Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

1. Bedeutung der Moralischen Pflicht

1.1. Relative Moralische Pflicht

Wenn wir die Wörter „gut“ oder „schlecht“ im relativen moralischen Sinn verwenden, bedeutet dies, dass etwas gut oder schlecht ist oder getan werden muss, abhängig von oder im Zusammenhang mit etwas anderem.

1.2. Absolute Moralische Pflicht

Wenn wir diese Worte im absoluten moralischen Sinn verwenden, müssen wir etwas tun. Etwas ist gut oder schlecht, unabhängig davon, ob man es sollte oder nicht, oder ob es einem gefällt oder nicht: Man tut es einfach, oder etwas ist einfach gut oder schlecht.

1.3. Moralische Urteile und Handlungsregeln

Diese Worte werden verwendet, um moralische Urteile zu formulieren. Moralische Regeln sind Handlungsregeln, die uns sagen, dass etwas... Weiterlesen "Moralische Pflicht, Scham und die Soziale Identität" »

Es besteht aus einem Obersatz (Wert als Kriterium oder allgemeiner Standard) und einem Untersatz (vorbehaltlich der Berücksichtigung von Absichten, Zielen, Mitteln ...). Das Individuum ist ein Richter. Moral beruht auf Praxis. Das soziale Gewissen wird erzogen und ist emotional. Es zeichnet sich ab und trennt sich, wenn menschliche Werte und Normen verletzt werden; denn wer seine Verpflichtungen erfüllt und einen Prozess der Argumentation versteht, gilt als gerecht, kühl und berechnend. Moral ist in der Beziehung zwischen Individuum und Gesellschaft verankert und nicht als ausschließliches Produkt sozialer Prozesse konfiguriert. Jeder Mensch ist moralisch verantwortlich für sein Handeln. Staatliche Institutionen, ihre Befugnisse und Agenten... Weiterlesen "Moral, Gewissen und gesellschaftliche Einflüsse" »

Die Position der Theorie der Seele in Platons Philosophie

Die Existenz des Menschen

Die Existenz ist das Leben, das der Mensch in der Welt lebt. Doch die Erfahrung des Menschen besteht nicht nur aus der Welt, sondern auch aus dem Selbst.

Platon erklärt den Ursprung der Welt mit dem Begriff der Schöpfung, den Ursprung des Selbst jedoch mit der Inkarnation.

Theorie der Ideen, Schöpfung und Liebe

Diese Vorstellung gehört zur Theorie der Liebe, der fundamentalen Theorie der Anthropologie. Diese beiden Theorien sind eng miteinander verbunden. Im Gegensatz zu ihnen ist die Theorie der Seele eine Theorie über den Menschen und gehört somit in den Bereich der Anthropologie. Während die Theorie der Ideen die grundlegende Theorie der platonischen Metaphysik... Weiterlesen "Platons Theorie der Seele: Dualität, Inkarnation und das Streben nach Wissen" »

Die Transzendentale Dialektik Kants

Um über die Transzendentale Dialektik zu sprechen, müssen wir zunächst den Gebrauch der Vernunft betrachten. Die Vernunft verfolgt zwei klare Ziele:

Der Gebrauch der Vernunft: Theoretisch und Praktisch

• Theoretischer Gebrauch: Ähnlich der wissenschaftlichen Nutzung dient er dazu, Dinge zu erkennen und Erfahrung zu organisieren.
• Praktischer Gebrauch (Moralisch): Dieser erfolgt auf zwei Ebenen (Vernunft- und Verstandesebene). Er lehrt den Menschen, was er mit seiner Freiheit tun soll, und wie er sein sollte (im Gegensatz zur bloßen Beschreibung dessen, was ist).

Die Suche nach dem Unbedingten: Ideen der reinen Vernunft

Bisherige Erkenntnisse:

1. Die Sinnlichkeit synthetisiert die Eindrücke von Objekten.
2. Der Verstand

1. Die unvermeidliche Frage und unser Handeln

Was ist die unvermeidliche Frage, die uns zur dringenden Reflexion über die Kriterien anregt, die unser Handeln im Leben leiten sollten? Unser Leben ist einzigartig und nicht für andere gebaut; daher ist es notwendig, sich konstante Ziele zu setzen.

2. Gutes Leben: Zufriedenheit, Intelligenz und Verantwortung

Was ist die Beziehung zwischen dieser Frage und den Konzepten des guten Lebens? Das gute Leben wird oft als die Zufriedenheit definiert, die wir erreichen, wenn unsere Ziele und Wünsche mit unserer Intelligenz in Einklang stehen. Es ist auch die Fähigkeit, zwischen Gut und Böse sowie zwischen Sein und Verantwortung zu unterscheiden.

