Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

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Grundlagen und Epochen der Philosophie

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Mythos und Logos

Mythos

Personifiziert und vergöttlicht Tod und Leben, Liebe und Hass, Regen, Krieg... durch Welt-Ereignisse. Die Götter handeln willkürlich und eignen sich unterschiedliche Eigenschaften der Natur an.

Logos

Angesichts der Willkür des Mythos entsteht die Notwendigkeit zu erklären, wie, wann, wo und warum Dinge geschehen. Gegen das Chaos, das eng mit dem Mythos verbunden ist, verwendet der Logos einen geordneten Kosmos, der seinen eigenen Gesetzen folgt.

Im Mythos kontrastiert das Aussehen mit dem Wesen oder der unveränderlichen Natur der Dinge bzw. der Wirklichkeit im Angesicht des Logos. Der Mythos, der Not verursacht und angesichts zukünftiger Unwissenheit des Menschen auf Tradition und blindem Gehorsam beschränkt ist,... Weiterlesen "Grundlagen und Epochen der Philosophie" »

Philosophie: Konzepte, Ursprung und Evolution

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Grundlegende Konzepte der Philosophie

Mythos: Fantastische Geschichten voller Symbole und Metaphern von großer Schönheit, die vom Vater an den Sohn weitergegeben wurden. Sie erklären den Ursprung der Welt und stehen für Fragen über das Leben nach dem Tod. Die Akteure sind Götter, Helden oder Figuren, die willkürlich auf die Natur einwirken. Sie offenbaren eine esoterische Wahrheit, die interpretiert werden muss.

Logos: Ist das Wort, die Argumentation und die Vernunft. Die Sprache argumentiert, dass es einen Grund für die Dinge gibt. So beginnt ein rationales Denken, und die Philosophie ist seine Erbin.

Fixismus: Arten entstehen aus einem Schöpfungsakt zu einem bestimmten Zeitpunkt und in einer Form, die mit der heutigen identisch ist.... Weiterlesen "Philosophie: Konzepte, Ursprung und Evolution" »

Kants Erkenntnistheorie und Ethik: Eine Synthese von Rationalismus und Empirismus

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Kants Erkenntnistheorie und Ethik

Eine Synthese von Rationalismus und Empirismus

Zu Kants Zeit waren Metaphysik und Ethik kontroverse Themen unter Philosophen. Kant versuchte, die Metaphysik als Wissenschaft in der Kritik der reinen Vernunft und die Ethik in der Kritik der praktischen Vernunft zu begründen. Sein transzendentaler Idealismus ist ein Projekt, das Rationalismus und Empirismus vereint und die Frage nach dem Wesen des Menschen stellt.

Die Kritik der reinen Vernunft

In der Kritik der reinen Vernunft beschreibt Kant drei Ebenen des menschlichen Wissens:

  • Die transzendentale Ästhetik (Sinnlichkeit)
  • Die transzendentale Analytik (Verstand)
  • Die transzendentale Dialektik (Vernunft)

Für jede Ebene des Wissens benötigen wir a priori und a posteriori... Weiterlesen "Kants Erkenntnistheorie und Ethik: Eine Synthese von Rationalismus und Empirismus" »

Platons Eros und die zwei Welten des Seins

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Eros, die Liebe und ihre Entstehung

Eros, der Gott der Liebe, wurde am selben Tag wie Aphrodite, die Göttin der Schönheit, geboren. Penia (Mangel) und Poros (Überfluss), betrunken vom Fest, schliefen ein. Penia legte sich neben Poros, in der Hoffnung, von ihm ein Kind zu empfangen. So wurde Eros gezeugt, als Produkt des Mangels, der nach Befriedigung durch den Überfluss sucht – ein Konzept, das wenig mit unserer heutigen Vorstellung von Liebe zu tun hat.

Die Symbolik des Eros

Eros wird oft als ungezogenes, boshaftes Kind mit Pfeil und Bogen dargestellt. Dieses Bild, das sich von Platons idealisierter Vorstellung von Eros unterscheidet, entstand in der alexandrinischen Zeit und prägte die Kunst bis zur Renaissance. Der Pfeil und Bogen symbolisieren... Weiterlesen "Platons Eros und die zwei Welten des Seins" »

Ethik und Moral: Kulturelle Begegnungen

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Die Begegnung mit Menschen aus anderen Kulturen

Wenn wir zugeben, dass niemand seltsam ist, gibt es Zeiten, in denen es so scheint. Unsere Begegnung mit Menschen, die nicht Teil der sozialen Gruppe sind, der sie angehören, kann zu bestimmten Verhaltensweisen führen:

  • Ethnozentrismus: Die Person, die dieses Verhalten annimmt, wirft die Ebene der gesellschaftlichen Werte, denen er angehört, auf und glaubt, dass ihre Werte einzigartig sind und eine bessere Gesellschaft ausmachen.
  • Exotismus: Eine Person, die dieses Verhalten annimmt, bevorzugt immer die anderen und wertet sich selbst ab. Sie legt aber keinen Wert auf die anderen, sondern kritisiert sich selbst und die Kultur, der sie angehört.
  • Relativismus: Eine Person, die dieses Verhalten annimmt,
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Marxismus: Historischer Kontext, Ideologie und Entfremdung

