Historischer und Philosophischer Kontext: Augustinus und Thomas von Aquin

Augustinus von Hippo: Historischer, Kultureller und Philosophischer Kontext

Die Einordnung des Denkens des heiligen Augustinus von Hippo erfolgt im historischen, kulturellen und philosophischen Kontext seiner Zeit. Dieser ist geprägt durch das frühe Christentum und das Ende des Römischen Reiches.

Das Christentum und der Niedergang Roms

Das Christentum erfuhr in den ersten drei Jahrhunderten unserer Zeitrechnung eine große Entwicklung, vor allem in den östlichen Provinzen des Reiches. Mit Kaiser Theodosius wurde es im vierten Jahrhundert zur offiziellen Religion des Römischen Reiches. Augustinus deutet diese Tatsache als Symbol für das Ende der korrupten irdischen Stadt und verkündet die Herrlichkeit der „Civitas Dei“ (Stadt Gottes). Diese Ereignisse markieren den Sturz des Weströmischen Reiches und den Beginn des Mittelalters.

Als Kaiser Konstantin 313 das Christentum annahm, manifestierte der neue Glaube seine Pracht. Basiliken und Kapellen, die den Heiligen nachempfunden waren, entstanden. Wichtige Vertreter dieser Strömung, die die mittelalterliche Kultur im christlichen Abendland prägten, waren:

• Ambrosius, Erzbischof von Mailand
• Hieronymus (St. Jerome), der die Bibel ins Lateinische übersetzte (Vulgata)
• Gregor der Große (San Gregorio), der Papst wurde
• Augustinus (San Agustín), der maßgeblich die mittelalterliche Kultur prägte

Thomas von Aquin: Historischer und Kultureller Aufschwung im 13. Jh.

Thomas von Aquin ist ein Denker des dreizehnten Jahrhunderts, einer Zeit, die von wirtschaftlichem und kulturellem Aufschwung in Europa geprägt war.

Politische und Kirchliche Spannungen

Politisch war das Christentum durch zwei große Machtzentren gekennzeichnet: den Kaiser und den Papst. Ein ständiger Konflikt herrschte zwischen ihnen, wie etwa zwischen Heinrich IV., dem deutschen Kaiser, und Papst Gregor VII. Im dreizehnten Jahrhundert etablierte Papst Innozenz III. ein theokratisches Regime. Während des vierzehnten Jahrhunderts kam es zum Abendländischen Schisma, bei dem die Kirche zwei Päpste hatte: einen in Rom und einen in Avignon.

Gesellschaft und Wirtschaft

Das wichtigste Merkmal der Gesellschaft dieser Zeit war die Wiederkehr des städtischen Lebens ab dem elften Jahrhundert. Die Bewohner der Städte, das Bürgertum, waren im Handel tätig und tauschten landwirtschaftliche Überschüsse und Kunsthandwerk aus. Die soziale Struktur blieb jedoch wirtschaftlich und politisch feudal. Die Beziehung zwischen den sozialen Gruppen war ein Verhältnis von Vasallität. Die ungleiche Verteilung von Macht und Reichtum führte in dieser Zeit häufig zu sozialen Konflikten.

Kultur und Philosophie

Ab der Mitte des zwölften Jahrhunderts löste die Gotik die romanische Kunst ab. Während die Romanik ländlich und klösterlich geprägt war, war die Gotik eine städtische Kunst. Mit dem Wachstum der Städte vergrößerte sich der Raum der Kirchen, was zur Entstehung der Kathedralen führte, die sowohl für die Liturgie als auch für profane Angelegenheiten genutzt wurden. In Kunst und Literatur spielte Frankreich eine herausragende Rolle.

Philosophisch war dieses Jahrhundert entscheidend, da die Werke des Aristoteles im Westen eingeführt wurden. Sie wurden von christlichen Denkern aufgenommen, entweder in der radikalen Version des lateinischen Averroismus oder in der gemäßigten Version von Thomas von Aquin, der pr