3. Moral, Ethik und ihre wissenschaftlichen Bezüge

Was ist... Weiterlesen "Grundlagen der Ethik und menschlichen Motivation" »

Nietzsches Philosophie: Moral, Nihilismus und der Übermensch

Nietzsche reflektiert die Zuneigung in der Konzeption moralischer Werte, die sich in den Gefühlen von „Herren“ und „Sklaven“ manifestiert.

Die Geschichte der westlichen Kultur nach Nietzsche

Nietzsche betrachtet die Geschichte der westlichen Kultur als einen wachsenden Anstieg der plebejischen Werte (Sklavenmoral) mit der entsprechenden Marginalisierung der aristokratischen Gesinnung. Diese Entwicklung gipfelte in den Emanzipationsbewegungen der Französischen Revolution.

Nietzsche stellt die „Moral der Herren“ der „Sklavenmoral“ gegenüber, um den Gegensatz zwischen dem Atheismus des „Übermenschen“ und allen Formen religiöser Knechtschaft zu verdeutlichen.

Die

Artikel 10: Das menschliche Handeln

Annäherung an den Begriff des Handelns

Sein Leben wird in Aktion gelebt. Leben und Handeln ist für jedes Individuum unterschiedlich, weil es eine besondere Tat ist, die seine Individualität ausdrückt.

Aktion: Operationen des freiwilligen und bewussten Agenten. Als Agent gilt jede Person, jedes Tier oder jede Sache, die eine Klage führt. Freiwillig ist, wer sich bewusst ist, nur menschliche Agenten und Handlungen sind eine einzigartige Art von Ereignis. Wir müssen uns bewusst sein, dass nicht alles, was eine Person tut, eine Aktie ist. Sie spiegelt die Art und Weise wider, wie wir uns nicht kontrollieren wollen oder sie glauben nicht, dass es Aktionen sind.

Spezifität des menschlichen Handelns

Es gibt einige... Weiterlesen "Menschliches Handeln: Ein umfassender Leitfaden" »

Descartes' Abhandlung über die Methode

Einführung in Descartes' Denken

Dieser Text ist ein Auszug aus der Abhandlung über die Methode von René Descartes. Der Schwerpunkt liegt auf dem methodischen Zweifel, der zur ersten Wahrheit führt. Descartes, ein bedeutender Philosoph des 17. Jahrhunderts, gilt als Begründer des Rationalismus. Diese philosophische Strömung steht im Gegensatz zum Empirismus des Mittelalters. Während die Scholastik den Glauben der Vernunft unterordnete und die Grenzen der Vernunft betonte, strebte Descartes nach einer autonomen Vernunft, die selbstständig zur Wahrheit gelangen kann. Dafür bedarf es einer geeigneten Methode, die auf alle Wissensbereiche anwendbar ist.

Die vier Schritte der cartesianischen Methode

Das... Weiterlesen "Descartes' Methode: Eine Analyse des methodischen Zweifels" »

Rousseaus Theorie des demokratischen Staates

Rousseau suchte eine neue, egalitäre Form der demokratischen Gesellschaft. Er begründete den demokratischen Staat in drei Schritten:

Die drei Schritte zur Begründung des Staates

1. Der Zustand der Natur

   Das Leben vor der Gesellschaft.

2. Der Gesellschaftsvertrag

   Die gesamte Gemeinschaft, frei und in Gleichheit, unterwirft sich dem allgemeinen Willen des Volkes und der legitimen Rechtsordnung. Der Vertrag, der die Entscheidungsmacht beim Volk belässt, besteht darin, dass soziale Freiheit im Gehorsam gegenüber dem selbst auferlegten Gesetz liegt.

3. Die Art der Gesellschaft

   In dieser Gesellschaftsform muss ein gemeinsames Interesse identifiziert werden, das vom Volk immer ausgeübt werden sollte. Diese Macht ist

Positionen zur Möglichkeit des Wissens

Es gibt sechs Arten von Antworten auf die Frage nach der Möglichkeit und Natur des Wissens:

1. Dogmatismus

   Die Überzeugung, dass es bestimmte Wahrheiten gibt, die unzweifelhaft sind und die wir erkennen können.

2. Skeptizismus

   Die Ansicht, dass zuverlässiges Wissen unmöglich zu erwerben ist, da es nie genügend Beweise gibt, um etwas als wahr zu beweisen.

3. Subjektivismus und Relativismus

   Die Möglichkeit einer allgemeingültigen Wahrheit wird verneint. Im Subjektivismus ist das, was wahr ist, für jeden Einzelnen unterschiedlich. Im Relativismus hängt die Wahrheit von der Kultur, der Zeit oder dem jeweiligen Kontext ab.

4. Pragmatismus

   Die Wahrheit einer Aussage wird an ihrem tatsächlichen Nutzen oder ihren praktischen