Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

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Analyse von Lessings Emilia Galotti: Bürgerliche Tugend vs. Adelige Willkür in der Aufklärung

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Gotthold Ephraim Lessings "Emilia Galotti"

Gotthold Ephraim Lessings bürgerliches Trauerspiel "Emilia Galotti" handelt von den vergeblichen Versuchen des ungehobelten Prinzen von Guastalla, die tugendhafte Bürgerliche Emilia Galotti für sich zu gewinnen. Im Vordergrund steht somit der Unterschied zwischen bürgerlichen Tugenden und der Ungezügeltheit des Adels.

Erstmals aufgeführt wurde das Drama 1772 in Braunschweig, zu einer Zeit, in der die aufklärerischen Ideen weit verbreitet waren. So ist auch Lessing durch diese Ideen beeinflusst und gibt einer Bürgerlichen eine Protagonistenrolle, die in einer Tragödie eigentlich einem Adeligen vorbehalten gewesen wäre. Damit kritisiert Lessing die im Staat herrschenden Zustände und pocht auf... Weiterlesen "Analyse von Lessings Emilia Galotti: Bürgerliche Tugend vs. Adelige Willkür in der Aufklärung" »

Die Ursprünge der westlichen Philosophie: Mythos und Logos

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Die Ursprünge der westlichen Philosophie

Historische und kulturelle Hintergründe

Die Philosophie entstand in Griechenland im 6. Jahrhundert v. Chr. Die Menschen begannen, sich der Suche nach einer rationalen Erklärung der Wirklichkeit zu widmen. Dabei wurde der Mythos (eine symbolische oder allegorische Erzählung über den Ursprung des Kosmos durch Götter und Menschen) allmählich durch den Logos (den vernunftgeleiteten Diskurs über die Natur und die Menschheit) ersetzt.

Vor dem 6. Jahrhundert v. Chr. war die griechische Gesellschaft aristokratisch geprägt. Das Fehlen starrer religiöser Elemente, wie etwa heiliger Bücher, begünstigte die Entwicklung des rationalen Denkens.

Die Bildung war für die geistige Entwicklung des griechischen... Weiterlesen "Die Ursprünge der westlichen Philosophie: Mythos und Logos" »

Platons Metaphysik: Die Entwicklung der Ideenlehre

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Platons metaphysische Theorie

Seine Ansicht ist eine dualistische Metaphysik, welche die Welt in zwei Teile teilt: die Welt der Ideen und die sinnliche Welt. Diese Aufteilung wird im „Höhlengleichnis“ (aus „Der Staat“, Buch 7) verdeutlicht. Zuerst werden wir die intelligible Welt erklären. Da sich seine Theorie der Ideen ständig weiterentwickelt hat, lässt sie sich in drei Phasen unterteilen:

Die frühen Dialoge

In den frühen Dialogen (wie dem Protagoras) sucht Platon nach der Tugend. Er stellt sich gegen den Relativismus des Protagoras und schlägt die Existenz einer objektiven und unabhängigen Idee als Maßstab für das Handeln vor.

Die Dialoge der Reife

Die zweite Phase umfasst seine Dialoge der Reife (wie „Der Staat“ oder „Das... Weiterlesen "Platons Metaphysik: Die Entwicklung der Ideenlehre" »

Aristoteles: Unbewegter Beweger & Vier Ursachen der Welt

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Aristoteles: Der Unbewegte Beweger und die Erste Materie

Für Aristoteles bewegt sich etwas, weil die Bewegung in Potenz war und eine andere Substanz sie in Akt versetzte. Die Kette der sich bewegenden Dinge kann nicht unendlich sein. Es ist notwendig, die Existenz eines ersten Bewegers anzunehmen, der, ohne sich selbst zu verändern, alles andere bewegt. Dies ist der unbewegte Beweger, der als reine Form oder reiner Akt (actus purus) existiert.

Das Substrat ist im Bereich des Möglichen. Aristoteles nannte dieses konzeptionelle Substrat, die reine Potenzialität oder reine Plastizität ohne konkrete Form, die erste Materie.

Wenn man an einem Ende der Skala die erste Materie platziert und in der Mitte die hylomorphen Verbindungen, also die Körper,... Weiterlesen "Aristoteles: Unbewegter Beweger & Vier Ursachen der Welt" »

Die Hylomorphe Theorie: Aristoteles' Lehre von Materie und Form

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Die Hylomorphe Theorie nach Aristoteles

Die aristotelische Philosophie befasst sich intensiv mit der Hylomorphen Theorie, der Kinesis (Bewegung) sowie der kausalen Theorie und der Hierarchie des Seins.

Die erste Substanz und der Wandel

Die erste Substanz ist das Individuum. Sie stellt die Essenz oder die Art dar. Aristoteles postuliert, dass diese Welt real ist und dass Vielfalt sowie Wandel existieren – eine direkte Gegenposition zu den Philosophen Parmenides und Platon. Aristoteles führt das Konzept des Werdens oder der Entwicklung ein: Die erste Substanz ist das, was sich entwickelt und in einem Wachstumsprozess befindet.

