Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Thomas Hobbes: Materialismus und menschliche Natur

Der korporalistische Materialismus

Für Hobbes ist die Wirklichkeit Materie in Bewegung (korporalistischer Materialismus). Diese Materie besteht aus Atomen (Atomismus) und bewegt sich im Raum nach mechanischen Gesetzen (Mechanismus) und aus Notwendigkeit (Determinismus). Die Natur ist homogen und besteht aus individuellen Entitäten (Individualismus).

Hobbes leugnet die Existenz von Wesenheiten oder universellen Arten. Dies bedeutet, dass allgemeine Begriffe lediglich Namen (Nominalismus) sind, die verwendet werden, um eine Vielzahl ähnlicher Einzeldinge zu bezeichnen. Dies erklärt auch seinen Begriff des Menschen.

Was ist der Mensch?

Hobbes definiert den Menschen als einen lebenden Körper, der... Weiterlesen "Hobbes und Kant: Materialismus, Moral und die Natur des Menschen" »

René Descartes und das 17. Jahrhundert

Das kartesische Denken des siebzehnten Jahrhunderts ist aus historischer Sicht durch tiefgreifende Veränderungen geprägt. Es markiert den Niedergang des spanischen Imperiums im Gegensatz zum Aufstieg neuer Mächte wie England und Frankreich. In dieser Zeit konsolidierte sich die absolute Monarchie, während gleichzeitig die neue zeitgenössische englische Politik, basierend auf dem Liberalismus und gefördert durch die Bourgeoisie, zur Englischen Revolution führte.

Das Barockzeitalter, das maßgeblich für die Neuzeit war, gewann durch Persönlichkeiten wie Newton große Bedeutung. Nach dem Niedergang der scholastischen Philosophie begann eine neue Ära der modernen Philosophie. Diese ist gekennzeichnet... Weiterlesen "René Descartes: Rationalismus und der Beginn der modernen Philosophie" »

1. Die Ultimität der Metaphysik

Die Ultimität ist eines der grundlegenden Merkmale der Metaphysik, d.h. ihr letzter Versuch, Fragen von weitreichender Bedeutung zu beantworten, die keine weitere Unterstützung benötigen. Philosophen bezeichnen dies als die ersten Prinzipien und Ursachen der Metaphysik.

2. Erkenntnisinteressen und ihre Ausrichtungen

• Theoretisches Interesse

  Ziel ist es, die perfekte Logik des Wissens zu erreichen. Dies führt zur Erkenntnis der Natur.

• Praktisches Interesse (ethisch-religiös)

  Entdeckung dessen, was wir tun sollen und was wir erwarten können, wenn wir Gutes tun. Dies führt zur Frage nach der Freiheit, die Anlass zu Ethik und Religion gibt.

• Technisches Interesse

  Die Natur zu beherrschen und auszubeuten, was als Leitfaden

Descartes

Die Methode

Neue Konzeption der Wahrheit: Im Gegensatz zur Wahrheit als Angemessenheit oder als Autorität versteht Descartes Wahrheit als Gewissheit – als etwas, das unzweifelhaft wahr ist und nicht bezweifelt werden kann. Für Descartes beruht Gewissheit auf Klarheit und Unterscheidung. Eine Wahrheit ist klar, wenn sie unmittelbar einsichtig ist (nicht transzendent). Eine Wahrheit ist unterscheidbar, wenn sie klar definiert ist und von anderen Wahrheiten abgegrenzt werden kann.

Descartes erkannte, dass viele vermeintliche Wahrheiten, die wir für wahr halten, sich als falsch erweisen. Daher ist ein neues Fundament und eine neue Philosophie nötig, in der alles klar ist und wir Wahrheit von Nicht-Wahrheit unterscheiden können. Dazu... Weiterlesen "Philosophie von Descartes und Spinoza" »

Unterschiedliche Auffassungen von Sprache

Die referentielle Auffassung (Realität)

Die Bedeutung der Sprache kennen wir durch den Code. Er verweist uns auf die Realität. Die korrekte Verwendung der Sprache erfordert Kenntnisse des Wörterbuchs und des Bereichs. Probleme entstehen, wenn ein Schein von Kommunikation auftritt, wenn Sender und Empfänger unter demselben Signifikanten unterschiedliche Dinge interpretieren. Semantische Verschiebungen treten auf. Unabhängig davon, was Wörterbücher sagen, hat jeder Mensch die Codewörter in einem bestimmten Kontext gelernt. Die Realität ist vielfältig und ständig in Bewegung. Sprachliche Konventionen ändern sich im Laufe der Zeit.

