Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

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Kosmologische und ethische Grenzen der Wissenschaft

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Kosmologische Grenzen der Wissenschaft

Die Wissenschaft kann nicht die gesamte Natur vollständig erklären, vor allem nicht Aspekte, die schon vor ihrer Entwicklung existierten oder die über ihr instrumentelles Verständnis hinausgehen. Sie musste sicherlich nicht erst entstehen, damit wir den Knochenbau eines Haustiers schätzen können oder die Geologie der Küste erklären, an der ich gerne den Sommer oder Ausflüge verbringe. Schon in den frühesten Zeiten finden sich Zeugnisse unserer Liebe zur Natur: Die Erde erscheint in Mythen als Gaia, unsere Mutter, ein wunderbares Wesen, das uns empfängt und in dem wir mit uns selbst und anderen in Harmonie versöhnt leben können. Für Dichter und Künstler ist die Natur ein göttlicher Garten,... Weiterlesen "Kosmologische und ethische Grenzen der Wissenschaft" »

Philosophie vs. Wissenschaft vs. Kunst: Ein Vergleich

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Philosophie: Ursprung & Merkmale

Definition & Wesen

Philosophie ist die Erkenntnis aller Wesen durch ihre Ursachen, erworben durch das natürliche Licht der Vernunft.

Wunder & Fragehaltung

Philosophie ist eine typisch menschliche Haltung, die alles hinterfragt, wofür es keine Erklärung gibt.

Untersuchungsmerkmale

Sie untersucht die Ursachen von Phänomenen, ihre Verbindungen und sucht nach den ultimativen Grundlagen der Realität.

Ursprung

Die Philosophie entstand im 6. Jahrhundert v. Chr. im antiken griechischen Milet.

Beliebteste Ursprünge

Die Beteiligung der Bürger an der Polis, der kulturelle Austausch mit anderen mediterranen Völkern, die Bedeutung der Bildung in der griechischen Kultur und die Schaffung von Räumen, die politische... Weiterlesen "Philosophie vs. Wissenschaft vs. Kunst: Ein Vergleich" »

Aristoteles: Erkenntnistheorie und Metaphysik

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Erkenntnistheorie: Die Möglichkeit des Erkennens

Platon musste der Wahrheit gegenüber den Sophisten, dem Relativismus und dem Skeptizismus in vielen seiner Dialoge begegnen und bemühte sich nachzuweisen, dass wir Erkenntnis erlangen können. Wie Platon glaubt auch Aristoteles, dass Menschen von Natur aus wissen wollen, denn Wissen schenkt Vollkommenheit, Freude und Glück. Das Potenzial zum Wissen wird durch ein anthropologisches Konzept verstärkt, welches den Menschen als rational definiert. Diese teleologische Auffassung der Wirklichkeit führt Aristoteles zu dem Argument, dass die Tätigkeit, die den Menschen am meisten auszeichnet, die intellektuelle und theoretische Tätigkeit ist.

Der aristotelische Begriff von Wissen

Für Aristoteles... Weiterlesen "Aristoteles: Erkenntnistheorie und Metaphysik" »

Der Begriff der Freiheit: Verantwortung und Gemeinwohl

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Der Begriff der Freiheit

Freiheit definiert die Kraft, die eigenen Handlungen zu lenken und zu beherrschen. Sie ist die Fähigkeit, sich Ziele zu setzen und sich durch Selbstkontrolle als Mensch selbst zu regieren. Hierbei kommen zwei höhere Seelenvermögen ins Spiel: Intelligenz und freies Handeln.

Man wählt das, was zuvor durch die Intelligenz erkannt wurde. Bevor ein Mensch eine absichtliche Entscheidung trifft, lässt er die verschiedenen Möglichkeiten mit ihren unterschiedlichen Vor- und Nachteilen im Geist zirkulieren. Die Entscheidung ist das Urteil über diese mental abgewogenen Möglichkeiten. Ich entscheide mich, wenn ich eine der Möglichkeiten wähle, nachdem ich sie geprüft habe. Niemand zwingt mich dazu: Ich bin es, der aus... Weiterlesen "Der Begriff der Freiheit: Verantwortung und Gemeinwohl" »

Thomas von Aquin: Philosophie, Gottesbeweise und Naturgesetz

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St. Thomas von Aquin: Grundlagen seiner Philosophie

2. Die Beziehung zwischen Glaube und Vernunft

Vernunft und Glaube sind zwei unterschiedliche Wissensgebiete, die sich jedoch überschneiden und auf eine einzige Wahrheit zulaufen. Die Vernunft kann die Präambeln des Glaubens aufzeigen, den Glauben klären, verteidigen und Kritik widerlegen. Sensorische Erfahrungen und Erklärungen widersprechen dem Glauben nicht. Es gibt jedoch Glaubensfragen, die der Mensch mit der Vernunft weder beweisen noch widerlegen kann. Dennoch existiert ein Konvergenzbereich, in dem der Glaube rational nachweisbare Wahrheiten beinhaltet.

