Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Erzähltechniken im Überblick

Erzählbeginn

• Ab ovo: Die Erzählung beginnt am Anfang, wobei die logische Reihenfolge der Ereignisse eingehalten wird.
• In medias res: Der Ausgangspunkt liegt mitten in der Geschichte, was zu Unterbrechungen der chronologischen Reihenfolge führen kann (z.B. durch Rückblenden).
• In extremis res: Der Ausgangspunkt ist das Ende der Geschichte.

Erzählte Welt

1. Real oder alltäglich: Die Welt wird so dargestellt, wie sie im Alltag wahrgenommen wird, oft im Einklang mit der historischen Realität. Beispiele: Baldomero Lillo, Marta Brunet
2. Mythisch-legendär: Fabelhafte Ereignisse mit Göttern oder Halbgöttern. Beispiele: Griechische Mythen, Cantar del Mio Cid, El Caleuche (oft mündliche Überlieferungen, Folklore)
3. Marvel:

Platons Höhlengleichnis

Die menschliche Kondition als Metapher der Höhle

Platons Höhlengleichnis, aus dem siebten Buch der Republik, veranschaulicht die Stufen des Wissens und den Weg von der Illusion zur Wahrheit. Die Höhle symbolisiert die Welt der sinnlichen Wahrnehmung, in der die Gefangenen an die Schatten an der Wand gekettet sind und diese für die Realität halten. Diese Schatten repräsentieren die niedrigste Stufe des Wissens (Eikasia).

Die Befreiung aus der Höhle

Der Aufstieg aus der Höhle symbolisiert den Bildungsprozess. Der Gefangene wird befreit und lernt, die Objekte zu erkennen, die die Schatten werfen (Pistis). Dieser Prozess ist schmerzhaft und schwierig, da er die Gewohnheit und die Vertrautheit mit der Illusion aufgeben... Weiterlesen "Platons Höhlengleichnis: Eine Reise von der Illusion zur Wahrheit" »

Semiotik: Die Lehre von den Zeichen

Die Semiotik ist die Wissenschaft, die sich mit Zeichen und Zeichensystemen beschäftigt. Sie lässt sich in drei Hauptbereiche unterteilen:

• Syntax: Untersucht die formalen Beziehungen der Zeichen untereinander, unabhängig von ihrer Bedeutung (z. B. Grammatikregeln).
• Semantik: Behandelt die Beziehung zwischen den Zeichen und der Wirklichkeit, also ihre Bedeutung.
• Pragmatik: Analysiert die Verwendung von Zeichen im Kontext unter Berücksichtigung außersprachlicher Faktoren, die die Kommunikation beeinflussen.

Obwohl die Semiotik in diese drei Dimensionen unterteilt wird, sind Syntax, Semantik und Pragmatik in der tatsächlichen Zeichenverwendung nicht getrennt, sondern wirken stets gleichzeitig.

Denken und Sprache:

Römische Rezeption und christliches Denken

7. Römisches Rezept. Kult. Griechisch. Entwicklung jeder. Philo. Helena. Assimilation von Religionen: Griechen, Perser und Ägypter. / Neue Römische Kultur. Gibt neue Kosmologie, Theologie, Anthropologie, Ethik. (Erklärung) / Patristik: Wissen wollte. Masse. Gott und zu verteidigen. VIII-2 aufgeteilt zuletzt S. II-Gruppen.

1. Gegen die Philosophie:

Tertullian S. II III. sagte: Philosophen Freunde und Glauben verständlich Fehler.

2. Justin der Märtyrer von Alexandria:

Und des Glaubens kompatibel. / Augustinus von Hippo: Ich wollte Grundwahrheiten (gute Ideen, Schönheit ...) wissen, go for "Manichäismus" (persische Sekte Mani) zwei ziemlich gut-böse, hell und dunkel. Skepsis Widersprüche. und das... Weiterlesen "Römische Rezeption und christliches Denken im Mittelalter" »

Nietzsches Philosophie: Eine Übersicht

Nietzsches gesamtes Denken ist vom Idealismus geprägt. Es ist eine gründliche und vernichtende Kritik der Grundlagen der europäischen Tradition, die auf der platonischen Philosophie beruht.

Apollo und Dionysos

In Die Geburt der Tragödie will Nietzsche das Bild der hellenistischen Kultur als reine Harmonie (Apollo) beenden. Dionysos, der Gott des Rausches und des Lebens, wird eingeführt. Die Tragödie entsteht aus der Verbindung dieser beiden Prinzipien. Sie beginnt mit dem Klagegesang und führt zu einer Art Erlösung durch die Bejahung des Lebens.