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Historisches Ambiente
Das 19. Jahrhundert, das der Französischen Revolution (1789) folgte, sah das Verschwinden des Adels und die Ersetzung durch die Bourgeoisie. Dem gegenüber stand das Proletariat (die soziale Klasse, die der Bourgeoisie gegenüberstand), als Folge des kapitalistischen Produktionssystems.
In diesen Jahren gab es die Vereinheitlichungen von Italien und Deutschland. Außerdem begann die Entwicklung des europäischen Kolonialismus, um privilegierte Märkte und billige Rohstoffquellen zu sichern.
Soziokultureller Rahmen
Die erweiterte industrielle Revolution betraf Frankreich, Deutschland, Italien und die USA. Ihre ersten negativen Auswirkungen auf die Arbeiter (Verlust der Ethik, Massenelend usw.) führten zum Entstehen... Weiterlesen "Marxismus: Historischer Kontext, Ideologie und Entfremdung" »

Philosophische Theorien über den Menschen

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Autobiographische Theorien

Beziehen sich auf den Menschen.

Religiöse Theorien

Basieren auf Überzeugungen, deren Wahrheit nicht rational bewiesen werden kann, sondern von den Gläubigen als erwiesen akzeptiert wird, z. B. die Entdeckung der Gottheit oder die mystische Erfahrung. Große Religionen haben die besondere Würde des Menschen und seine Beziehung zur Gottheit verteidigt.

Philosophische Theorien

Sind rational begründet, wenn sie allgemeine Gültigkeit beanspruchen. Manchmal vermischen sich Religion und Philosophie:

  • Der Mensch ist ein rationales Wesen.
  • Der Mensch ist ein soziales Wesen.
  • Der Mensch ist ein freies und daher moralisches Wesen.
  • Der Mensch ist ein metaphysisches Wesen.
  • Der Mensch ist ein freies und moralisches Wesen.

Es gibt zwei... Weiterlesen "Philosophische Theorien über den Menschen" »

Ortega y Gasset: Einflüsse und soziokultureller Kontext

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Einflüsse auf Ortega y Gasset

**Erhaltene Einflüsse**

Seit seiner Jugend nahm Ortega y Gasset an den gemeinsamen Anliegen der spanischen intellektuellen Bewegungen teil.

**1. Objektivismus (bis 1914)**

In Deutschland studierte er die Philosophie Kants, insbesondere bei den Neukantianern Cohen und Natorp. Er übernahm den Geist ihrer Philosophie und Auffassung, dass die Hauptsache die Ausübung der Vernunft ist, die uns in das Reich des Objektiven, Universalen und der Wissenschaft und Philosophie führt.

**2. Perspektivismus (1914-1923)**

In der zweiten Phase seines Denkens fragt Ortega nicht so sehr nach der Europäisierung Spaniens, sondern nach der Überwindung der gesamten europäischen Kultur der Moderne. Die Lösung wird sein, den Rationalismus... Weiterlesen "Ortega y Gasset: Einflüsse und soziokultureller Kontext" »

Menschenrechte: Würde, Freiheit und Gleichheit

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Alle Menschen haben das Recht zu existieren, weil wir **Würde** haben. Würde ist ein Zustand, und das Gefühl moralischen Werts kann nicht gesehen werden. Die Würde ist die Menge der Rechte, die Menschen allein durch die Tatsache ihrer Existenz haben: die **Menschenrechte**. Diese sind:

  • Universell: Alle Menschen haben sie und wir müssen sie bei anderen anerkennen.
  • Unveräußerlich: Sie gehen niemals verloren und niemand kann sie aufheben.
  • Unverzichtbar: Wir können sie weder aufgeben noch jemandem abtreten.
  • Einklagbar: Wir können verlangen, dass die Gesetze unseres Landes die Menschenrechte anerkennen und die Regierungen sich verpflichten, ihre Einhaltung zu verteidigen.

Sie sind auch Prinzipien der Legitimität. Menschenrechte verkörpern... Weiterlesen "Menschenrechte: Würde, Freiheit und Gleichheit" »

Substanz, Glück und Ursachen nach Aristoteles

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Substanz nach Aristoteles

Stoff: Von Lateinisch substantia, die Übersetzung des griechischen ousia. Etymologisch „was darunter ist“, doch hat es eine komplexe Bedeutung. Es bedeutet:

  • Das Subjekt, in dem Eigenschaften ruhen: wie Sokrates, von dem bestimmte Funktionen prognostiziert werden, wie ein Athener, ein Lehrer des Platon.
  • Was bei einer Veränderung bleibt: wie die gleiche Person, Sokrates, aber auch sein Aussehen im Laufe der Zeit.
  • Unabhängig zu sein: Sein Sein nicht in einem anderen, sondern in sich selbst zu haben.

Wir müssen das Niveau der Attribute unterscheiden (da weiß, klein und intelligent, zum Beispiel, sind Eigenschaften, die nicht von selbst existieren, sondern immer an etwas anderem haften) und das Niveau der Substanz (

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