Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

1. Logik und Gegenstand

Begründung

Begründung (QE) ist der Prozess, der es uns ermöglicht, neue Erkenntnisse aus anderen zu gewinnen. Beispiel: <Avui Tage vor magnific>, <la Gras mullada> -> <avui ist ein herrlicher Tag und das Gras ist mullada> -> tant, neue coneximent <By jemand regat>.

Raonamnt

Beziehung zwischen QE propos entfernt 1 Schlussfolgerung.

Logik

Aber kann passieren Sie das Gras ist nass, aber aus einem anderen Grund 1: <els meine Brüder haben einen Krieg Ballon d'aigua>. Logic beschäftigt sich mit bestimmten Daten zu sichern, denn wenn wir die Wahrheit zu gewährleisten wollen die Schlussfolgerung, die wir beziehen sich diese Daten geeignet ist, dh, logisches Denken correctament.La als die philosophische... Weiterlesen "Logik und Argumentation: Grundlagen, formale und informelle Logik" »

Die Renaissance: Kulturelle Wiedergeburt

Die Renaissance ist eine kulturelle Bewegung, die alle Aspekte des Lebens umfasst: nicht nur die Kunst, sondern auch die Wirtschaft, die Politik und die Gesellschaft. Obwohl sie in Spanien erst im 16. Jahrhundert ihren Höhepunkt erreichte, begannen die Einflüsse bereits im letzten Drittel des 15. Jahrhunderts in der sogenannten Prä-Renaissance. Die Bewegung entstand in Italien und markiert eine intensive Wiedergeburt der klassischen griechischen und lateinischen Kultur.

Humanismus und seine Bedeutung

Im Zentrum dieser Epoche steht der Humanismus. Er ist die wichtige kulturelle Arbeit, die die Entwicklung individueller Fähigkeiten und die Mission des Menschen in der Welt betont. Dies bedeutet auch eine... Weiterlesen "Die Renaissance: Humanismus, Philosophie und Kulturelle Merkmale" »

Seele (Alma): Geistige Substanz und Unsterblichkeit

Die Seele ist eine geistige Substanz, die keinen Anfang und kein Ende hat (unendlich). Sie ist einfach, da sie nicht in Teile zerlegt werden kann und somit unsterblich ist. Als Substanz ist sie unabhängig vom Körper und benötigt diesen nicht, um zu existieren. Sie ist das Prinzip des Bewusstseins, das heißt, das, wodurch ich mir meiner selbst bewusst bin.

Gewissheit: Die Grundlage der Evidenz

Gewissheit ist der Akt der perfekten Erkenntnis, die durch Klarheit und Unterscheidung gekennzeichnet ist und zur Überzeugung der Wahrheit führt. Sie ist die Sicherheit, die der Wahrheit unterliegt und die Grundlage der Beweise bildet. Sie bezieht sich auf den Nachweis, dass etwas wahr ist. Es ist... Weiterlesen "René Descartes: Schlüsselbegriffe der Kartesischen Philosophie" »

Immanuel Kant (1724–1804): Leben und Routine

Immanuel Kant (1724–1804) war ein Mann der Sitten und folgte einer sehr präzisen Routine. Die Menschen in der Stadt stellten ihre Uhren nach seinem Nachmittagsspaziergang: Jeden Tag ging er zur selben Zeit am selben Ort entlang. Er führte ein seltsames, aber sehr interessantes Leben. Er heiratete nie, war nie krank und verließ seine Heimatstadt in Ostpreußen nicht. Dennoch war Immanuel Kant ein großer Denker. Er starb im Alter von 80 Jahren.

Kants Ethik: Die Kritik der praktischen Vernunft

Die Kritik der praktischen Vernunft lässt sich in drei Bereiche unterteilen:

Einflüsse und Anekdoten

Kant erklärte, dass er erst spät zweimal aus seiner Routine ausbrach: einmal am Tag des Ausbruchs der... Weiterlesen "Immanuel Kant: Ethik, Kategorischer Imperativ & Autonomie" »

Platon und Nietzsche: Zwei philosophische Gegenpole

Bei den traditionellen Philosophen steht sicherlich die Figur Platons als Hauptziel der Kritik Nietzsches im Vordergrund. Platon war ein prominenter griechischer Denker, der im vierten Jahrhundert v. Chr. lebte. Seine gesamte Philosophie basiert auf zwei zentralen Säulen:

• Die Theorie der Ideen
• Die Theorie des Wissens

Platons Philosophie: Ideenlehre und die zwei Welten

Die Ideenlehre postuliert zwei Modi der Wirklichkeit: eine verständliche Welt, die er als Ideenwelt bezeichnete, und eine andere, die sensible, leicht verderbliche Welt, die eine unvollkommene Kopie der ersten darstellt. Diese Ideen sind selbst unveränderliche, ewige Entitäten, die nicht erschaffen wurden.