Um diese Tatsache zu erklären, argumentiert Aristoteles, dass jede Substanz aus Materie (Hyle) und Form (Morphe) zusammengesetzt... Weiterlesen "Die Hylomorphe Theorie: Aristoteles' Lehre von Materie und Form" »

Descartes' Gottesbeweise: Ontologisches und Kausales Argument

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Descartes schließt die Existenz Gottes aus? Korrektur und Analyse

Descartes schließt die Existenz Gottes nicht aus. Vielmehr stellt er fest, dass Zweifel in seinem Kopf bezüglich der Existenz Gottes aufkommen, insbesondere Fragen über den Ursprung der Idee der Vollkommenheit in ihm. Er bezweifelt alles außer seiner eigenen Existenz, da er sich selbst als unvollkommen erkennt.

Da Gott als vollkommen gedacht wird und nichts aus dem Nichts entstehen kann, kommt Descartes zu dem Schluss, dass Gott existieren muss und uns das Siegel der Vernunft hinterlassen hat – das „Siegel des Architekten“.

Erste Demonstration: Die Idee der Vollkommenheit

Dies ist die erste Demonstration der Existenz Gottes: Die Idee der Vollkommenheit kann nur durch ein... Weiterlesen "Descartes' Gottesbeweise: Ontologisches und Kausales Argument" »

Nietzsches Kritik an Politik, Staat und Demokratie

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Für Nietzsche gehört Politik in den Bereich der reinen Illusion. Er argumentiert, dass die Politik, wie sie bisher betrachtet wurde, ein Schlachtfeld war, auf dem konkurrierende Interessen aufeinanderprallten. Sie wurde zu einem Bild der Zukunft gemacht, etwas, das zu erreichen versprochen wurde.

Nietzsches Vision einer wahren Politik

Nietzsche sieht Politik als möglich an, solange sie auf den Wiederaufbau der Stadt, des Volkes und des Ideals einer echten Gemeinschaft ausgerichtet ist. Für den Philosophen kann nur Letzteres den Menschen und das Volk aus dem schlimmen Zustand retten, in dem sie sich durch die Aktion des demokratischen Egalitarismus befinden, der durch die Modernität gefördert wird. Für ihn kann es keine wirkliche Politik... Weiterlesen "Nietzsches Kritik an Politik, Staat und Demokratie" »

Göttliche Ordnung und das Ewige Gesetz

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Gott als Schöpfer und die Ordnung des Seins

Gott, der Schöpfer des Universums, brachte Wesen ins Dasein, um etwas aus dem Nichts zu schaffen. Es ist plausibel, dass er die Art und Weise, wie sie ihre eigene Ordnung handhaben, festgelegt hat. Wir haben die Idee des Ziels: Da alles für jemanden existiert, ohne ein Motiv oder einen Sinn, ist es logisch zu folgern, dass jedes Wesen einen Zweck hat, der seine Existenz rechtfertigt. Dies ist der Grund, warum etwas ist. Die gleiche Reihenfolge bestimmt die Vorgänge, die präzise darauf ausgerichtet sind, diesen Zweck zu erreichen, eingedenk dessen, was über das Wesen und die Natur gesagt wurde. Daher liegt jedes Wesen in seinem Zweck.

Das Ewige Gesetz als göttliche Weisheit

Das Ewige Gesetz ist

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Einheit 16: Die Schuld im Strafrecht – Theorien, Vorsatz und Irrtum

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Einheit 16: Die Schuld im Strafrecht

Im weiteren Sinne umfassen die Theorien der Schuld den Satz von Annahmen, die der persönlichen Verwerflichkeit des rechtswidrigen Verhaltens zugrunde liegen.

Schuldtheorien: Normativistisch und Psychologisch

Normativistische Theorien

Nach normativistischen Ansätzen ist die Schuld der Vorwurf, der dem Täter einer bestimmten Straftat gemacht wird. Dieser Vorwurf basiert darauf, dass der Täter die psychologische Verbindung (die Fähigkeit zur Einsicht und Steuerung) hatte, sein Verhalten in Einklang mit dem geltenden Recht zu bringen, sich aber dennoch für das rechtswidrige Verhalten entschieden hat.

Psychologische Theorien

Die Schuld kann als die psychische Verhaltensweise des Täters vor strafrechtlicher Verantwortlichkeit

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Platons Ideenlehre: Ontologie und die zwei Welten

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Platons Ideenlehre (Ontologie)

Der Autor ist bestrebt, in diesem Text Platons Ideenlehre zu erklären. Für Platon gibt es zwei Welten: die der Ideen und die der Sinnenwelt. Dies wird durch den Mythos des Timaios erläutert, der den Ursprung der Welt erklärt.

Die drei Elemente der Weltenstehung

Es gibt drei grundlegende Elemente:

  • Der Demiurg: Der Schöpfergott.
  • Die Materie: Der formlose Stoff.
  • Die Ideen: Die ewigen Urbilder.

Die Welt entsteht, indem der Demiurg die Materie nach dem Vorbild der Ideen modelliert. Da die Materie unvollkommen ist, sind auch die daraus erschaffenen Objekte der sinnlichen Welt fehlerhaft.

Die zwei Welten im Vergleich

Platon unterteilt die Realität in zwei gegensätzliche Bereiche:

  • Die Welt der Ideen: Immaterielle Entitäten,
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