Kritik des Intellektualismus

Nietzsche misstraut dem Intellektualismus und seinem Werkzeug, der Sprache. Die Konzeption ist für ihn eine Abkehr von der Wirklichkeit.... Weiterlesen "Nietzsches Philosophie: Eine Zusammenfassung" »

Vernunft und Glaube: Zentrale Themen

Ein dominierendes Thema der mittelalterlichen Philosophie ist das Verhältnis zwischen Vernunft (Philosophie) und Glauben (Religion). Dies unterteilt sich weiter in:

• Das Verhältnis zwischen geistlicher und weltlicher Macht
• Das Thema der "doppelten Wahrheit" oder des lateinischen Averroismus

Die Lehre der "doppelten Wahrheit"

Der lateinische Averroismus, beeinflusst von Averroes, aber auch stark von anderen abgelehnt, postuliert die Möglichkeit, dass eine Aussage philosophisch (durch Vernunft) wahr, aber theologisch (durch Glauben) falsch sein kann – oder umgekehrt. Averroes selbst vertrat diese Theorie der doppelten Wahrheit nicht in dieser Form. Er argumentierte, dass es zwei Ebenen des Wissens gibt: eine... Weiterlesen "Philosophie & Glaube im Mittelalter: Gottesbeweise" »

Aristoteles: Glück, Tugend und Politik

Aristoteles identifiziert Glück mit rein geistiger Tätigkeit oder einem kontemplativen Leben. Ohne andere Tugenden zu vernachlässigen, privilegiert Aristoteles die intellektuellen über die moralischen Tugenden, da deren Ausübung weniger äußere Güter erfordert und somit eine Lebensweise ermöglicht, in der die Launen des Glücks und die Risiken des Scheiterns oder Mangels weniger bedeutend sind. Aristoteles sagt: "Der Weise ist sich selbst genug und braucht nicht etwas oder jemanden, um glücklich zu sein."

Politik bei Aristoteles

a) Für Aristoteles hat die Polis einen höheren Zweck als Familie und Dorf. Es geht nicht mehr nur um die Befriedigung biologischer oder lebensnotwendiger Bedürfnisse,... Weiterlesen "Aristoteles: Glück, Tugend und Politik – Eine Analyse" »

Schritt 1: Lesen und Verstehen des Textes

Das Lesen ist der erste Schritt zum Verständnis eines Textes. Es empfiehlt sich, den Text zweimal zu lesen, um ein umfassendes Verständnis zu erlangen.

Erste Lesung

• Schnelles Lesen, um den Text als Ganzes zu verstehen und die Kernidee zu erfassen.
• Es sollte nichts unterstrichen werden.
• Notizen sind nicht notwendig.

Zweite Lesung

• Aufmerksames Lesen und Verstehen, um die Struktur des Textes, die relevanten Begriffe und die darin enthaltenen Ideen zu erfassen.
• Wichtige Stellen sollten markiert und Notizen am Rand gemacht werden.

Schritt 2: Analyse

Der Schwerpunkt liegt hier auf der Zerlegung des Textes in seine Elemente, um ein perfektes Verständnis zu ermöglichen. Folgendes sollte beachtet werden:

1. Grundlegende

Wahrnehmung: Wahrnehmung ist die bewusste Aufnahme von Informationen über die Sinne. Gedächtnis: Das Gedächtnis ist die Fähigkeit, vergangene Erfahrungen abzurufen. Es ermöglicht die Speicherung und Reproduktion vergangener Bewusstseinszustände, die als Vergangenheit erkannt werden. Man versteht, dass etwas erlebt wurde. Zum Beispiel, sich daran zu erinnern, dass man am Wochenende ins Kino gegangen ist, und zu realisieren, dass man das erlebt hat.

Merkmale des Gedächtnisses:

• Theorie des Nichtgebrauchs: Seltene neuronale Verbindungen werden schwächer.
• Theorie der Interferenz: Zwischen dem Zeitpunkt des Lernens und dem Zeitpunkt des Erinnerns können Störungen auftreten.
• Das Unbewusste: Vergessen wird durch unbewusste Prozesse verursacht,

Platon: Ethik und Politik: Bedeutung und Formen der Tugend bei Platon:

Platon sah Gerechtigkeit als die wichtigste politische Kraft an. Die Frage ist, ob Gerechtigkeit lehrbar ist. Bisher gab es nur Meinungen über Fairness. Meinung kann aber auch Wissen oder Wissenschaft sein, die immer wahr sein kann. Für Platon war es wichtig, eine genaue Definition der Tugend zu finden: Tugend und Weisheit. Weisheit ist die größte Tugend, und Tugend selbst kann als Weisheit bezeichnet werden, Tugend und Harmonie zwischen den Teilen der Seele. Gerechtigkeit, konzipiert als allgemeine Tugend, wird erreicht, wenn alle drei Teile der Seele Vollkommenheit erreichen.

Kardinaltugenden: Klugheit ist die Tugend, die es ermöglicht, zu wählen. Stärke oder Mut... Weiterlesen "Platon: Ethik, Politik und Ideenlehre – Eine Analyse" »