Aus dieser Annahme der... Weiterlesen "Platon vs. Nietzsche: Kritik, Metaphysik und die Sklavenmoral" »

Im Zuge der modernen Wissenschaft (17. Jahrhundert) entstand eine neue wissenschaftliche Objektivität, die durch drei wesentliche Merkmale geprägt ist:

Mechanismus

Das neue wissenschaftliche Weltbild ist mechanistisch geprägt, da es sich weigert, letzte Ursachen zu akzeptieren und nur effiziente Ursachen, d.h. mechanischer Natur, zulässt. Das Universum funktioniert wie ein großer Mechanismus von Ursache und Wirkung, wie eine Maschine. Wir wissen, wie es funktioniert, aber es ist unmöglich zu wissen, was der Zweck oder die Gestaltung der Natur ist. In diesem Sinne ist der Mensch der Empfänger dieser neuen Form der Herrschaft über die Natur. Es geht nicht mehr darum, die Ordnung des Kosmos zu verstehen, wie in der alten platonisch-aristotelischen... Weiterlesen "Moderne Wissenschaft: Objektivität, Methode und Denken" »

Vergleich der philosophischen Haltungen: Descartes und Ortega

Dieser Text beleuchtet die philosophischen Haltungen von René Descartes (Rationalismus) und José Ortega y Gasset (Perspektivismus) in Bezug auf die zentralen Bereiche der Wirklichkeit, des Wissens und des Menschen.

1. Die Wirklichkeit (Ontologie)

Descartes: Die absolute, extrahistorische Realität

Für Descartes ist die einzig wahre Existenz jene, die klar und deutlich wahrgenommen wird. Es handelt sich um eine Realität, die identisch und gleich für alle Personen ist, die die Methode richtig anwenden. Diese Welt ist, wie Kritiker (im Sinne Ortegas) es nennen würden, ultravital und extrahistorisch: Sie besitzt kein sensibles Material und hat keine Verbindung zum Leben und zur Geschichte.... Weiterlesen "Descartes und Ortega: Rationalismus vs. Perspektivismus" »

Theorie des Wissens: Erkenntnistheoretischer Realismus

Die Theorie des Wissens: Erkenntnistheoretischer Realismus von Aristoteles und Thomas von Aquin hat die folgenden Eigenschaften:

1. Unterscheidung zweier grundlegender Ebenen von Wissen: Sensibilität und Verstand. Sensibles und intellektuelles Wissen.
2. Empirismus im Allgemeinen: Sinnliches Wissen erfasst Aspekte der Wirklichkeit oder empfindliche Materialien, während intellektuelles Wissen andere Aspekte der Wirklichkeit erfasst, die nicht durch das sinnliche Wissen erfasst werden können, wie z.B. Kausalität, logische Implikationen. Beide Ebenen sind in der menschlichen Erkenntnis gegeben, die eins und unteilbar ist, und doch sensibel und intellektuell. Zubiri nennt es fühlende Intelligenz

Einleitung und Zweck der Untersuchung

Die humanistische Psychologie entstand in den 1950er- und 1960er-Jahren in den USA als „dritte Kraft“ neben Psychoanalyse und Behaviorismus.

Charlotte Bühler: Ziele und Grundtendenzen

Für Charlotte Bühler ist das Ziel des menschlichen Lebens die Erfüllung und Zufriedenheit. Sie identifizierte folgende Grundtendenzen: Bedürfnisse, adaptive Rückhaltesysteme, Kreativität und die Unterstützung der inneren Ordnung.

Abraham Maslow: Eupsychia

In Maslows Konzept der Eupsychia ist jeder Mensch von Natur aus gesund. Selbst bei kleinen Ängsten oder persönlichen Widerständen können Menschen durch spontane Ideen, große Spontaneität und Kreativität ihre Erfahrungen verarbeiten. Menschen freuen sich über... Weiterlesen "Humanistische Psychologie und Existenzphilosophie: Eine Einführung" »