Die logische Konzeption (Denken)

Wir kennen die Realität, und die... Weiterlesen "Sprache, Moral und Freiheit: Philosophische Konzepte" »

Utilitarismus

Der Utilitarismus umfasst das Wissen aus Soziologie und Ethik. Er strebt danach, nützlich zu sein und Glück für die Gemeinschaft zu fördern. Bentham definierte ethisches Handeln als die Kunst, Menschen glücklich zu machen, oder als eine öffentliche Ethik, die Glück durch Nützlichkeit anstrebt. Wir sind glücklich, wenn etwas nützlich ist.

Historisch gesehen, mit wichtigen politischen Implikationen verbunden, inspirierte er soziale Ideologien und repräsentierte die Vergangenheit. Er ist eine bürgerliche Strömung, die verteidigt, dass eine moralische Ordnung durch verschiedene und widersprüchliche Wünsche erreicht werden kann. Er ist eine objektivistische Strömung, da sie nicht nur wohlhabende Privatpersonen repräsentiert,... Weiterlesen "Utilitarismus und Nietzsche: Kerngedanken der Philosophie" »

Pflichtgefühl entwickeln: Moralische Kriterien

1. Das Prinzip der Vernunft

Einige Philosophen schlagen vor, das Prinzip der Vernunft als moralisches Kriterium zu verwenden. Demnach sollte unser Verhalten nicht von der Suche nach Vergnügen, Nutzen oder Selbstverwirklichung geleitet werden, sondern von der Vernunft. Die Vernunft ist uns allen gemeinsam und zeigt uns, was wir tun und was wir nicht tun sollen.

2. Ethische Theorien, die auf diesem Prinzip beruhen

A. Stoische Ethik

Für die Stoiker handelt ein tugendhafter Mensch vernünftig, wenn er sich nicht von seinen Leidenschaften hinreißen lässt, sondern im Einklang mit den Geboten der Vernunft handelt. Die Vernunft diktiert die Pflicht, und die Erfüllung dieser Pflicht führt zu wahrem Glück.... Weiterlesen "Pflichtgefühl und Menschenwürde" »

Die vier Regeln nach Descartes

Im zweiten Teil der Abhandlung über die Methode fasste Descartes seine Analyse und Reflexion über die Methode der Mathematik und ihre Anwendbarkeit auf die Philosophie zusammen. Descartes erinnerte daran, dass das allgemeine Ziel der geometrischen Methode darin besteht, eine Bestimmung zu finden, die so einfach und universell ist, dass sie auf jede Wissenschaft angewendet werden kann:

a) Das erste Gebot ist der Beweis: Nichts annehmen, was nicht klar und deutlich erkannt ist.

Zwei wichtige Elemente müssen beachtet werden: Erstens, Voreiligkeit und Vorurteil vermeiden, da diese zwei Ursachen von Fehlern sind. Voreiligkeit bedeutet, etwas Offensichtliches zu akzeptieren, was eigentlich verworren und dunkel ist,... Weiterlesen "Descartes: Methodik, Zweifel und Wahrheit" »

Soziologische Grundlagen: Individuum, Gesellschaft und Ideologien

7. Beziehungen zwischen Individuum und Gesellschaft

Definitionen der sozialen Einheiten

• Individuum (Mensch): Es ist die kleinste Einheit, aus der sich die Gesellschaft zusammensetzt, und das unreduzierbare Subjekt dieser Studie.
• Gesellschaft: Eine Gruppe von Menschen, die eine gewisse Einheit und Unabhängigkeit von anderen Gruppen aufweist. Sie zeichnet sich oft dadurch aus, dass sie einen eigenen, stabilen Raum einnimmt und Kontinuität über die Zeit hat. Sie ist mehr als die Summe ihrer Mitglieder und wird durch eine gemeinsame Kultur zusammengehalten, die ihr den nötigen Zusammenhalt gibt.
• Soziologie: Die Wissenschaft, die sich sowohl mit der Gesellschaft als Ganzes als auch

Die metaphysische Periode

Die griechischen Ursprünge: Die Bewunderung und das Streben nach Wahrheit

Die westliche Philosophie entsteht in den griechischen Kolonien in Kleinasien, etwa im sechsten Jahrhundert v. Chr. Zuvor gab es bereits rationales Wissen, wie Astronomie oder Geometrie in Ägypten. In Griechenland suchen die ersten Denker eine rationale Erklärung für die natürlichen Phänomene und das menschliche Verhalten.

Die Philosophie entstand als Kritik an den traditionellen, auf Mythen basierenden Wissensformen. Zwar versucht sie, die gleichen Fragen zu beantworten, tut dies aber aus einer ganz anderen Perspektive: der des logischen Denkens. In diesem Zusammenhang wird ein Mythos durch den Logos ersetzt.

Das Wunder und der Wunsch zu wissen

Die... Weiterlesen "Ursprünge der Philosophie: Bewunderung und Wahrheit" »