3. Metaphysik und Ontologie: Die Theorie der Realität

Die Substanz ist die existierende und zusammengesetzte Einheit eines Wesens.... Weiterlesen "Thomas von Aquin: Philosophie, Gottesbeweise und Naturgesetz" »

Augustinus von Hippo: Glaube, Vernunft, Gott & Politik

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Augustinus von Hippo

2. Beziehung zwischen Glaube und Vernunft

Augustinus unterscheidet zwischen Glauben und Vernunft, betont aber ihre Komplementarität. Der Glaube soll sich nicht in die Wissenschaft einmischen, aber beide streben nach einer einzigen Wahrheit. Bei Widersprüchen hat der Glaube Vorrang. Der Ausgangspunkt aller Erkenntnis ist die Selbsterkenntnis, die uns unsere Fähigkeiten und Grenzen aufzeigt. Vernunft und Glaube helfen uns, diese Grenzen zu überwinden.

Die Philosophie dient der Theologie, da die Vernunft allein die Glaubenswahrheiten nicht erfassen kann.

3. Erkenntnistheorie

(Das Verständnis dient dem Erkennen der rationalen Welt.) Es gibt zwei Arten von Wissen:

  • 3.1. Sinnliches Wissen: Wahrnehmung der Außenwelt durch die Sinne.
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Die Entwicklung der griechischen Philosophie

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Vom Mythos zum Logos

Denken bedeutet, die Wirklichkeit zu erfassen und ihr Sinn und Bedeutung zu verleihen. Warum brauchen Menschen Ideen zum Denken? Wie können wir die Wirklichkeit erkennen? Die Realität, die sich unseren Sinnen manifestiert, stellt eine Veränderung der Wirklichkeit dar. Diese Tatsache ist ein Problem für das Wissen.

Magisch-religiöse Interpretationen waren und sind eine Erklärung für unsere Existenz. Sie erklären den Ursprung der Natur und des Universums aus einer göttlichen Perspektive (mythische Erklärung). Zwischen dem 7. Jahrhundert v. Chr. und der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. fand der Übergang zum Logos statt. Die einzige Erklärung, die zuvor existierte, war die legendäre (mythische). Diese wurde im Zuge... Weiterlesen "Die Entwicklung der griechischen Philosophie" »

Grundbegriffe der Philosophie und Wissenschaft

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Grundbegriffe der Erkenntnis und des Verhaltens

Instinkt: Genetisch bedingte Verhaltensweisen, die bei allen normalen Tieren einer Spezies auftreten.

Mythen: Geschichten, die sich stetig wiederholen und den Ursprung sowie das Schicksal einer menschlichen Gemeinschaft erklären, in der sie wirksam sind (Ereignisse, die auftreten können).

Anthropomorphismus: Die Vorstellung, dass alles, was in der Welt passiert, das Ergebnis von Handlungen menschenähnlicher Götter mit überlegener Macht ist.

Methodik und Analyse

Analyse: Diese besteht darin, ein komplexes Ganzes in seine einfachen Elemente zu zerlegen, aus denen es konstruiert ist.

Synthese: Diese besteht darin, von den einfachsten zu den komplexesten Elementen verschiedene Gegenstände zu sammeln,... Weiterlesen "Grundbegriffe der Philosophie und Wissenschaft" »

Hart: Recht, Moral und soziale Gerechtigkeit

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HART: Recht und Moral

Recht und Gerechtigkeit

  • Gerechtigkeit und Moral können nicht gleichgesetzt werden – Justiz ist ein Teilbereich der Moral.
  • Der Begriff der Gerechtigkeit bezieht sich auf eine bestimmte Position relativer Gleichheit.
  • Gerechtigkeit wird als ein Gleichgewicht, eine Proportion konzipiert.

Gesellschaftliche Moral

  • Moral als soziales Phänomen: akzeptierte oder konventionelle Moral.
  • Unterschiede in moralischen Kodizes.
  • Unterschiede zur Rechtsnorm:
  1. Immunität der Rechtsnorm gegenüber bewusster Veränderung.
  2. Freiwilligkeit moralischer Verfehlungen (intern).
  3. Moralischer Druck: Respekt vor der Regel.

Traditionelle Formen der Gerechtigkeit

  1. Justicia legalis (Gesetzesgerechtigkeit): Regelt das Verhältnis zwischen Mensch und Gesellschaft.
  2. Justicia
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Merkmale und Folgen des Gemeinen Rechts (Ius Commune)

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Merkmale des Gemeinen Rechts (Ius Commune)

  1. Es ist ein Gesetz, das von Juristen geschaffen wurde. Der Staat ist Teil der rechtmäßigen Etablierung.
  2. Das Gesetz wird an den Hochschulen entwickelt und gelehrt.
  3. Es werden juristische Werke geschaffen (Manifestation des Gesetzes).
  4. Dieses Recht beansprucht universelle Geltung; es strebt nicht nach lokaler, sondern nach universeller Anwendung.
  5. Das Gesetz schöpft seinen Inhalt aus dem Römischen Recht, dem Kirchenrecht und in geringerem Maße aus bestimmten lokalen Rechten, insbesondere in einigen Regionen, wie dem Feudalrecht in der Lombardei.
  6. Das Recht wurde im Zuständigkeitsbereich des Kaisers oder des Papstes begründet. Dies erklärt den Anspruch auf universelle Geltung: Da es nur einen Kaiser gab,
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