Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Als Voraussetzung für verbesserte Bedingungen in diesem Zusammenhang entstanden VIDA und TS. Sie wurden unter Einbeziehung von Konzepten und Methoden der Sozialwissenschaften entwickelt, aus einer Perspektive, die sich auf die Erforschung der sozialen Struktur als Determinante des Pauperismus konzentriert. Etabliert als Teil ihrer Identität als Disziplin der wissenschaftlichen Diagnose, führte dies zur Forschung, um die strukturellen Bedingungen zu modifizieren, die Armut verursachen.

Wissenschaftliche Legitimation der TS mit Gruppen

Der Streit um die Legitimität der TS mit Gruppen als wissenschaftliche Disziplin ist in einem breiteren Kontext formuliert: die Debatte über die Möglichkeit der Anwendung der wissenschaftlichen Methode auf... Weiterlesen "Soziale Arbeit als Wissenschaft: Positivismus & Falsifikationismus" »

Theoretische Grundlagen: Die Wirklichkeit wird durch allgemeine Begriffe abstrahiert. Die praktische Vernunft ist die Strategie, um unsere Ziele zu erreichen und unsere Präferenzen bestmöglich zu erfüllen. Bedürfnisse sind der Grundbaustein des menschlichen Seins, der Auswirkungen auf sein Verhalten hat, da sie den Mangel an etwas zum Überleben oder zur Verbesserung Kontingenz fühlen. Der Stand der Ereignisse aus logischer Sicht ist weder wahr noch falsch. Bedürfnisse sind das Gegenteil einer Handlung oder eines Ereignisses, das nicht zufällig geschehen ist oder stattgefunden hat, eine Handlung oder ein Ereignis, die nicht erforderlich ist. Pragmatismus: Aktuelles Denken: Wahrheit ist das, was wirksam und nützlich ist und zum Erfolg... Weiterlesen "Grundlagen der Philosophie: Erkenntnistheorie, Ontologie & Wahrheit" »

Kants Formale Ethik (3.3)

Kant vertritt die Ansicht, dass der formale ethische Gehalt uns nicht sagt, was wir tun sollen, sondern wie wir ethische Imperative ausführen sollen. Die Imperative sind nicht hypothetisch, sondern kategorisch: Sie erfordern Bindung und Einhaltung.

Der auch als Grundsatz der Universalität bekannte Imperativ sagt uns nicht, was wir tun sollen, sondern bestimmt die Form, die jede Maxime zu einer moralischen Norm haben sollte. Wir müssen andere mit Würde als Mensch behandeln, nicht als bloße Instrumente, damit unsere Wünsche erfüllt werden.

Für Kant bedeutet ethisches Handeln, selbstlos aus Respekt und Liebe zur Pflicht zu handeln. Man unterscheidet zwischen:

• Handeln pflichtgemäß (rechtlich)
• Handeln aus Pflicht (

Die Summa Theologica

Die Summa Theologica ist die wichtigste und einflussreichste Schrift der christlichen Theologie und Lehre. Sie besteht aus drei Teilen: Gott, Ethik und Moral sowie Christus.

Das Problem der Existenz Gottes

Die Existenz Gottes muss im Kontext von Wesen und Existenz betrachtet werden. Gott ist real und die Schöpfung ist real. Gott erhält Sein Wesen und Seine Existenz von nichts und niemandem. Die Schöpfung erhält ihr Wesen und ihre Existenz von Gott. Die Schöpfung ist kontingent: Sie existiert, hätte aber auch nicht existieren können. Ihre Existenz ist nicht notwendig. Gott hingegen existiert notwendigerweise.

Der Unterschied zwischen Wesen und Dasein ist, dass das Wesen beschreibt, was etwas ist, und das Dasein die Existenz... Weiterlesen "Die Existenz Gottes nach Thomas von Aquin" »

Regulierungssystem

Ein Regulierungssystem umfasst in der Regel:

• Ein menschliches Vorbild seines Status und seiner Tugenden.
• Ein Verhaltensmuster der Gesellschaft.
• Ein Modell.

Moral dient zwei universellen menschlichen Bedürfnissen:

• Regelung von Interessenkonflikten zwischen den Menschen.
• Regelung von Konflikten zwischen intimen Wünschen und Gegensätzen.

Diese erscheinen, weil moralische Standards nützlich sind und weil es einen Vorteil bietet, sich zu unterscheiden.

Brauch, Moral und das Richtige

Arten von Regeln:

• Regeln, die aus dem Brauch entstehen und durch soziales Training auferlegt werden.
• „Moralische Normen“, die durch sozialen Druck auferlegt werden.
• Gesetzesregeln (Rules of Law): Zwang, der durch die normative Behörde auferlegt wird.

