »