Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Philosophie und Ethik

Hobbes: Naturzustand und Zivilgesellschaft

Thomas Hobbes versuchte sich vorzustellen, wie Menschen leben würden, wenn sie keiner politischen Macht unterliegen würden. Dieses imaginäre Szenario nannte Hobbes den Naturzustand. Das Leben der Menschen in einem solchen Zustand ist durch folgende Merkmale gekennzeichnet:

Der Naturzustand bei Hobbes

• Freiheit und Naturrecht: Menschen leben frei, ohne andere Einschränkungen als ihre eigenen Kräfte und die Gesetze der Natur. Diese Freiheit nennt Hobbes das natürliche Recht.
• Zwei treibende Prinzipien: In diesem Zustand werden die Menschen von zwei Prinzipien geleitet: erstens, ihr eigenes Leben zu verteidigen, und zweitens, ihre natürlichen Triebe zu befriedigen.
• Krieg aller gegen alle: Um ihre Wünsche

Antikes Griechenland: Ein Überblick

1. Antikes Griechenland

A. Archaische Zeit (800-500 v. Chr.)

Umstände

Griechenland formte Poleis, kleine Städte. Die Regierungsform war die Aristokratie, die Herrschaft der Besten. Religion war Polytheismus (Verehrung vieler Götter) anthropomorphen Ursprungs. Religiöse Minderheiten mit ethischen statt ästhetischen Schwerpunkten, wie der Orphismus, verteidigten die Unsterblichkeit.

Vom Mythos zur Philosophie

Der Übergang vom Mythos zu den Ursachen philosophischen Wissens.

B. Das Denken

b1. Objekt der Studie:

Physis (Natur): Eine Reihe von Dingen, die nicht auf dem Menschen beruhen.

Alles Reale, das zyklisch (Realität nicht ewig) und tragisch ist (Dinge sind nicht definiert). Die griechische Physis ist ein Wunder,... Weiterlesen "Antikes Griechenland: Philosophie, Kultur und Epochen" »

Der Gesellschaftsvertrag bei Hobbes

Annahmen über die menschliche Natur

• Der Mensch ist von Natur aus selbstsüchtig.
• Die Menschen beschlossen einen sozialen Pakt, indem sie alle Rechte an einen Souverän abtraten, um Ordnung zu schaffen.

Die Rolle des Staates

Der Staat häuft danach absolute Macht an. Er ist ein Leviathan (ein im biblischen Kontext erwähnter phönizischer Gott), da er alle Rechte besitzt. Er kann nur durch Schwäche abgesetzt werden, wenn er nicht mehr handelt.

Diese Theorie ist eine Rechtfertigung der absoluten Monarchie.

Theorie der natürlichen menschlichen Geselligkeit

Das menschliche Individuum hat einen Wert an sich, realisiert diesen jedoch erst durch die Gesellschaft, um Bedürfnisse zu empfangen und zu geben. Der Mensch... Weiterlesen "Gesellschaftsvertrag und Staatsphilosophie: Hobbes und andere" »

Menschwerdung: Die Bedeutung des Anderen

Durch Wort und Blick werden wir zu Menschen. Durch einen Blick bestätigen wir uns gegenseitig als existierende Wesen. Unsere Menschlichkeit wird durch andere geformt und bestätigt. Wir können nicht ohne den anderen leben.

Jean-Paul Sartre: 'Die Hölle, das sind die anderen'

Jean-Paul Sartres berühmter Ausspruch 'Die Hölle, das sind die anderen' bedeutet, dass andere Menschen die Ursache unseres Elends und unserer Einsamkeit sein können, da sie uns durch ihren Blick und ihre Urteile unsere Freiheit nehmen und uns auf eine bestimmte Weise festlegen.

Sabaters Widerspruch zu Thatcher

Thatchers Perspektive

Laut Thatcher sind Gesellschaften Produkte unserer Freiheit und Autonomie. Wir entscheiden uns, unsere... Weiterlesen "Philosophische Betrachtungen: Mensch, Gesellschaft, Utopie und Menschenrechte" »

Unterschiede zwischen Glaube, Meinung und Wissen

Meinung

Eine Meinung ist eine subjektive Einschätzung. Wir können nicht mit Sicherheit sagen, dass sie zutrifft, und wir können sie anderen gegenüber nicht beweisen.

Glaube

Der Begriff „Glaube“ hat zwei Verwendungsweisen:

• Zweifelnder Gebrauch: In Wendungen wie „Ich glaube, Juan wird kommen“ drücken wir aus, dass wir uns über die Wahrheit unserer Behauptung nicht sicher sind.
• Assertorischer Gebrauch: Hierbei handelt es sich um eine feste Überzeugung, auch wenn keine ausreichenden Beweise vorliegen. Ein Beispiel ist die Überzeugung von Kolumbus, dass die Erde rund sei.