Grundlagen

Merkmale des Christentums

• Monotheismus: Glaube an einen einzigen Gott.
• Kreationismus: Die Vorstellung, dass Gott die Welt aus dem Nichts erschaffen hat.
• Zeitverständnis: Die Weltgeschichte ist linear und auf ein Ziel ausgerichtet.
• Wahrheit: Die Suche nach der göttlichen Wahrheit.
• Menschenbild: Der Mensch wurde als Ebenbild Gottes geschaffen.

Die Ethik des Epikur

Die epikureische Ethik ist materialistisch geprägt und definiert Kriterien für Gut und Böse basierend auf dem Streben nach Glück. Die Natur des Menschen ist auf Freude ausgerichtet.

Arten des Vergnügens

Epikur unterscheidet drei Arten von Vergnügen, um Schmerzen und Leiden zu vermeiden:

• Natürlich und notwendig: Grundbedürfnisse wie Essen und Ruhe.
• Natürlich, aber nicht notwendig: Luxuriösere

St. Augustinus: Philosophische Grundlagen

Erkenntnistheorie (Epistemologie)

Die Menschen haben eine angeborene Neigung zur Weisheit, da wahres Glück nur in der Weisheit liegt. Die Gewissheit der eigenen Existenz ist ein Wissen, das die Seele unmittelbar erfährt.

Als Antwort auf skeptische Zweifel unterscheidet Augustinus verschiedene Ebenen des Wissens:

• Niederes Wissen (Sinnliche Erkenntnis)

  Dieses Wissen ist unsicher, unterliegt Änderungen und ist irrtumsbehaftet.

• Rationales Wissen

  Dieses Wissen umfasst immaterielle, allgemeine und ewige Modelle.

• Die Betrachtung der Ideen

  Weisheit ist nur durch göttliche Erleuchtung möglich. Die Macht des Wissens ist nicht unabhängig von der Göttlichkeit.

Existenz und Natur Gottes

Augustinus führt verschiedene... Weiterlesen "Die Philosophie des Heiligen Augustinus: Erkenntnis, Gott und Politik" »

Der Nihilismus

Der Nihilismus wird zur Macht. Die Werte, die die westliche Kultur geschaffen hat, erscheinen wie Referenzen einer simulierten, trügerischen Welt; sie erreichen einen Augenblick, in dem alle vermeintlich „wahren“ Werte zerstört und entwertet werden. Wenn wir diese Täuschung entdecken und in ihr leben, markiert das das Ende unserer großen Werte und Ideale. Die Entwicklung der Gesellschaft wird sich im westlichen Sinne verändern.

Wenn Gott einst als die Wahrheit galt, dann ist diese Vorstellung verloren — „dios ha muerto!“ oder: „Gott ist tot!“ Privilegien gehen verloren, und damit verschwindet für viele der Sinn der Existenz. Das Ziel scheint leer zu werden. Themen wirken gleichgültig, die Menschen werden apathisch;... Weiterlesen "Nihilismus verstehen: Ursachen, Folgen und Überwindung" »

Teil A: Die Verleumdungen und das Orakel

Sokrates spricht zu den Bürgern von Athen über die Verleumdungen, die seinen Ruf beschädigt haben. Er möchte die Wahrheit über seine vermeintliche Weisheit darlegen und beruft sich dabei auf das Orakel von Delphi. Sein Begleiter Chairephon hatte das Orakel befragt, wer der Weiseste sei, woraufhin die Priesterin antwortete, dass niemand klüger als Sokrates sei.

Teil B: Die Prüfung der Weisheit

Sokrates war verwirrt über die Aussage des Gottes, da er sich selbst nicht für weise hielt. Um das Orakel zu widerlegen, suchte er Menschen auf, die als weise galten:

• Politiker: Er stellte fest, dass sie zwar glaubten, weise zu sein, es jedoch nicht waren.
• Dichter: Er erkannte, dass sie ihre Werke eher durch

Platons Ideenlehre und die Theorie der zwei Welten

In seiner Sicht der Realität unterscheidet Platon zwischen zwei Welten: der Welt der Ideen, welche die wahre Realität darstellen, und der Welt der Dinge, die uns die Sinne zeigen und die lediglich Kopien der Ideen sind. Ideen sind daher die wahre Wirklichkeit. Ihre Merkmale ähneln dem „Sein“ des Parmenides: Sie sind ewig (immer vorhanden), unveränderlich (kein Wandel) und immateriell (ohne stoffliche Komponente). Man könnte sagen, dass sie die Modelle sind, nach denen der Demiurg die Welt der Sinne baut; das heißt, die sinnlichen Dinge nachahmen die Ideen.

Die Dualität der Einheiten und Merkmale

Diese beiden Welten bestehen aus Einheiten mit unterschiedlichen Eigenschaften: Während... Weiterlesen "Platons Ideenlehre und die antike griechische Philosophie" »