Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Thomas von Aquin: Leben, Werk und Denken

Biografischer Überblick

Thomas von Aquin wurde um 1224/1225 in einer Adelsfamilie in Roccasecca, Italien, geboren. Seine schulische und akademische Ausbildung begann er im Benediktinerkloster Montecassino und setzte sie an der Universität Neapel fort. Im Jahr 1243 oder 1244 trat er noch vor seinem Abschluss nach dem Tod seines Vaters gegen den Willen seiner Familie in den Dominikanerorden (einen Bettelorden) ein. Seine Mutter lehnte den Eintritt in einen Bettelorden strikt ab und ließ ihn von der Familie über ein Jahr lang auf einer Burg festhalten – ein vergeblicher Versuch, ihn von seiner Berufung abzubringen.

Um das Jahr 1245 erlangte er die Freiheit wieder und reiste nach Paris, um sein Studium... Weiterlesen "Thomas von Aquin: Philosophie, Theologie und Gottesbeweise" »

Grundlagen der Erkenntnis (Gaia 2.1)

Erkenntnis (Ezagutza) ist das Ziel (Elburua), Dinge oder Zustände zu verstehen. Sie beinhaltet zwei Pole:

• Das Subjekt: Die Tätigkeit des Wissens, die Suche nach der Wahrheit.
• Das Objekt: Die angenommene Realität, die gefundene Wahrheit.

Modelle der Erkenntnistheorie (Gaia 2.5)

Verschiedene Modelle beschreiben, wie Erkenntnis zustande kommt:

Realismus (Aristoteles)

Das Objekt hat Priorität. Die Dinge werden als gegeben und wahr angenommen. Das Subjekt nimmt eine rezeptive Haltung ein; das Wissen ist unmittelbar. Das Reale ist an sich verständlich (Wissenselemente des Vertrauens).

Idealismus (Kant bis Hegel)

Das Subjekt hat Priorität. Die Welt besteht aus Ideen, die direkte Objekte des Wissens sind. Das Subjekt... Weiterlesen "Philosophische Grundlagen: Erkenntnis, Tradition und Rationalität" »

Sturm und Drang (1770–1776)

Die Epoche wurde nach dem Schauspiel Sturm und Drang von Christoph Kaufmann benannt. Sie entstand als Protest gegen die Denk- und Lebensformen der Aufklärung, insbesondere gegen den einseitigen Rationalismus sowie die Regel- und Normengläubigkeit. Diese jugendliche Revolte blieb politisch wirkungslos, war jedoch für die Literatur späterer Epochen von großer Bedeutung.

• Kurze Dauer: Der Sturm und Drang war eine sehr kurze Epoche.
• Selbstverständnis: Im Gegensatz zur Aufklärung begann der Sturm und Drang nicht mit einem Manifest, sondern mit einer Sammlung von Werken.
• Rebellion: Auflehnung gegen das Bürgertum (elitäre Aufklärung) und Radikalisierung der aufklärerischen Ideale.
• Naturverbundenheit: Die Natur wurde

Gotthold Ephraim Lessings "Emilia Galotti"

Gotthold Ephraim Lessings bürgerliches Trauerspiel "Emilia Galotti" handelt von den vergeblichen Versuchen des ungehobelten Prinzen von Guastalla, die tugendhafte Bürgerliche Emilia Galotti für sich zu gewinnen. Im Vordergrund steht somit der Unterschied zwischen bürgerlichen Tugenden und der Ungezügeltheit des Adels.

Erstmals aufgeführt wurde das Drama 1772 in Braunschweig, zu einer Zeit, in der die aufklärerischen Ideen weit verbreitet waren. So ist auch Lessing durch diese Ideen beeinflusst und gibt einer Bürgerlichen eine Protagonistenrolle, die in einer Tragödie eigentlich einem Adeligen vorbehalten gewesen wäre. Damit kritisiert Lessing die im Staat herrschenden Zustände und pocht auf... Weiterlesen "Analyse von Lessings Emilia Galotti: Bürgerliche Tugend vs. Adelige Willkür in der Aufklärung" »

Die Ursprünge der westlichen Philosophie

Historische und kulturelle Hintergründe

Die Philosophie entstand in Griechenland im 6. Jahrhundert v. Chr. Die Menschen begannen, sich der Suche nach einer rationalen Erklärung der Wirklichkeit zu widmen. Dabei wurde der Mythos (eine symbolische oder allegorische Erzählung über den Ursprung des Kosmos durch Götter und Menschen) allmählich durch den Logos (den vernunftgeleiteten Diskurs über die Natur und die Menschheit) ersetzt.

Vor dem 6. Jahrhundert v. Chr. war die griechische Gesellschaft aristokratisch geprägt. Das Fehlen starrer religiöser Elemente, wie etwa heiliger Bücher, begünstigte die Entwicklung des rationalen Denkens.