Wissen

Wissen ist eine Form des Glaubens, bei der wir uns der Wahrheit sicher sind und diese zusätzlich beweisen können.... Weiterlesen "Glaube, Wissen und Wahrheit: Eine philosophische Einführung" »

Nietzsches Philosophie der Lebensbejahung

Friedrich Nietzsche versucht, das Leben zu bejahen und es so zu akzeptieren, wie es ist: als eine spontane Instanz, die sich manifestiert. Es ist ein Kampf der Kräfte, in dem einige andere erschaffen und zerstört werden und in dem es keine dauerhafte Beständigkeit gibt. Das Leben ist eine kreative Kraft; die Macht behauptet den Wunsch zu leben (Lebenskraft). In seiner Kritik der Philosophie stellt Nietzsche fest, dass mit Sokrates die Dekadenz beginnt – sowohl in der Kultur als auch in den traditionellen westlichen Konzepten, die ein Reflex des platonischen Dualismus sind.

Der Nihilismus

Der Nihilismus ist eine Konsequenz aus der Dekadenz der westlichen Kultur, die das Leben begründet und gleichzeitig... Weiterlesen "Nietzsches Philosophie: Nihilismus und Lebensbejahung" »

Mills Utilitarismus und das Glücksprinzip

Entscheidend für John Stuart Mills Utilitarismus ist das Nützlichkeitsprinzip oder der allgemeine Grundsatz des Glücks. Für Mill ist dies das moralische Kriterium, das es uns ermöglicht, zwischen moralischen und unmoralischen Wünschen zu unterscheiden. Dies kann nur gerechtfertigt werden, weil es im Einklang mit der menschlichen Natur steht. Mill wurde jedoch häufig für die Gleichsetzung von dem, was gewünscht wird, und dem, was wünschenswert ist, kritisiert.

Die zwei wichtigsten Kritikpunkte

Dies sind die zwei wichtigsten Kritikpunkte:

• 1.1. Trugschluss der Verallgemeinerung: Dass jeder glücklich sein möchte, lässt nicht den Schluss zu, dass alle das allgemeine Glück wollen, da mein Glück

Nietzsches Philosophie: Kritik und Lebensbejahung

Autor: Nietzsches Philosophie drückt eine radikale Kritik an der idealistischen und positivistischen Vernunft sowie eine Verteidigung der Werte des Lebens aus. Sein nihilistischer Vitalismus war eine starke Reaktion gegen alle Formen des rationalistischen Denkens, gegen dogmatische Begriffssysteme und gegen jegliche Form des Kollektivismus – sei er sozialer, politischer oder wirtschaftlicher Natur.

Seine Lebensphilosophie führte ihn dazu, das Leben als das eigentliche Wesen von allem zu bejahen. Der Lebenstrieb manifestiert sich als spontaner, ständiger Kampf und Wandel; er ist daher nicht definierbar und liegt jenseits von Konzepten.

Der Nihilismus und der Niedergang der Kultur

Der Nihilismus... Weiterlesen "Nietzsches Philosophie: Der Übermensch und die Transformation" »

Heraklit und Parmenides: Zwei Weltansichten

Heraklit von Ephesos: Der Philosoph des Werdens

• Bekannt für den Ausspruch: „Alles fließt.“
• Ein weiteres Zitat: „Man kann nicht zweimal in denselben Fluss steigen.“
• Die Realität ist durch ständige Veränderung und Werden gekennzeichnet.
• Fragment über das Universum: „Diese Welt hat weder ein Gott noch ein Mensch geschaffen, sondern sie war immer, ist und wird ewig lebendiges Feuer sein.“
• Zentrale Ideen:
  • Die Ewigkeit der Welt.
  • Ein universelles Gesetz, das alle Veränderungen regelt.
  • Das einzig Stabile ist das Gesetz der Veränderung selbst.
  • Dieses Gesetz nannte Heraklit „Logos“ (Vernunft) oder „Feuer“, das nur in der Zerstörung der Dinge existiert.

Parmenides von Elea: Der Philosoph des

Wahrheitskriterien als Korrespondenz

• Wahrnehmung und direkte Erfahrung: Die Daten, die wir über die Sinne erhalten, sind Informationen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts von entscheidender Bedeutung für das Überleben waren. Eine Gruppe von Psychologen, die Gestaltpsychologen, kam zu dem Schluss, dass der menschliche Geist die Informationen, die er von den Sinnen erhält, verarbeitet, aufbaut und formt. Sie unterschieden zwischen der Empfindung, die darin besteht, Informationen durch die Sinne zu erhalten, und der Wahrnehmung, die darin besteht, denselben Informationen eine Form zu geben, sobald der Geist sie verarbeitet hat.
• Wissenschaftliche Methode: Die wissenschaftliche Methode liefert Fakten durch Experimente und Beobachtungen. Dank der