Die Bildung war für die geistige Entwicklung des griechischen... Weiterlesen "Die Ursprünge der westlichen Philosophie: Mythos und Logos" »

Platons metaphysische Theorie

Seine Ansicht ist eine dualistische Metaphysik, welche die Welt in zwei Teile teilt: die Welt der Ideen und die sinnliche Welt. Diese Aufteilung wird im „Höhlengleichnis“ (aus „Der Staat“, Buch 7) verdeutlicht. Zuerst werden wir die intelligible Welt erklären. Da sich seine Theorie der Ideen ständig weiterentwickelt hat, lässt sie sich in drei Phasen unterteilen:

Die frühen Dialoge

In den frühen Dialogen (wie dem Protagoras) sucht Platon nach der Tugend. Er stellt sich gegen den Relativismus des Protagoras und schlägt die Existenz einer objektiven und unabhängigen Idee als Maßstab für das Handeln vor.

Die Dialoge der Reife

Die zweite Phase umfasst seine Dialoge der Reife (wie „Der Staat“ oder „Das... Weiterlesen "Platons Metaphysik: Die Entwicklung der Ideenlehre" »

Aristoteles: Der Unbewegte Beweger und die Erste Materie

Für Aristoteles bewegt sich etwas, weil die Bewegung in Potenz war und eine andere Substanz sie in Akt versetzte. Die Kette der sich bewegenden Dinge kann nicht unendlich sein. Es ist notwendig, die Existenz eines ersten Bewegers anzunehmen, der, ohne sich selbst zu verändern, alles andere bewegt. Dies ist der unbewegte Beweger, der als reine Form oder reiner Akt (actus purus) existiert.

Das Substrat ist im Bereich des Möglichen. Aristoteles nannte dieses konzeptionelle Substrat, die reine Potenzialität oder reine Plastizität ohne konkrete Form, die erste Materie.

Wenn man an einem Ende der Skala die erste Materie platziert und in der Mitte die hylomorphen Verbindungen, also die Körper,... Weiterlesen "Aristoteles: Unbewegter Beweger & Vier Ursachen der Welt" »

Die Hylomorphe Theorie nach Aristoteles

Die aristotelische Philosophie befasst sich intensiv mit der Hylomorphen Theorie, der Kinesis (Bewegung) sowie der kausalen Theorie und der Hierarchie des Seins.

Die erste Substanz und der Wandel

Die erste Substanz ist das Individuum. Sie stellt die Essenz oder die Art dar. Aristoteles postuliert, dass diese Welt real ist und dass Vielfalt sowie Wandel existieren – eine direkte Gegenposition zu den Philosophen Parmenides und Platon. Aristoteles führt das Konzept des Werdens oder der Entwicklung ein: Die erste Substanz ist das, was sich entwickelt und in einem Wachstumsprozess befindet.

Um diese Tatsache zu erklären, argumentiert Aristoteles, dass jede Substanz aus Materie (Hyle) und Form (Morphe) zusammengesetzt... Weiterlesen "Die Hylomorphe Theorie: Aristoteles' Lehre von Materie und Form" »

Descartes schließt die Existenz Gottes aus? Korrektur und Analyse

Descartes schließt die Existenz Gottes nicht aus. Vielmehr stellt er fest, dass Zweifel in seinem Kopf bezüglich der Existenz Gottes aufkommen, insbesondere Fragen über den Ursprung der Idee der Vollkommenheit in ihm. Er bezweifelt alles außer seiner eigenen Existenz, da er sich selbst als unvollkommen erkennt.

Da Gott als vollkommen gedacht wird und nichts aus dem Nichts entstehen kann, kommt Descartes zu dem Schluss, dass Gott existieren muss und uns das Siegel der Vernunft hinterlassen hat – das „Siegel des Architekten“.

Erste Demonstration: Die Idee der Vollkommenheit

Dies ist die erste Demonstration der Existenz Gottes: Die Idee der Vollkommenheit kann nur durch ein... Weiterlesen "Descartes' Gottesbeweise: Ontologisches und Kausales Argument" »

Für Nietzsche gehört Politik in den Bereich der reinen Illusion. Er argumentiert, dass die Politik, wie sie bisher betrachtet wurde, ein Schlachtfeld war, auf dem konkurrierende Interessen aufeinanderprallten. Sie wurde zu einem Bild der Zukunft gemacht, etwas, das zu erreichen versprochen wurde.

Nietzsches Vision einer wahren Politik

Nietzsche sieht Politik als möglich an, solange sie auf den Wiederaufbau der Stadt, des Volkes und des Ideals einer echten Gemeinschaft ausgerichtet ist. Für den Philosophen kann nur Letzteres den Menschen und das Volk aus dem schlimmen Zustand retten, in dem sie sich durch die Aktion des demokratischen Egalitarismus befinden, der durch die Modernität gefördert wird. Für ihn kann es keine wirkliche Politik... Weiterlesen "Nietzsches Kritik an Politik, Staat und Demokratie" »